8．人民政協(xié)：（1）性質(zhì)：人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式。（2）基本職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。
本部分內(nèi)容種關(guān)于黨的性質(zhì)、地位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，黨的建設(shè)，“三個(gè)代表”思想、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能是重要的考點(diǎn)。由于黨的十六屆四中全會(huì)通過了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，因此，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、如何保持黨的先進(jìn)性上進(jìn)行主觀試題命題的可能性非常大，務(wù)必要注意對(duì)四中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，一是要注意一些新的提法，二是要注意從哲學(xué)和政治的角度進(jìn)行多角度分析。
三、我國(guó)的民族和宗教
1．民族是具有共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)的人們的穩(wěn)定共同體。
2．我國(guó)各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
3．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：（1）民族平等原則：①民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。②具體表現(xiàn)：一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等；二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利；三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。（2）民族團(tuán)結(jié)原則：①民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個(gè)多民族國(guó)家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的利益，也是各民族的共同愿望。②必須反對(duì)大民族主義和地方民族主義，與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，依法懲處煽動(dòng)民族歧視的行為。（3）民族共同繁榮原則：①實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。②在現(xiàn)階段，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是促進(jìn)各民族個(gè)同繁榮，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。③推進(jìn)西部大開發(fā)，實(shí)行“興邊富民”行動(dòng)，是堅(jiān)持民族共同繁榮原則的具體體現(xiàn)。（4）三原則的關(guān)系：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
4．民族區(qū)域自治制度：（1）含義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行區(qū)域自治。（2）實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族……的原則。（3）民族自治地方是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。（3）依據(jù)：是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。①中國(guó)自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；②我國(guó)民族“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，適合實(shí)行區(qū)域自治；③我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了政治認(rèn)同。
5．我國(guó)的宗教政策：（1）我國(guó)的宗教信仰自由政策①含義（略），正常的宗教活動(dòng)是指在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行，在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。任何人不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外進(jìn)行宗教活動(dòng)。②依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，這是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策范圍，更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會(huì)主義國(guó)家的法律、政策和國(guó)家利益相一致。④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。（2）依據(jù)：符合宗教自身規(guī)律；有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一；有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6．樹立科學(xué)世界觀，抵制邪教，反對(duì)封建迷信。
四、國(guó)際社會(huì)和我國(guó)的外交政策
1．國(guó)際關(guān)系決定因素。國(guó)家間出現(xiàn)的親疏冷熱、分離聚合的關(guān)系，主要是由國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的。①國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行外交政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益相悖則是引起沖突的根源。②國(guó)家力量是國(guó)家賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益和實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位、作用的重要尺度。③國(guó)際關(guān)系是發(fā)展變化的。
2．主權(quán)國(guó)家是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成的。享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。
3．國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的原則、規(guī)則和制度的總稱。國(guó)際法對(duì)國(guó)家具有法律上的約束力，對(duì)國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展具有重要作用。
本部分內(nèi)容種關(guān)于黨的性質(zhì)、地位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，黨的建設(shè)，“三個(gè)代表”思想、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能是重要的考點(diǎn)。由于黨的十六屆四中全會(huì)通過了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，因此，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、如何保持黨的先進(jìn)性上進(jìn)行主觀試題命題的可能性非常大，務(wù)必要注意對(duì)四中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，一是要注意一些新的提法，二是要注意從哲學(xué)和政治的角度進(jìn)行多角度分析。
三、我國(guó)的民族和宗教
1．民族是具有共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)的人們的穩(wěn)定共同體。
2．我國(guó)各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
3．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：（1）民族平等原則：①民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。②具體表現(xiàn)：一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等；二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利；三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。（2）民族團(tuán)結(jié)原則：①民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個(gè)多民族國(guó)家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的利益，也是各民族的共同愿望。②必須反對(duì)大民族主義和地方民族主義，與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，依法懲處煽動(dòng)民族歧視的行為。（3）民族共同繁榮原則：①實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。②在現(xiàn)階段，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是促進(jìn)各民族個(gè)同繁榮，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。③推進(jìn)西部大開發(fā)，實(shí)行“興邊富民”行動(dòng)，是堅(jiān)持民族共同繁榮原則的具體體現(xiàn)。（4）三原則的關(guān)系：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
4．民族區(qū)域自治制度：（1）含義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行區(qū)域自治。（2）實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族……的原則。（3）民族自治地方是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。（3）依據(jù)：是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。①中國(guó)自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；②我國(guó)民族“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，適合實(shí)行區(qū)域自治；③我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了政治認(rèn)同。
5．我國(guó)的宗教政策：（1）我國(guó)的宗教信仰自由政策①含義（略），正常的宗教活動(dòng)是指在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行，在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。任何人不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外進(jìn)行宗教活動(dòng)。②依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，這是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策范圍，更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會(huì)主義國(guó)家的法律、政策和國(guó)家利益相一致。④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。（2）依據(jù)：符合宗教自身規(guī)律；有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一；有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6．樹立科學(xué)世界觀，抵制邪教，反對(duì)封建迷信。
四、國(guó)際社會(huì)和我國(guó)的外交政策
1．國(guó)際關(guān)系決定因素。國(guó)家間出現(xiàn)的親疏冷熱、分離聚合的關(guān)系，主要是由國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的。①國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行外交政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益相悖則是引起沖突的根源。②國(guó)家力量是國(guó)家賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益和實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位、作用的重要尺度。③國(guó)際關(guān)系是發(fā)展變化的。
2．主權(quán)國(guó)家是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成的。享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。
3．國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的原則、規(guī)則和制度的總稱。國(guó)際法對(duì)國(guó)家具有法律上的約束力，對(duì)國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展具有重要作用。