第二章 《詩經(jīng)》
第一節(jié) 《詩經(jīng)》的來源、分類和流傳
1.識記：《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。
又稱《詩》或《詩三百》，漢代以后尊為“經(jīng)”。收錄西周初到春秋中葉詩歌305篇。包括《國風》（分為十五國風）160篇、《小雅》74篇、《大雅》31篇、《頌》（分為周頌、魯頌、商頌）40篇。（笙詩6篇不在305之數(shù)。）
2.《詩經(jīng)》的收集和編定
識記：
①采詩說。（漢代學者）
②獻詩說。（產(chǎn)生于先秦時期）
③刪詩說。（漢代“孔子刪詩”說，司馬遷提出）
理解：風、雅、頌的分類依據(jù)及其意義。
（早明確地分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風、雅、頌，是戰(zhàn)國末期的荀子。）
以音樂的不同作分類依據(jù)。風，指各地不同的音樂。雅，正聲，王朝京畿地區(qū)的音樂，又緣于音樂的不同分為大雅、小雅。頌是宗廟祭祀用的舞曲。
3.《詩經(jīng)》的流傳
識記：《詩經(jīng)》在先秦時代的三個作用。
一是在祭祀、宴享時奏唱，二是作為外交場合言談應對的辭令，三是作為教育的課本。
理解：《詩經(jīng)》的流傳。
秦火后遭焚，靠學者記誦保全。漢傳授《詩經(jīng)》有魯、齊、韓、毛四家。漢代經(jīng)學興，為五經(jīng)之一。東漢末，鄭玄為毛詩作箋，隨鄭學大昌，毛詩獨行，余三家詩亡。今日所見《詩經(jīng)》即毛詩。
第二節(jié) 社會政治詩
對生活憤懣憂傷，發(fā)抒感慨，對政治或贊美或譏諷抨擊，這類詩稱為社會政治詩。
1.下層人民抨擊政治的詩
簡單運用：簡要說明下層人民社會政治詩的具體內(nèi)容。
一些詩篇揭露宮闈丑行，用一件典型事例活畫出統(tǒng)治者令人厭惡的行止，表達人民的愛憎。如《邶風·新臺》諷刺衛(wèi)宣公霸占兒子的新娘；《鄘風·墻有茨》的宮廷*聞。《鄘風·君子偕老》、《齊風》的《南山》、《敝笱》和《陳風·株林》等。
有些詩對貴族統(tǒng)治者的荒*無恥，人民極度憤慨，予以嚴厲批判，如《鄘風·相鼠》，用令人厭惡的老鼠，比襯出貴族統(tǒng)治者道德品格的低劣，表達了人民的憎惡情感。
還有不少詩篇反映了當時繁重的徭役給人民帶來的苦難，抒發(fā)憤怨情緒。如《邶風·擊鼓》、《王風·君子于役》，揭露繁重的徭役使百姓骨肉生離，不得安定和生息。
一些詩作，直接描述了征夫?qū)︶嬉鄣耐纯囿w驗，如《豳風·東山》、《小雅·采薇》、《唐風·鴇羽》。
少數(shù)詩篇，對剝削現(xiàn)象表示不滿，如《魏風·伐檀》、《魏風·碩鼠》。
2.官史對政治表達不滿的詩
簡單運用：簡要說明官吏對政治表達不滿的詩的具體內(nèi)容。
有的作品從自身的體會入筆，抱怨勞逸不均。如《邶風·北門》、《小雅·北山》。
《大雅》、《小雅》中還有一些詩作，或發(fā)抒憂國憂民的心情，或直斥高層統(tǒng)治者的昏庸無道。如《小雅》的《正月》、《節(jié)南山》、《十月之交》、《雨無正》、《小 》?！洞笱拧返摹兑帧?、《蕩》等。
3.抒發(fā)生活郁懣和人生憂傷的詩
簡單運用：簡要說明其具體內(nèi)容。
一些詩抒發(fā)了生活的郁懣和人生的憂傷。如《檜風·隰有萇楚》用擬人化的手法反映出有知識的人多有生存的苦悶；《魏風·園有桃》抒寫“士”人不被別人理解的苦惱；《王風·黍離》以深沉憂傷的筆調(diào)，寫東周大夫家國淪喪的悲哀。這種家國哀思、黍離之悲，對后代文學影響深遠。
4.稱頌執(zhí)政者的詩
簡單運用：簡要說明其具體內(nèi)容。
一些詩作，贊美盡瘁為公的執(zhí)政者。如《召南·甘棠》是人民歌頌、懷念召公的作品，《鄘風·定之方中》歌頌衛(wèi)文公重建衛(wèi)國的業(yè)績、《衛(wèi)風·淇奧》贊美衛(wèi)武公德美才俊。
第三節(jié) 情愛詩
1.歌唱愛情和婚姻的詩
理解：大膽直爽與溫文典雅的兩種風格。
一種是直率、大膽而浪漫的，如《鄭風·溱洧》，寫春光明媚之日，青年男女徜徉水邊，相約游嬉，表達愛慕之意；《召南·摽有梅》，將一位待嫁女子焦急等待求婚、成親的心情毫不掩飾地展露出來；《鄭風·褰裳》寫女子求愛的爽快、潑辣態(tài)度，毫無掩飾；《召南·野有死麇》寫男女幽會嬉戲，十分大膽而浪漫。
另一種溫文典雅。如《邶風·靜女》，以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻雅美好；《周南·關睢》寫青年男子愛慕采荇女子而求之不得的痛苦相思；《陳風·月出》描寫月下美人的綽約風姿，詠唱自己的愛慕相思之情，明凈、純潔；《鄭風·狡童》寫一個姑娘寢食不安的深切相思；《秦風·蒹葭》描繪了一個美麗冷清、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫主人公徘徊追思的形象，借助于景象和意象，委婉含蓄地表達相思和追懷之情。
還有許多抒寫婚姻生活的詩。《周南·桃夭》與女子的出嫁；《鄭風·女曰雞鳴》、《齊風·雞鳴》表現(xiàn)了一對夫婦纏纏綿綿的情愛；《鄭風·風雨》是寫夫婦久別重逢的詩。
2.反映與愛情婚姻相關社會問題的詩
簡單運用：簡要說明其具體內(nèi)容。
反映愛情同禮教、社會輿論的矛盾，如《鄭風·將仲子》女畏人言。
被丈夫無情拋棄的婦女的詠唱，如《衛(wèi)風·氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑，《谷風》傷怨丈夫喜新棄舊，哀怨凄切。
綜合運用：《詩經(jīng)》具影響的兩類作品——情愛詩和社會政治詩的內(nèi)容。
一、社會政治詩的內(nèi)容：
1.下層人民抨擊政治的詩：
①對統(tǒng)治者的諷刺和對治國政策的批評。 a.揭露宮闈丑行，如《邶風·新臺》。 b.批判貴族統(tǒng)治者荒*無恥，如《鄘風·相鼠》。
②反映繁重徭役帶來的苦難，抒發(fā)憤怨情緒。a.如《邶風·擊鼓》、《王風·君子于役》，徭役使夫妻生離。b.如《魏風·涉岵》，繁重徭役造成不人道結(jié)局。c.如《豳風·東山》，征夫?qū)︶嬉鄣耐纯囿w驗。
③對剝削不滿。如《魏風·伐檀》《魏風·碩鼠》
2.官吏對政治表達不滿的詩：
①從自身的體會入筆，抱怨勞逸不均。如《邶風·北門》；
②《小雅》、《大雅》中有一些詩作，或發(fā)抒憂國憂民的心情，或直斥高層統(tǒng)治者的昏庸無道。如《小雅·正月》；
3.抒發(fā)生活郁懣和人生憂傷的詩：
①《檜風·隰有萇楚》比襯隱托出人有知有識所以多有生存的苦悶。
②《魏風·園有桃》表達了“士”的人生悲哀，抒發(fā)了不被理解的苦惱。
③《王風·黍離》，是東周大夫悲嘆西周淪亡之作，這詩的家國哀思，對后代文學有極其深遠的影響。 4.稱頌執(zhí)政者的詩：
贊美盡瘁為公的執(zhí)政者。如《召南·甘棠》是人民歌頌、懷念召公的作品，《衛(wèi)風·淇奧》贊美衛(wèi)武公德美才俊。
二、情愛詩的內(nèi)容：
1.歌詠美麗的愛情。如《鄭風·溱洧》寫男女自由表達愛情；
①表白男女的悅慕，直率、大膽而浪漫。如《召南·摽有梅》，這是一位待嫁女子的詠唱，把女子焦急待嫁的心情毫無掩飾的展露出來。
②表現(xiàn)為溫文典雅。如《邶風·靜女》，以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻雅美好。
2.抒寫婚姻生活。如《周南·桃夭》寫女子的出嫁，《鄭風·女曰雞鳴》寫夫婦間纏綿的情愛，《鄭風·風雨》寫夫婦久別重逢。
3.反映某些相關社會問題。
①反映愛情同禮教、社會輿論的矛盾。如《鄭風·將仲子》女畏人言。
②關于棄婦的問題。如《衛(wèi)風·氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑。
第四節(jié) 史詩及其他
1.史詩
識記：的五篇周人史詩。
《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。
綜合運用：分析《詩經(jīng)》史詩重要篇章的藝術(shù)特色。
《大雅》的五篇史詩敘述了自周人始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。五篇史詩都是敘述和歌頌周先王領導人民興建周邦的歷史功績，在藝術(shù)表現(xiàn)上有其突出的特點：
1. 重點突出，有選擇地描繪具體的事件，從而歌頌先祖的功勛，抒發(fā)了周民對先王的崇敬和愛戴之情。
2. 周人史詩還有對先祖神化的記述。
3. 總結(jié)歷史教訓，提出治國思想。
2.農(nóng)事詩及其他
《國風》的《七月》、《芣苢》、《十畝之間》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周頌》的《載芟》、《良耜》等，都是有關農(nóng)事活動的歌詠，從不同角度表現(xiàn)了周人農(nóng)業(yè)生活的情狀。（《七月》為?！镀]苢》、《十畝之間》藝術(shù)水平較高。）
理解：
①《七月》的內(nèi)容梗概。
敘說農(nóng)夫一年四季無休無止的辛苦勞作。共八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵等事的次第，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況，有較大史料價值。
②《芣苢》的藝術(shù)特點。
以簡練淺白的詞語反復詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，而能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，情韻悠長。
第五節(jié) 《詩經(jīng)》的文學成就
簡單運用：
①簡析《詩經(jīng)》抒情與寫實相統(tǒng)一的特點。
《詩經(jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)。真實率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點。
1. 所抒發(fā)的情感是真實的。比如社會政治詩，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達愛憎。
2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達相思，就直說 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)” （《關雎》）。抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無掩飾。表達社會政治情感的詩作也是如此，如《秦風·黃鳥》抒發(fā)民眾對秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復詠唱：“彼蒼者天！殲我良人”。
3. 敘事性的詩作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)里卻涌動著一股濃郁的不平之氣。
②簡述《詩經(jīng)》形式和語言方面的特點。
1.重章復沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱。產(chǎn)生兩種情況：①詞雖變而意義相同，如《關雎》的后兩章?！对娊?jīng)》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果。②改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系，如《黍離》，清人方玉潤賞評道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無限”，就是指它層遞深入的特點。這類詩在《詩經(jīng)》中也有一定數(shù)量。
2.《詩經(jīng)》以四言為基本句式。但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活。如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?！边@種不拘四言、長短自如的句式，有濃厚的民歌風味。
3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感?！对娊?jīng)》用韻的一些規(guī)律，實際上成為后代詩歌音韻圭臬。
4.語言很有特色。 ①詞匯豐富； ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用，如：“窈窕”、“參差”、“關關”。增加了詩歌的韻律美，細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。
綜合運用：（綜合簡述題）
①論述《詩經(jīng)》的主要文學成就。
一、抒情與寫實的統(tǒng)一?！对娊?jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)，真實率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點。
1. 所抒發(fā)的情感是真實的。比如社會政治詩，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達愛憎。
2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達相思，就直說 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)” （《關雎》）。抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無掩飾。表達社會政治情感的詩作也是如此，如《秦風·黃鳥》抒發(fā)民眾對秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復詠唱：“彼蒼者天！殲我良人”。
3. 敘事性的詩作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)里卻涌動著一股濃郁的不平之氣。
二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法。
1.賦是《詩經(jīng)》中運用多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。 ①直接敘事的如：《七月》。 ②直接刻畫描寫如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫。 ③直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩的大多數(shù)都是如此。
2.比，一般說就是比喻。 A.修辭意義上的手法，是《詩經(jīng)》中用比常見的一種情形，如《衛(wèi)風·碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。 B.整首詩用比，如《魏風·碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術(shù)形象。
3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。 ①興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶。 ②興與詩歌情思不相關的，則往往是起到起韻的作用。如《唐風·山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關聯(lián)，其作用只在起韻。
三、形式和語言方面的幾個特點。
1.重章復沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱。 詞雖變而意義相同，如《關雎》的后兩章?！对娊?jīng)》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果。②改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系，如《黍離》，清人方玉潤賞評道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無限”，就是指它層遞深入的特點。這類詩在《詩經(jīng)》中也有一定數(shù)量。
2.《詩經(jīng)》以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活，如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。”這種不拘四言、長短自如的句式，有濃厚的民歌風味。
3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。
4.語言很有特色。 ①詞匯豐富； ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的韻律美，細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。
②結(jié)合具體作品說明賦、比、興的含義。
賦、比、興與風、雅、頌合稱為“六詩”或“六義”。后人把賦、比、興從“六詩”或“六義”中剝離出來，認定為《詩經(jīng)》的表現(xiàn)方式。
1.賦是《詩經(jīng)》中運用多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。
A.直接敘事的，如：大部分《頌》詩，《大雅》中的史詩，《小雅》中的宴飲詩，以及《國風》中的《七月》、《氓》等等，往往在敘事中熔鑄著情感，“敘物以言情”。
B.直接刻畫描寫的，如《芣苢》、《十畝之間》，只是平實客觀的描寫場面或人物，而情感自然見出。又如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫。從場外旁觀的視角，客觀記錄所見，而溫馨喜悅之情自然流出。
C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩中的大多數(shù)都是如此。
2.比，一般說就是比喻。
A.修辭意義上的手法，是《詩經(jīng)》中用比常見的一種情形，如《衛(wèi)風·碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。
B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風·碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術(shù)形象。
3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。
A.興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶。這一類興，都和比難以截然區(qū)分。
B.興與詩歌情思不相關的，則往往只是起到起韻的作用。如《唐風·山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關聯(lián)，其作用只在起韻。
賦、比、興在理論上雖然可以區(qū)分為三種不同的表現(xiàn)手法，但在實際運用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。因此在批評實踐中也不易區(qū)分。同一首詩，有人認為是賦，有人認為是比或興。
第一節(jié) 《詩經(jīng)》的來源、分類和流傳
1.識記：《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。
又稱《詩》或《詩三百》，漢代以后尊為“經(jīng)”。收錄西周初到春秋中葉詩歌305篇。包括《國風》（分為十五國風）160篇、《小雅》74篇、《大雅》31篇、《頌》（分為周頌、魯頌、商頌）40篇。（笙詩6篇不在305之數(shù)。）
2.《詩經(jīng)》的收集和編定
識記：
①采詩說。（漢代學者）
②獻詩說。（產(chǎn)生于先秦時期）
③刪詩說。（漢代“孔子刪詩”說，司馬遷提出）
理解：風、雅、頌的分類依據(jù)及其意義。
（早明確地分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風、雅、頌，是戰(zhàn)國末期的荀子。）
以音樂的不同作分類依據(jù)。風，指各地不同的音樂。雅，正聲，王朝京畿地區(qū)的音樂，又緣于音樂的不同分為大雅、小雅。頌是宗廟祭祀用的舞曲。
3.《詩經(jīng)》的流傳
識記：《詩經(jīng)》在先秦時代的三個作用。
一是在祭祀、宴享時奏唱，二是作為外交場合言談應對的辭令，三是作為教育的課本。
理解：《詩經(jīng)》的流傳。
秦火后遭焚，靠學者記誦保全。漢傳授《詩經(jīng)》有魯、齊、韓、毛四家。漢代經(jīng)學興，為五經(jīng)之一。東漢末，鄭玄為毛詩作箋，隨鄭學大昌，毛詩獨行，余三家詩亡。今日所見《詩經(jīng)》即毛詩。
第二節(jié) 社會政治詩
對生活憤懣憂傷，發(fā)抒感慨，對政治或贊美或譏諷抨擊，這類詩稱為社會政治詩。
1.下層人民抨擊政治的詩
簡單運用：簡要說明下層人民社會政治詩的具體內(nèi)容。
一些詩篇揭露宮闈丑行，用一件典型事例活畫出統(tǒng)治者令人厭惡的行止，表達人民的愛憎。如《邶風·新臺》諷刺衛(wèi)宣公霸占兒子的新娘；《鄘風·墻有茨》的宮廷*聞。《鄘風·君子偕老》、《齊風》的《南山》、《敝笱》和《陳風·株林》等。
有些詩對貴族統(tǒng)治者的荒*無恥，人民極度憤慨，予以嚴厲批判，如《鄘風·相鼠》，用令人厭惡的老鼠，比襯出貴族統(tǒng)治者道德品格的低劣，表達了人民的憎惡情感。
還有不少詩篇反映了當時繁重的徭役給人民帶來的苦難，抒發(fā)憤怨情緒。如《邶風·擊鼓》、《王風·君子于役》，揭露繁重的徭役使百姓骨肉生離，不得安定和生息。
一些詩作，直接描述了征夫?qū)︶嬉鄣耐纯囿w驗，如《豳風·東山》、《小雅·采薇》、《唐風·鴇羽》。
少數(shù)詩篇，對剝削現(xiàn)象表示不滿，如《魏風·伐檀》、《魏風·碩鼠》。
2.官史對政治表達不滿的詩
簡單運用：簡要說明官吏對政治表達不滿的詩的具體內(nèi)容。
有的作品從自身的體會入筆，抱怨勞逸不均。如《邶風·北門》、《小雅·北山》。
《大雅》、《小雅》中還有一些詩作，或發(fā)抒憂國憂民的心情，或直斥高層統(tǒng)治者的昏庸無道。如《小雅》的《正月》、《節(jié)南山》、《十月之交》、《雨無正》、《小 》?！洞笱拧返摹兑帧?、《蕩》等。
3.抒發(fā)生活郁懣和人生憂傷的詩
簡單運用：簡要說明其具體內(nèi)容。
一些詩抒發(fā)了生活的郁懣和人生的憂傷。如《檜風·隰有萇楚》用擬人化的手法反映出有知識的人多有生存的苦悶；《魏風·園有桃》抒寫“士”人不被別人理解的苦惱；《王風·黍離》以深沉憂傷的筆調(diào)，寫東周大夫家國淪喪的悲哀。這種家國哀思、黍離之悲，對后代文學影響深遠。
4.稱頌執(zhí)政者的詩
簡單運用：簡要說明其具體內(nèi)容。
一些詩作，贊美盡瘁為公的執(zhí)政者。如《召南·甘棠》是人民歌頌、懷念召公的作品，《鄘風·定之方中》歌頌衛(wèi)文公重建衛(wèi)國的業(yè)績、《衛(wèi)風·淇奧》贊美衛(wèi)武公德美才俊。
第三節(jié) 情愛詩
1.歌唱愛情和婚姻的詩
理解：大膽直爽與溫文典雅的兩種風格。
一種是直率、大膽而浪漫的，如《鄭風·溱洧》，寫春光明媚之日，青年男女徜徉水邊，相約游嬉，表達愛慕之意；《召南·摽有梅》，將一位待嫁女子焦急等待求婚、成親的心情毫不掩飾地展露出來；《鄭風·褰裳》寫女子求愛的爽快、潑辣態(tài)度，毫無掩飾；《召南·野有死麇》寫男女幽會嬉戲，十分大膽而浪漫。
另一種溫文典雅。如《邶風·靜女》，以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻雅美好；《周南·關睢》寫青年男子愛慕采荇女子而求之不得的痛苦相思；《陳風·月出》描寫月下美人的綽約風姿，詠唱自己的愛慕相思之情，明凈、純潔；《鄭風·狡童》寫一個姑娘寢食不安的深切相思；《秦風·蒹葭》描繪了一個美麗冷清、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫主人公徘徊追思的形象，借助于景象和意象，委婉含蓄地表達相思和追懷之情。
還有許多抒寫婚姻生活的詩。《周南·桃夭》與女子的出嫁；《鄭風·女曰雞鳴》、《齊風·雞鳴》表現(xiàn)了一對夫婦纏纏綿綿的情愛；《鄭風·風雨》是寫夫婦久別重逢的詩。
2.反映與愛情婚姻相關社會問題的詩
簡單運用：簡要說明其具體內(nèi)容。
反映愛情同禮教、社會輿論的矛盾，如《鄭風·將仲子》女畏人言。
被丈夫無情拋棄的婦女的詠唱，如《衛(wèi)風·氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑，《谷風》傷怨丈夫喜新棄舊，哀怨凄切。
綜合運用：《詩經(jīng)》具影響的兩類作品——情愛詩和社會政治詩的內(nèi)容。
一、社會政治詩的內(nèi)容：
1.下層人民抨擊政治的詩：
①對統(tǒng)治者的諷刺和對治國政策的批評。 a.揭露宮闈丑行，如《邶風·新臺》。 b.批判貴族統(tǒng)治者荒*無恥，如《鄘風·相鼠》。
②反映繁重徭役帶來的苦難，抒發(fā)憤怨情緒。a.如《邶風·擊鼓》、《王風·君子于役》，徭役使夫妻生離。b.如《魏風·涉岵》，繁重徭役造成不人道結(jié)局。c.如《豳風·東山》，征夫?qū)︶嬉鄣耐纯囿w驗。
③對剝削不滿。如《魏風·伐檀》《魏風·碩鼠》
2.官吏對政治表達不滿的詩：
①從自身的體會入筆，抱怨勞逸不均。如《邶風·北門》；
②《小雅》、《大雅》中有一些詩作，或發(fā)抒憂國憂民的心情，或直斥高層統(tǒng)治者的昏庸無道。如《小雅·正月》；
3.抒發(fā)生活郁懣和人生憂傷的詩：
①《檜風·隰有萇楚》比襯隱托出人有知有識所以多有生存的苦悶。
②《魏風·園有桃》表達了“士”的人生悲哀，抒發(fā)了不被理解的苦惱。
③《王風·黍離》，是東周大夫悲嘆西周淪亡之作，這詩的家國哀思，對后代文學有極其深遠的影響。 4.稱頌執(zhí)政者的詩：
贊美盡瘁為公的執(zhí)政者。如《召南·甘棠》是人民歌頌、懷念召公的作品，《衛(wèi)風·淇奧》贊美衛(wèi)武公德美才俊。
二、情愛詩的內(nèi)容：
1.歌詠美麗的愛情。如《鄭風·溱洧》寫男女自由表達愛情；
①表白男女的悅慕，直率、大膽而浪漫。如《召南·摽有梅》，這是一位待嫁女子的詠唱，把女子焦急待嫁的心情毫無掩飾的展露出來。
②表現(xiàn)為溫文典雅。如《邶風·靜女》，以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻雅美好。
2.抒寫婚姻生活。如《周南·桃夭》寫女子的出嫁，《鄭風·女曰雞鳴》寫夫婦間纏綿的情愛，《鄭風·風雨》寫夫婦久別重逢。
3.反映某些相關社會問題。
①反映愛情同禮教、社會輿論的矛盾。如《鄭風·將仲子》女畏人言。
②關于棄婦的問題。如《衛(wèi)風·氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑。
第四節(jié) 史詩及其他
1.史詩
識記：的五篇周人史詩。
《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。
綜合運用：分析《詩經(jīng)》史詩重要篇章的藝術(shù)特色。
《大雅》的五篇史詩敘述了自周人始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。五篇史詩都是敘述和歌頌周先王領導人民興建周邦的歷史功績，在藝術(shù)表現(xiàn)上有其突出的特點：
1. 重點突出，有選擇地描繪具體的事件，從而歌頌先祖的功勛，抒發(fā)了周民對先王的崇敬和愛戴之情。
2. 周人史詩還有對先祖神化的記述。
3. 總結(jié)歷史教訓，提出治國思想。
2.農(nóng)事詩及其他
《國風》的《七月》、《芣苢》、《十畝之間》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周頌》的《載芟》、《良耜》等，都是有關農(nóng)事活動的歌詠，從不同角度表現(xiàn)了周人農(nóng)業(yè)生活的情狀。（《七月》為?！镀]苢》、《十畝之間》藝術(shù)水平較高。）
理解：
①《七月》的內(nèi)容梗概。
敘說農(nóng)夫一年四季無休無止的辛苦勞作。共八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵等事的次第，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況，有較大史料價值。
②《芣苢》的藝術(shù)特點。
以簡練淺白的詞語反復詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，而能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，情韻悠長。
第五節(jié) 《詩經(jīng)》的文學成就
簡單運用：
①簡析《詩經(jīng)》抒情與寫實相統(tǒng)一的特點。
《詩經(jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)。真實率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點。
1. 所抒發(fā)的情感是真實的。比如社會政治詩，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達愛憎。
2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達相思，就直說 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)” （《關雎》）。抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無掩飾。表達社會政治情感的詩作也是如此，如《秦風·黃鳥》抒發(fā)民眾對秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復詠唱：“彼蒼者天！殲我良人”。
3. 敘事性的詩作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)里卻涌動著一股濃郁的不平之氣。
②簡述《詩經(jīng)》形式和語言方面的特點。
1.重章復沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱。產(chǎn)生兩種情況：①詞雖變而意義相同，如《關雎》的后兩章?！对娊?jīng)》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果。②改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系，如《黍離》，清人方玉潤賞評道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無限”，就是指它層遞深入的特點。這類詩在《詩經(jīng)》中也有一定數(shù)量。
2.《詩經(jīng)》以四言為基本句式。但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活。如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?！边@種不拘四言、長短自如的句式，有濃厚的民歌風味。
3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感?！对娊?jīng)》用韻的一些規(guī)律，實際上成為后代詩歌音韻圭臬。
4.語言很有特色。 ①詞匯豐富； ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用，如：“窈窕”、“參差”、“關關”。增加了詩歌的韻律美，細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。
綜合運用：（綜合簡述題）
①論述《詩經(jīng)》的主要文學成就。
一、抒情與寫實的統(tǒng)一?！对娊?jīng)》305篇，基本是抒情詩和敘事詩，而以抒情詩占多數(shù)，真實率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個重要特點。
1. 所抒發(fā)的情感是真實的。比如社會政治詩，作者往往是從自己的視角出發(fā)，去感受生活、表達愛憎。
2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達相思，就直說 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)” （《關雎》）。抒發(fā)男女愛情坦言以陳，毫無掩飾。表達社會政治情感的詩作也是如此，如《秦風·黃鳥》抒發(fā)民眾對秦穆公殉葬車氏三子的憤慨，反復詠唱：“彼蒼者天！殲我良人”。
3. 敘事性的詩作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)里卻涌動著一股濃郁的不平之氣。
二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法。
1.賦是《詩經(jīng)》中運用多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。 ①直接敘事的如：《七月》。 ②直接刻畫描寫如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫。 ③直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩的大多數(shù)都是如此。
2.比，一般說就是比喻。 A.修辭意義上的手法，是《詩經(jīng)》中用比常見的一種情形，如《衛(wèi)風·碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。 B.整首詩用比，如《魏風·碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術(shù)形象。
3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。 ①興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶。 ②興與詩歌情思不相關的，則往往是起到起韻的作用。如《唐風·山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關聯(lián)，其作用只在起韻。
三、形式和語言方面的幾個特點。
1.重章復沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱。 詞雖變而意義相同，如《關雎》的后兩章?！对娊?jīng)》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果。②改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系，如《黍離》，清人方玉潤賞評道：“三章只換六字，而一往情深，低徊無限”，就是指它層遞深入的特點。這類詩在《詩經(jīng)》中也有一定數(shù)量。
2.《詩經(jīng)》以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活，如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。”這種不拘四言、長短自如的句式，有濃厚的民歌風味。
3.節(jié)奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。
4.語言很有特色。 ①詞匯豐富； ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的韻律美，細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。
②結(jié)合具體作品說明賦、比、興的含義。
賦、比、興與風、雅、頌合稱為“六詩”或“六義”。后人把賦、比、興從“六詩”或“六義”中剝離出來，認定為《詩經(jīng)》的表現(xiàn)方式。
1.賦是《詩經(jīng)》中運用多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。
A.直接敘事的，如：大部分《頌》詩，《大雅》中的史詩，《小雅》中的宴飲詩，以及《國風》中的《七月》、《氓》等等，往往在敘事中熔鑄著情感，“敘物以言情”。
B.直接刻畫描寫的，如《芣苢》、《十畝之間》，只是平實客觀的描寫場面或人物，而情感自然見出。又如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫。從場外旁觀的視角，客觀記錄所見，而溫馨喜悅之情自然流出。
C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩中的大多數(shù)都是如此。
2.比，一般說就是比喻。
A.修辭意義上的手法，是《詩經(jīng)》中用比常見的一種情形，如《衛(wèi)風·碩人》中連用六個比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。
B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風·碩鼠》用借喻手法，塑造完整的藝術(shù)形象。
3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。
A.興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”，以此伏彼起的水鳥的和鳴，比喻青年男女的求偶。這一類興，都和比難以截然區(qū)分。
B.興與詩歌情思不相關的，則往往只是起到起韻的作用。如《唐風·山有樞》，起句“山有樞，隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關聯(lián)，其作用只在起韻。
賦、比、興在理論上雖然可以區(qū)分為三種不同的表現(xiàn)手法，但在實際運用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。因此在批評實踐中也不易區(qū)分。同一首詩，有人認為是賦，有人認為是比或興。