一、“球體旋轉(zhuǎn)型”閱讀教學(xué)
關(guān)于課題的解說(shuō)：所謂“球體旋轉(zhuǎn)型”閱讀教學(xué)，是研究教材、教法和學(xué)生各自特點(diǎn)及其相互關(guān)系的一種教學(xué)。
該課題研究以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，以教育心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)代“三論”、全息理論等為研究基礎(chǔ)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)效率為研究目標(biāo)。具體操作為：
尋找支點(diǎn) 旋轉(zhuǎn)球體 產(chǎn)生向心 突現(xiàn)心軸 把握總旨。
教師組織課堂教學(xué)，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，找準(zhǔn)這個(gè)球體的支點(diǎn)，然后在教法和學(xué)法的共同推動(dòng)下，使文章這個(gè)球體旋轉(zhuǎn)起來(lái)，球體的定位旋轉(zhuǎn)過(guò)程也就是教和學(xué)的具體過(guò)程，由于球體的各個(gè)部分都向心軸環(huán)拱著，因此球體的定位旋轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的向心力也就必然朝著一個(gè)方向而向心，研究球體旋轉(zhuǎn)型閱讀教學(xué)就是研究球體與心軸之間的關(guān)系問(wèn)題。
二、理論依據(jù)
從控制論角度講，教師和學(xué)生要將教材——文章，這個(gè)球體旋轉(zhuǎn)運(yùn)作起來(lái)，就須有一個(gè)支點(diǎn)；沒(méi)有這個(gè)支點(diǎn)，球體就不能定位旋轉(zhuǎn)。因此找準(zhǔn)這個(gè)支點(diǎn)，就可以完成師生對(duì)整個(gè)文章——“球體”的控制，文章這個(gè)球體在師生的作用下一旦旋轉(zhuǎn)起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生一種向心力，虛眼望去即可透過(guò)球體發(fā)現(xiàn)心軸，由心軸把握作者所要表達(dá)的總旨。
追根朔源：往遠(yuǎn)處推——早在魏晉南北朝時(shí)期，劉勰在他的《文心雕龍》中就寫(xiě)道“圓者規(guī)體，其勢(shì)也自轉(zhuǎn)；方者矩形，其勢(shì)也自安?！?BR> [《文心雕龍》第三十篇《定勢(shì)》]從近處看——《葉圣陶教育文集》第三卷305—306頁(yè)中寫(xiě)道“我們可以設(shè)一個(gè)譬如，要把材料組成一個(gè)圓球，才算到了完成的地步。圓球這東西是美滿，渾凝調(diào)合，周遍一致，恰是一篇獨(dú)立的、有生命力的文字的象征。圓球有一個(gè)中心，各部分都向中心環(huán)拱著，而各部分又必容合無(wú)間，不容更動(dòng)，方得成為圓球。一篇文字的各部分也應(yīng)環(huán)拱于中心（這是指所要寫(xiě)出的總旨，如對(duì)于一件事情的論斷，蘊(yùn)蓄于中而非吐不可的情感之類(lèi)），為著中心而存在。而且各部分應(yīng)有適當(dāng)?shù)亩ㄎ涣写?，以期成為一篇圓滿的文字”。
三、教材分析
《偉大的友誼》是九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文人教版第十一冊(cè)第六組教材的第二篇講讀課文，第一篇是講讀課文《長(zhǎng)征》第三篇是閱讀課文《金色的魚(yú)鉤》。這三篇課文都表現(xiàn)了革命者崇高的理想和高尚的情操，總的教學(xué)要求是有感情地讀懂課文，要求閱讀時(shí)，要把心放到課文中去，不僅做到理解課文的思想內(nèi)容，而且能夠入情入境被課文中表達(dá)的情感所打動(dòng)。
《偉大的友誼》這篇課文記敘了革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在進(jìn)行革命活動(dòng)的艱苦日子里，相互關(guān)心，親密合作的動(dòng)人事跡，贊揚(yáng)了他們?yōu)榱斯餐母锩繕?biāo)，在長(zhǎng)期的共同奮斗中建立的偉大的友誼。根據(jù)單元訓(xùn)練重點(diǎn),我們來(lái)分析本課的教材特點(diǎn)，不難看出，文中馬克思和恩格斯在生活上的相互關(guān)心和事業(yè)上親密合作兩部分應(yīng)是本課的教學(xué)重點(diǎn)，我們可以抓住第四自然段——承上啟下過(guò)渡段來(lái)品文悟“道”，概括全文?？梢哉f(shuō)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中理解“偉大”一詞的含義，體會(huì)作品飽含的思想感情是本課教學(xué)的難點(diǎn)所在。
關(guān)于課題的解說(shuō)：所謂“球體旋轉(zhuǎn)型”閱讀教學(xué)，是研究教材、教法和學(xué)生各自特點(diǎn)及其相互關(guān)系的一種教學(xué)。
該課題研究以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，以教育心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)代“三論”、全息理論等為研究基礎(chǔ)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)效率為研究目標(biāo)。具體操作為：
尋找支點(diǎn) 旋轉(zhuǎn)球體 產(chǎn)生向心 突現(xiàn)心軸 把握總旨。
教師組織課堂教學(xué)，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，找準(zhǔn)這個(gè)球體的支點(diǎn)，然后在教法和學(xué)法的共同推動(dòng)下，使文章這個(gè)球體旋轉(zhuǎn)起來(lái)，球體的定位旋轉(zhuǎn)過(guò)程也就是教和學(xué)的具體過(guò)程，由于球體的各個(gè)部分都向心軸環(huán)拱著，因此球體的定位旋轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的向心力也就必然朝著一個(gè)方向而向心，研究球體旋轉(zhuǎn)型閱讀教學(xué)就是研究球體與心軸之間的關(guān)系問(wèn)題。
二、理論依據(jù)
從控制論角度講，教師和學(xué)生要將教材——文章，這個(gè)球體旋轉(zhuǎn)運(yùn)作起來(lái)，就須有一個(gè)支點(diǎn)；沒(méi)有這個(gè)支點(diǎn)，球體就不能定位旋轉(zhuǎn)。因此找準(zhǔn)這個(gè)支點(diǎn)，就可以完成師生對(duì)整個(gè)文章——“球體”的控制，文章這個(gè)球體在師生的作用下一旦旋轉(zhuǎn)起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生一種向心力，虛眼望去即可透過(guò)球體發(fā)現(xiàn)心軸，由心軸把握作者所要表達(dá)的總旨。
追根朔源：往遠(yuǎn)處推——早在魏晉南北朝時(shí)期，劉勰在他的《文心雕龍》中就寫(xiě)道“圓者規(guī)體，其勢(shì)也自轉(zhuǎn)；方者矩形，其勢(shì)也自安?！?BR> [《文心雕龍》第三十篇《定勢(shì)》]從近處看——《葉圣陶教育文集》第三卷305—306頁(yè)中寫(xiě)道“我們可以設(shè)一個(gè)譬如，要把材料組成一個(gè)圓球，才算到了完成的地步。圓球這東西是美滿，渾凝調(diào)合，周遍一致，恰是一篇獨(dú)立的、有生命力的文字的象征。圓球有一個(gè)中心，各部分都向中心環(huán)拱著，而各部分又必容合無(wú)間，不容更動(dòng)，方得成為圓球。一篇文字的各部分也應(yīng)環(huán)拱于中心（這是指所要寫(xiě)出的總旨，如對(duì)于一件事情的論斷，蘊(yùn)蓄于中而非吐不可的情感之類(lèi)），為著中心而存在。而且各部分應(yīng)有適當(dāng)?shù)亩ㄎ涣写?，以期成為一篇圓滿的文字”。
三、教材分析
《偉大的友誼》是九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文人教版第十一冊(cè)第六組教材的第二篇講讀課文，第一篇是講讀課文《長(zhǎng)征》第三篇是閱讀課文《金色的魚(yú)鉤》。這三篇課文都表現(xiàn)了革命者崇高的理想和高尚的情操，總的教學(xué)要求是有感情地讀懂課文，要求閱讀時(shí)，要把心放到課文中去，不僅做到理解課文的思想內(nèi)容，而且能夠入情入境被課文中表達(dá)的情感所打動(dòng)。
《偉大的友誼》這篇課文記敘了革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在進(jìn)行革命活動(dòng)的艱苦日子里，相互關(guān)心，親密合作的動(dòng)人事跡，贊揚(yáng)了他們?yōu)榱斯餐母锩繕?biāo)，在長(zhǎng)期的共同奮斗中建立的偉大的友誼。根據(jù)單元訓(xùn)練重點(diǎn),我們來(lái)分析本課的教材特點(diǎn)，不難看出，文中馬克思和恩格斯在生活上的相互關(guān)心和事業(yè)上親密合作兩部分應(yīng)是本課的教學(xué)重點(diǎn)，我們可以抓住第四自然段——承上啟下過(guò)渡段來(lái)品文悟“道”，概括全文?？梢哉f(shuō)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中理解“偉大”一詞的含義，體會(huì)作品飽含的思想感情是本課教學(xué)的難點(diǎn)所在。