4.引用
引用，是指用一些現(xiàn)成的語(yǔ)句或材料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。在導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)中，它能使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，豐富多彩。說(shuō)話中引用名人名言、古今中外典故、寓言、諺語(yǔ)、詩(shī)句文章，往往能生動(dòng)感人，并能增強(qiáng)說(shuō)服力。
引用可分為明引、意引、暗引。
（1）明引即正面明白地引用原句。又叫"正引"，它的特點(diǎn)是出處明確，說(shuō)服力強(qiáng)。如： 三塔寺，建于唐開(kāi)元間，是歷大理的第一座大寺院。明末阮元聲在《南詔野史》中寫道："佛一萬(wàn)一千四百，屋八百九十，銅四萬(wàn)零五百五十斤。"可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模之大。
（2）意引即只引原話（原文）的主要意思，而不引原話的詞句。意引引用的不是原文而是原意，但同樣有一定的說(shuō)服力。例如： 中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的綜合藝術(shù)。明代的唐樞在比較黃鶴樓、岳陽(yáng)樓孰勝時(shí)說(shuō)：岳陽(yáng)勝景，黃鶴勝制。
（3）暗引即把別人的話或語(yǔ)句，直接組織在自己的話里，不注明出處。這能修飾自己的語(yǔ)言，并增添一定的感染力。例如： 現(xiàn)在的杜甫草堂，仍在杜甫當(dāng)年"八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅"的舊址上。一千多年來(lái)，規(guī)模幾度變更，但"清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽"的田園風(fēng)光仍舊依然。這里的一花一木一溪一水無(wú)不洋溢著詩(shī)情畫意。
運(yùn)用引用時(shí)耍一絲不茍，恰到好處，不要斷章取義，隨意刪節(jié)和過(guò)多過(guò)濫地引用。
5.換算
換算，是把難懂的或需要特別強(qiáng)調(diào)的數(shù)字加以形象化的描述。在導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)中，它能把枯燥無(wú)味的數(shù)字或需要特別強(qiáng)調(diào)的數(shù)字變得具體可感，生動(dòng)活潑，給人極其深刻的印象。例如：
①現(xiàn)今，北京的面積為一萬(wàn)六千八百平方公里，可以說(shuō)有二十四個(gè)香港那么大。
②明萬(wàn)歷三十七年（1609年）重修二大殿，僅采木一項(xiàng)，就費(fèi)銀九百三十余萬(wàn)兩，約合當(dāng)時(shí)八百多萬(wàn)"半年糠菜半年糧"的貧苦農(nóng)民一年的口糧。
③故宮規(guī)模宏大。假如安排剛出生的孩子在每個(gè)宮室里各住一夜，當(dāng)他把所有宮室都住一遍后，他就成了一位二十七歲的青年。
例①的換算對(duì)于香港游客來(lái)說(shuō)是比較適合的，能使他們對(duì)北京的面積概念有比較感性的認(rèn)識(shí)。例②可以使人明確地感到當(dāng)時(shí)封建帝王為修故宮搜刮民脂民膏所耗費(fèi)的財(cái)力。例③既形象又生動(dòng)，使人感到故宮規(guī)模之龐大。
在導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)中巧妙地運(yùn)用數(shù)字換算，的確能給游客提供一幅"大體圖像"，但要注意數(shù)字本身的準(zhǔn)確無(wú)誤，同時(shí)換算必須正確，否則會(huì)引起誤解。
6.映襯
映襯，是把兩個(gè)相關(guān)或相對(duì)的事物，或用一事物的兩個(gè)方面放在一起，讓他們相互襯托，相得益彰。在導(dǎo)游員講解時(shí)，可從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面運(yùn)用映襯手法。
（1）運(yùn)用映襯，巧妙安排講解內(nèi)容。例如： 天下觀日出的勝地很多：海南"天涯海角"地處中國(guó)最南端，那里碧波萬(wàn)頃，水天相接；泰山地處華東，眼底一馬平川；這里是南岳祝融峰的觀日臺(tái)，地處南國(guó)，眼下卻是千山萬(wàn)望。在這里看日出，別有一番景象。這里，導(dǎo)游員用天下聞名的觀日出勝地進(jìn)行對(duì)比映襯，可以激發(fā)游客的興趣。
（2）運(yùn)用映襯，使講解形式多樣化。在講解的表達(dá)形式上，語(yǔ)氣可先重后輕，語(yǔ)速先慢后快，語(yǔ)調(diào)先低后高，或反向映襯。比如："只聽(tīng)得‘轟隆’一聲巨響……"在處理"轟隆一一"一詞時(shí)，采取先輕后重的映襯手法，其效果要比大吼一聲"轟隆"要好得多。
引用，是指用一些現(xiàn)成的語(yǔ)句或材料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。在導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)中，它能使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，豐富多彩。說(shuō)話中引用名人名言、古今中外典故、寓言、諺語(yǔ)、詩(shī)句文章，往往能生動(dòng)感人，并能增強(qiáng)說(shuō)服力。
引用可分為明引、意引、暗引。
（1）明引即正面明白地引用原句。又叫"正引"，它的特點(diǎn)是出處明確，說(shuō)服力強(qiáng)。如： 三塔寺，建于唐開(kāi)元間，是歷大理的第一座大寺院。明末阮元聲在《南詔野史》中寫道："佛一萬(wàn)一千四百，屋八百九十，銅四萬(wàn)零五百五十斤。"可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模之大。
（2）意引即只引原話（原文）的主要意思，而不引原話的詞句。意引引用的不是原文而是原意，但同樣有一定的說(shuō)服力。例如： 中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的綜合藝術(shù)。明代的唐樞在比較黃鶴樓、岳陽(yáng)樓孰勝時(shí)說(shuō)：岳陽(yáng)勝景，黃鶴勝制。
（3）暗引即把別人的話或語(yǔ)句，直接組織在自己的話里，不注明出處。這能修飾自己的語(yǔ)言，并增添一定的感染力。例如： 現(xiàn)在的杜甫草堂，仍在杜甫當(dāng)年"八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅"的舊址上。一千多年來(lái)，規(guī)模幾度變更，但"清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽"的田園風(fēng)光仍舊依然。這里的一花一木一溪一水無(wú)不洋溢著詩(shī)情畫意。
運(yùn)用引用時(shí)耍一絲不茍，恰到好處，不要斷章取義，隨意刪節(jié)和過(guò)多過(guò)濫地引用。
5.換算
換算，是把難懂的或需要特別強(qiáng)調(diào)的數(shù)字加以形象化的描述。在導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)中，它能把枯燥無(wú)味的數(shù)字或需要特別強(qiáng)調(diào)的數(shù)字變得具體可感，生動(dòng)活潑，給人極其深刻的印象。例如：
①現(xiàn)今，北京的面積為一萬(wàn)六千八百平方公里，可以說(shuō)有二十四個(gè)香港那么大。
②明萬(wàn)歷三十七年（1609年）重修二大殿，僅采木一項(xiàng)，就費(fèi)銀九百三十余萬(wàn)兩，約合當(dāng)時(shí)八百多萬(wàn)"半年糠菜半年糧"的貧苦農(nóng)民一年的口糧。
③故宮規(guī)模宏大。假如安排剛出生的孩子在每個(gè)宮室里各住一夜，當(dāng)他把所有宮室都住一遍后，他就成了一位二十七歲的青年。
例①的換算對(duì)于香港游客來(lái)說(shuō)是比較適合的，能使他們對(duì)北京的面積概念有比較感性的認(rèn)識(shí)。例②可以使人明確地感到當(dāng)時(shí)封建帝王為修故宮搜刮民脂民膏所耗費(fèi)的財(cái)力。例③既形象又生動(dòng)，使人感到故宮規(guī)模之龐大。
在導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)中巧妙地運(yùn)用數(shù)字換算，的確能給游客提供一幅"大體圖像"，但要注意數(shù)字本身的準(zhǔn)確無(wú)誤，同時(shí)換算必須正確，否則會(huì)引起誤解。
6.映襯
映襯，是把兩個(gè)相關(guān)或相對(duì)的事物，或用一事物的兩個(gè)方面放在一起，讓他們相互襯托，相得益彰。在導(dǎo)游員講解時(shí)，可從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面運(yùn)用映襯手法。
（1）運(yùn)用映襯，巧妙安排講解內(nèi)容。例如： 天下觀日出的勝地很多：海南"天涯海角"地處中國(guó)最南端，那里碧波萬(wàn)頃，水天相接；泰山地處華東，眼底一馬平川；這里是南岳祝融峰的觀日臺(tái)，地處南國(guó)，眼下卻是千山萬(wàn)望。在這里看日出，別有一番景象。這里，導(dǎo)游員用天下聞名的觀日出勝地進(jìn)行對(duì)比映襯，可以激發(fā)游客的興趣。
（2）運(yùn)用映襯，使講解形式多樣化。在講解的表達(dá)形式上，語(yǔ)氣可先重后輕，語(yǔ)速先慢后快，語(yǔ)調(diào)先低后高，或反向映襯。比如："只聽(tīng)得‘轟隆’一聲巨響……"在處理"轟隆一一"一詞時(shí)，采取先輕后重的映襯手法，其效果要比大吼一聲"轟隆"要好得多。