1、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程，這句話說(shuō)的是——社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性
2、人類社會(huì)的基本矛盾是——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
3 、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是——社會(huì)基本矛盾
4 、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是——內(nèi)容與形式的關(guān)系
5、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是因?yàn)椤a(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中相對(duì)穩(wěn)定的因素
6 、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
7 、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在——或促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
8 、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它是——促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
9、下列選項(xiàng)中不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑決定作用的是（d）
a、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
b、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)
c、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革
d、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的結(jié)構(gòu)
10、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的——服務(wù)作用
11、我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)——上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
12、階級(jí)斗爭(zhēng)是指——經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的階級(jí)之間的斗爭(zhēng)
13、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的——直接動(dòng)力
14、階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是——政治斗爭(zhēng)
15、社會(huì)發(fā)展最終的決定力量是——生產(chǎn)力
16、在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，歷史唯物主義主張——?dú)v史是群眾創(chuàng)造的
17、作為歷史唯物主義的范疇，人民群眾是指——推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員
18、唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)——人民群眾是推動(dòng)歷。史發(fā)展的決定力量
19、下列選項(xiàng)中不正確的是（d）
a、歷的人可以分為歷史人物和普通個(gè)人
b、歷史人物可以分為正面人物和反面人物
c、正面人物包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖
d、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是歷史的主人
20、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，根本上是因?yàn)椤獎(jiǎng)趧?dòng)群眾是生產(chǎn)力的主體
21、不屬于 三個(gè)有利于 的選項(xiàng)是（d）
a、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力
b、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
c、是否有利于提高人民的生活水平
d、是否有利于改革開放
22、社會(huì)進(jìn)步是指——社會(huì)的全面發(fā)展
23、社會(huì)進(jìn)步特指——既包括不同社會(huì)形態(tài)的更替，也包括同一社會(huì)形態(tài)的調(diào)整與改革
24、社會(huì)進(jìn)步的最深刻的根源在于——人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
25、下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（a）
a、社會(huì)進(jìn)步是進(jìn)步性與退步性的統(tǒng)一
b、社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
c、社會(huì)進(jìn)步是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一
d、社會(huì)進(jìn)步似乎決定性與選擇性的統(tǒng)一
26、關(guān)于社會(huì)進(jìn)步曲折性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（d）
a、人類的探索不可能總是正確的
b、社會(huì)進(jìn)步本身就是必然性與偶然性的統(tǒng)一
c、社會(huì)進(jìn)步會(huì)遇到反動(dòng)階級(jí)的抵抗與破壞
d、社會(huì)形態(tài)更替的具體次序是多樣的
27、資產(chǎn)階級(jí)革命中曾多次出現(xiàn)封建制度復(fù)辟的情況，這表明——社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
28、我國(guó)的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，這說(shuō)明——社會(huì)進(jìn)步的具體道路具有多樣性
29、決定人的本質(zhì)的是——人的社會(huì)屬性
30、人的本質(zhì)是——隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的
31、下列選項(xiàng)中正確的是（d）
a、人性本善 b、人性本惡 c、人性有善有惡 d、人性是在社會(huì)實(shí)踐中形成的
32、人的價(jià)值的兩個(gè)方面是——社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值
33、人的價(jià)值——是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一
34、人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指——社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一
35、人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于——個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小
36、世界觀與人生觀的關(guān)系是——人生觀是世界觀的重要組成部分
37、人生觀的核心是——人生價(jià)值
38、人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是——有低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)、上升過(guò)程
39 在自由與必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指——對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
40、必然王國(guó)與自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的——兩個(gè)不同階段
41、宿命論者的錯(cuò)誤在于——只承認(rèn)必然與自由的對(duì)立，不承認(rèn)必然與自由的統(tǒng)一
42、下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（d）
a、共產(chǎn)主義是一種思想體系
b、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)形態(tài)
c、共產(chǎn)主義是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)
d、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)
2、人類社會(huì)的基本矛盾是——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
3 、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是——社會(huì)基本矛盾
4 、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是——內(nèi)容與形式的關(guān)系
5、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是因?yàn)椤a(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中相對(duì)穩(wěn)定的因素
6 、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
7 、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在——或促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
8 、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它是——促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
9、下列選項(xiàng)中不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑決定作用的是（d）
a、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
b、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)
c、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革
d、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的結(jié)構(gòu)
10、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的——服務(wù)作用
11、我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)——上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
12、階級(jí)斗爭(zhēng)是指——經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的階級(jí)之間的斗爭(zhēng)
13、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的——直接動(dòng)力
14、階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是——政治斗爭(zhēng)
15、社會(huì)發(fā)展最終的決定力量是——生產(chǎn)力
16、在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，歷史唯物主義主張——?dú)v史是群眾創(chuàng)造的
17、作為歷史唯物主義的范疇，人民群眾是指——推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員
18、唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)——人民群眾是推動(dòng)歷。史發(fā)展的決定力量
19、下列選項(xiàng)中不正確的是（d）
a、歷的人可以分為歷史人物和普通個(gè)人
b、歷史人物可以分為正面人物和反面人物
c、正面人物包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖
d、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是歷史的主人
20、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，根本上是因?yàn)椤獎(jiǎng)趧?dòng)群眾是生產(chǎn)力的主體
21、不屬于 三個(gè)有利于 的選項(xiàng)是（d）
a、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力
b、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
c、是否有利于提高人民的生活水平
d、是否有利于改革開放
22、社會(huì)進(jìn)步是指——社會(huì)的全面發(fā)展
23、社會(huì)進(jìn)步特指——既包括不同社會(huì)形態(tài)的更替，也包括同一社會(huì)形態(tài)的調(diào)整與改革
24、社會(huì)進(jìn)步的最深刻的根源在于——人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
25、下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（a）
a、社會(huì)進(jìn)步是進(jìn)步性與退步性的統(tǒng)一
b、社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
c、社會(huì)進(jìn)步是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一
d、社會(huì)進(jìn)步似乎決定性與選擇性的統(tǒng)一
26、關(guān)于社會(huì)進(jìn)步曲折性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（d）
a、人類的探索不可能總是正確的
b、社會(huì)進(jìn)步本身就是必然性與偶然性的統(tǒng)一
c、社會(huì)進(jìn)步會(huì)遇到反動(dòng)階級(jí)的抵抗與破壞
d、社會(huì)形態(tài)更替的具體次序是多樣的
27、資產(chǎn)階級(jí)革命中曾多次出現(xiàn)封建制度復(fù)辟的情況，這表明——社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
28、我國(guó)的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，這說(shuō)明——社會(huì)進(jìn)步的具體道路具有多樣性
29、決定人的本質(zhì)的是——人的社會(huì)屬性
30、人的本質(zhì)是——隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的
31、下列選項(xiàng)中正確的是（d）
a、人性本善 b、人性本惡 c、人性有善有惡 d、人性是在社會(huì)實(shí)踐中形成的
32、人的價(jià)值的兩個(gè)方面是——社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值
33、人的價(jià)值——是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一
34、人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指——社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一
35、人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于——個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小
36、世界觀與人生觀的關(guān)系是——人生觀是世界觀的重要組成部分
37、人生觀的核心是——人生價(jià)值
38、人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是——有低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)、上升過(guò)程
39 在自由與必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指——對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
40、必然王國(guó)與自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的——兩個(gè)不同階段
41、宿命論者的錯(cuò)誤在于——只承認(rèn)必然與自由的對(duì)立，不承認(rèn)必然與自由的統(tǒng)一
42、下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（d）
a、共產(chǎn)主義是一種思想體系
b、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)形態(tài)
c、共產(chǎn)主義是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)
d、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)