“婆羅門”
婆羅門”是指這一時期新英格蘭地區(qū)一批有高度文化教養(yǎng)的作家，或稱“紳士派詩人”。朗費羅、洛威爾(1819－1891)和霍姆斯(1809－1894)都是知識界的名流。他們出于資產(chǎn)階級民主主義和人道主義，歌頌愛國主義精神，反對蓄奴制，同情印第安人，也對社會流弊提出一些批評。由于他們的出身地位和文化教養(yǎng)，他們的觀點和情緒一般較為溫和。廢奴文學(xué)19世紀30年代之后，北部進步人士掀起越來越高漲的廢除黑奴運動。黑人的處境激起許多作家的同情，從愛默生、朗費羅到惠特曼都寫過反對蓄奴的詩篇。影響的作品是斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》(1852)，林肯稱她為“發(fā)動了一次戰(zhàn)爭的小婦人”。詩人惠蒂埃*蓄奴制的詩篇數(shù)量最多，反映了19世紀廢奴運動歷次重大的斗爭。廢奴文學(xué)雖限于道義上的譴責(zé)，卻推動了廢奴斗爭，在文學(xué)也是19世紀現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先聲。
偉大的民主詩人怠特曼
美國19世紀的民主精神在惠特曼的《草葉集》(1855)里得到充分發(fā)揮。他以豐富、博大、包羅萬象的氣魄反映了廣大勞動群眾在民主革命時期的樂觀向上精神。他歌頌勞動，歌頌大自然，歌頌物質(zhì)文明，歌頌“個人”的理想形象；他的歌頌滲透著對人類的廣泛的愛。詩人以豪邁、粗獷的氣概蔑視蓄奴制和一切不符合自由民主理想的社會現(xiàn)象。他那種奔放的自由詩體，同他的思想內(nèi)容一樣，也是文學(xué)的創(chuàng)新，產(chǎn)生了廣泛的影響。
南北戰(zhàn)爭到第一次世界大戰(zhàn)
從南北戰(zhàn)爭結(jié)束到第一次世界大戰(zhàn)，美國文學(xué)總的傾向是現(xiàn)實主義的興起、發(fā)展和浪漫主義的衰微。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后的20、30年內(nèi)，資本主義處于自由競爭階段，民主、自由的理想鼓舞著人民和作家，文學(xué)創(chuàng)作中樂觀的情緒處于主導(dǎo)地位。80年代以后，經(jīng)過幾次經(jīng)濟危機，社會動蕩不安，人們懷疑民主制度是“人人自由、幸福的天堂”。80、90年代以后，批判現(xiàn)實、揭露社會黑暗的作品增多，主題涉及農(nóng)村的破產(chǎn)，城市下層人民的困苦，勞資斗爭，不少作品揭露種族歧視、海外侵略和政府與大企業(yè)的勾結(jié)，也有些作品表現(xiàn)了空想社會主義的情緒。
黑人文學(xué)
美國黑人文學(xué)起源于黑人奴隸歌曲，這些歌曲，不論是悲歌還是民歌，傾訴了黑人背井離鄉(xiāng)、淪為奴隸的痛苦心情。書寫文學(xué)最早出現(xiàn)在18世紀，19世紀以后陸續(xù)增多。表現(xiàn)形式先是詩歌，再是小說。作者多數(shù)是已經(jīng)獲得自由的黑人。除少數(shù)迎合白人讀者的口味外，多數(shù)作家傾吐黑人奴隸的苦難，控訴蓄奴制的罪惡。南北戰(zhàn)爭前后，以道格拉斯(1817－1895)為首的黑人作家提出廢除蓄奴制、爭取黑人人權(quán)的要求。黑人文學(xué)的戰(zhàn)斗性增強。南北戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的詩人鄧巴(1872－1906)、小說家切斯納特(1858－1932)在藝術(shù)上更為成熟，前者想象豐富，表現(xiàn)含蓄，后者揭露了戰(zhàn)后南方種族歧視的狀況，但對白人統(tǒng)治者又存有幻想，反映了黑人知識分子的思想傾向。
兩次世界大戰(zhàn)之間
從第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)，是美國文學(xué)的第二次繁榮時期。20年代，各種流派相繼出現(xiàn)，表現(xiàn)了高度發(fā)展的資本主義社會的種種矛盾和精神世界方面的問題。30年代基本上是左翼文學(xué)占主導(dǎo)地位，從30年代后期起，文學(xué)界分化成各個流派，又出現(xiàn)了紛壇多樣的局面?？偟膩碚f，現(xiàn)代派文學(xué)與左翼文學(xué)是這個時期兩股的文學(xué)思潮。從這個時期起，美國文學(xué)開始發(fā)生世界性的影響。1930年后，美國作家陸續(xù)得到諾貝爾文學(xué)獎金。
現(xiàn)代派文學(xué)的興起
20世紀初，美國的經(jīng)濟有了很大發(fā)展。壟斷資本進一步集中，大城市人口密集，工農(nóng)運動規(guī)模越來越大。社會面貌與人的精神面貌，已非19世紀傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法與惠特曼式的風(fēng)格所能準確反映。大戰(zhàn)前的最初10年為孕育新的風(fēng)格、新的流派作了準備。歐洲的現(xiàn)代派文藝不斷介紹到美國。19世紀下半期美國的詩歌處于過渡階段，繼惠特曼后只出現(xiàn)了一個重要詩人艾米莉·狄更生。她一反浮夸的浪漫主義詩風(fēng)，以不規(guī)則的韻律、奇特的對照和自由的聯(lián)想，打開了通向美國現(xiàn)代詩的道路。1912年，《詩刊》在芝加哥創(chuàng)辦，標志著現(xiàn)代派文藝的開始?！对娍返念^3卷里，出現(xiàn)了龐德(1885－1973)、韋·林賽(1879－1931)、艾·洛威爾(1874-1925)、威·卡·威廉斯(1883-1963)、桑德堡(1878-1967)、沃·斯蒂文斯(1879-1955)、艾·李·馬斯特斯 (1868-1950)、瑪·莫爾(1887-1972)等人的作品。這些人后來都成為美國有成就的詩人。其中有意象主義者，有接近勞動人民的芝加哥詩派，有20世紀的田園詩人，有新的鄉(xiāng)土主義者，有抽象哲理派詩人。他們的共同點是表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義社會中越來越突出的人的異化，并或多或少流露出仿惶和悲觀的情緒。即使是田園詩，弗羅斯特筆下的新英格蘭風(fēng)光也籠罩著疏遠、陌生與死亡的陰影。現(xiàn)代派詩歌的代表作是艾略特的《荒原》(1922)。這首詩為西方現(xiàn)代社會提供了一個象征性的比喻?，F(xiàn)代主義在戲劇方面的代表人物是奧尼爾，他的劇作受到象征主義、表現(xiàn)主義和弗洛伊德主義的影響。他對美國社會的合理性表示懷疑，創(chuàng)造了美國現(xiàn)代的悲劇。在小說方面，格·斯泰因(1874－1946)與舍·安德森(1876－1941)開創(chuàng)了美國現(xiàn)代派小說的道路。
婆羅門”是指這一時期新英格蘭地區(qū)一批有高度文化教養(yǎng)的作家，或稱“紳士派詩人”。朗費羅、洛威爾(1819－1891)和霍姆斯(1809－1894)都是知識界的名流。他們出于資產(chǎn)階級民主主義和人道主義，歌頌愛國主義精神，反對蓄奴制，同情印第安人，也對社會流弊提出一些批評。由于他們的出身地位和文化教養(yǎng)，他們的觀點和情緒一般較為溫和。廢奴文學(xué)19世紀30年代之后，北部進步人士掀起越來越高漲的廢除黑奴運動。黑人的處境激起許多作家的同情，從愛默生、朗費羅到惠特曼都寫過反對蓄奴的詩篇。影響的作品是斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》(1852)，林肯稱她為“發(fā)動了一次戰(zhàn)爭的小婦人”。詩人惠蒂埃*蓄奴制的詩篇數(shù)量最多，反映了19世紀廢奴運動歷次重大的斗爭。廢奴文學(xué)雖限于道義上的譴責(zé)，卻推動了廢奴斗爭，在文學(xué)也是19世紀現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先聲。
偉大的民主詩人怠特曼
美國19世紀的民主精神在惠特曼的《草葉集》(1855)里得到充分發(fā)揮。他以豐富、博大、包羅萬象的氣魄反映了廣大勞動群眾在民主革命時期的樂觀向上精神。他歌頌勞動，歌頌大自然，歌頌物質(zhì)文明，歌頌“個人”的理想形象；他的歌頌滲透著對人類的廣泛的愛。詩人以豪邁、粗獷的氣概蔑視蓄奴制和一切不符合自由民主理想的社會現(xiàn)象。他那種奔放的自由詩體，同他的思想內(nèi)容一樣，也是文學(xué)的創(chuàng)新，產(chǎn)生了廣泛的影響。
南北戰(zhàn)爭到第一次世界大戰(zhàn)
從南北戰(zhàn)爭結(jié)束到第一次世界大戰(zhàn)，美國文學(xué)總的傾向是現(xiàn)實主義的興起、發(fā)展和浪漫主義的衰微。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后的20、30年內(nèi)，資本主義處于自由競爭階段，民主、自由的理想鼓舞著人民和作家，文學(xué)創(chuàng)作中樂觀的情緒處于主導(dǎo)地位。80年代以后，經(jīng)過幾次經(jīng)濟危機，社會動蕩不安，人們懷疑民主制度是“人人自由、幸福的天堂”。80、90年代以后，批判現(xiàn)實、揭露社會黑暗的作品增多，主題涉及農(nóng)村的破產(chǎn)，城市下層人民的困苦，勞資斗爭，不少作品揭露種族歧視、海外侵略和政府與大企業(yè)的勾結(jié)，也有些作品表現(xiàn)了空想社會主義的情緒。
黑人文學(xué)
美國黑人文學(xué)起源于黑人奴隸歌曲，這些歌曲，不論是悲歌還是民歌，傾訴了黑人背井離鄉(xiāng)、淪為奴隸的痛苦心情。書寫文學(xué)最早出現(xiàn)在18世紀，19世紀以后陸續(xù)增多。表現(xiàn)形式先是詩歌，再是小說。作者多數(shù)是已經(jīng)獲得自由的黑人。除少數(shù)迎合白人讀者的口味外，多數(shù)作家傾吐黑人奴隸的苦難，控訴蓄奴制的罪惡。南北戰(zhàn)爭前后，以道格拉斯(1817－1895)為首的黑人作家提出廢除蓄奴制、爭取黑人人權(quán)的要求。黑人文學(xué)的戰(zhàn)斗性增強。南北戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的詩人鄧巴(1872－1906)、小說家切斯納特(1858－1932)在藝術(shù)上更為成熟，前者想象豐富，表現(xiàn)含蓄，后者揭露了戰(zhàn)后南方種族歧視的狀況，但對白人統(tǒng)治者又存有幻想，反映了黑人知識分子的思想傾向。
兩次世界大戰(zhàn)之間
從第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)，是美國文學(xué)的第二次繁榮時期。20年代，各種流派相繼出現(xiàn)，表現(xiàn)了高度發(fā)展的資本主義社會的種種矛盾和精神世界方面的問題。30年代基本上是左翼文學(xué)占主導(dǎo)地位，從30年代后期起，文學(xué)界分化成各個流派，又出現(xiàn)了紛壇多樣的局面?？偟膩碚f，現(xiàn)代派文學(xué)與左翼文學(xué)是這個時期兩股的文學(xué)思潮。從這個時期起，美國文學(xué)開始發(fā)生世界性的影響。1930年后，美國作家陸續(xù)得到諾貝爾文學(xué)獎金。
現(xiàn)代派文學(xué)的興起
20世紀初，美國的經(jīng)濟有了很大發(fā)展。壟斷資本進一步集中，大城市人口密集，工農(nóng)運動規(guī)模越來越大。社會面貌與人的精神面貌，已非19世紀傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法與惠特曼式的風(fēng)格所能準確反映。大戰(zhàn)前的最初10年為孕育新的風(fēng)格、新的流派作了準備。歐洲的現(xiàn)代派文藝不斷介紹到美國。19世紀下半期美國的詩歌處于過渡階段，繼惠特曼后只出現(xiàn)了一個重要詩人艾米莉·狄更生。她一反浮夸的浪漫主義詩風(fēng)，以不規(guī)則的韻律、奇特的對照和自由的聯(lián)想，打開了通向美國現(xiàn)代詩的道路。1912年，《詩刊》在芝加哥創(chuàng)辦，標志著現(xiàn)代派文藝的開始?！对娍返念^3卷里，出現(xiàn)了龐德(1885－1973)、韋·林賽(1879－1931)、艾·洛威爾(1874-1925)、威·卡·威廉斯(1883-1963)、桑德堡(1878-1967)、沃·斯蒂文斯(1879-1955)、艾·李·馬斯特斯 (1868-1950)、瑪·莫爾(1887-1972)等人的作品。這些人后來都成為美國有成就的詩人。其中有意象主義者，有接近勞動人民的芝加哥詩派，有20世紀的田園詩人，有新的鄉(xiāng)土主義者，有抽象哲理派詩人。他們的共同點是表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義社會中越來越突出的人的異化，并或多或少流露出仿惶和悲觀的情緒。即使是田園詩，弗羅斯特筆下的新英格蘭風(fēng)光也籠罩著疏遠、陌生與死亡的陰影。現(xiàn)代派詩歌的代表作是艾略特的《荒原》(1922)。這首詩為西方現(xiàn)代社會提供了一個象征性的比喻?，F(xiàn)代主義在戲劇方面的代表人物是奧尼爾，他的劇作受到象征主義、表現(xiàn)主義和弗洛伊德主義的影響。他對美國社會的合理性表示懷疑，創(chuàng)造了美國現(xiàn)代的悲劇。在小說方面，格·斯泰因(1874－1946)與舍·安德森(1876－1941)開創(chuàng)了美國現(xiàn)代派小說的道路。