企業(yè)管理、創(chuàng)新與文化再造

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一般來講,現(xiàn)代企業(yè)管理就是把原材料采購、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)等集成化,也就是程序化?,F(xiàn)在人們把這種程序化管理,稱為流程化。流程化管理的核心,一是同步。二是互動。三是規(guī)范程序。四是規(guī)矩為行,也就是由規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動。同步呢,就是說訂單、采購、生產(chǎn)與售出,其關(guān)系是同步的,同步,就意味著互動,也必須互動,因為,沒有互動,第一步同步也就失去了存在意義和存在價值。
    現(xiàn)在人們搞企業(yè)管理,卻不知道怎么管理,搞流程化管理,卻不知道流程化管理就是規(guī)范程序,這就令人懷疑管理者的素質(zhì)和水平問題了。程序規(guī)范化之后,一個企業(yè)難做到的就是,把規(guī)矩轉(zhuǎn)化行動。一般情況,程序規(guī)范之后,就是采取監(jiān)督檢查,強制執(zhí)行。如果一開始的時候,企業(yè)實行監(jiān)督檢查,強制執(zhí)行是必要的,但是,實踐告訴我們,時間監(jiān)督檢查,強制執(zhí)行就會失去作用,或者說會產(chǎn)生人們意想不到的相反效果。
    這就需要另一種管理辦法,也就是把規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們自覺的管理辦法。規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人自覺的管理辦法,我稱之價值管理。當然,我在此處說的價值,是屬于精神層面的價值,而不是物質(zhì)層面的價值。有人認為,我提出的價值管理是幫資本家剝削工人,是殘酷辦法。但是,請聽我細講何謂價值管理。
    一,價值管理就是培養(yǎng)人們的權(quán)利意識和主人公觀念,因為,一個人沒有個人的權(quán)利意識就沒有主人公觀念,沒有主人公觀念就沒有責任意識。二,要求員工做到的,要帶頭做到,或者說必須首先做到,自己做不到的,必須給予員工監(jiān)督問責權(quán),也就是說,工人有權(quán)利監(jiān)督、問責。三,強化培訓。這三者缺一,規(guī)矩為行的目標就無法實現(xiàn)。
    毛主席說,人民是真正的英雄。一個企業(yè),或者大到一個國家,人民群眾的主人翁問題解決了,創(chuàng)新的問題也就解決了,因為,富有創(chuàng)造能力的是人民群眾。溫總理曾經(jīng)問一些大學的校長,為什么中國缺乏創(chuàng)造力,各位校長胡扯一通,就是不說關(guān)鍵問題??荚嚧笃髽I(yè)的創(chuàng)新能力問題是這樣,社會的創(chuàng)新能力也是如此。但是,中國不是人民群眾共同創(chuàng)新,而是主流精英在創(chuàng)新。他們又創(chuàng)的什么新呢?
    到國家機制辦事,收費,去法院請求國家終的公正裁決,收費,教育收費,而且還要高收費就不用說了,現(xiàn)在又到了收呼吸費時代了。下一步,我看就是聽到聲音要收費,說話也要收費,步行走路也要收費,此路是我修,留下買路錢,公平的很嘛。
    精英們一路這樣創(chuàng)新下來,中國整個社會就失去了創(chuàng)新能力。
    由此可知,中國失去創(chuàng)新能力的根本原因,就是精英為了獲得更大利益,占取更大利益創(chuàng)新創(chuàng)的原因。另一類精英的創(chuàng)新,比如,美國人一說不滿意,中國的主流精英馬上就創(chuàng)新,力爭讓美國人滿意。其實,怎么才能讓美國人滿意呢?創(chuàng)新到中國是美國的一個州,美國必定就滿意了。有人說中國的主流精英是腦殘,叫我看,豈止是腦殘的問題,而是國家的公敵、人民的公敵的問題。扯遠了,不提。
    一、流程化管理必須解決的幾個問題
    流程化管理,文化是靈魂,程序規(guī)范是關(guān)鍵,規(guī)矩為行是途徑。有人說,知易行難。但事實上,知難行易。因為,一個企業(yè)存在的問題,被發(fā)現(xiàn)是很難的,因為,阻礙人類發(fā)現(xiàn)問題的根本原因有很多,比如說利益問題,思維方法問題,價值觀念問題,特別是價值觀念問題,因為人類一般情況下習慣于價值慣性思維。寫到這里,我忽然想起被主流精英批了三十年至今尚未批夠的毛澤東,想起他倡導的思想革命。其實,同一個問題需要不同的價值觀念,才能發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,創(chuàng)新呢,實際上創(chuàng)新就是個思想不斷革命的過程,沒有思想革命,就沒有創(chuàng)新可言。因為,所謂思想革命,就是一個不斷否定錯誤尋找正確的過程。如果我們連否定錯誤的勇氣都沒有,何來的創(chuàng)新?
    一)、程序規(guī)范化問題
    流程化管理就是對程序規(guī)范化管理的問題。沒有對程序的規(guī)范,就不可能有流程化管理。規(guī)范程序的關(guān)鍵,一是要明確流程,比如,比A到B,再由B到G,都要有明確的路線圖。二是有了路線圖,還必須標準。標準中一個是行為標準,該怎么做不該怎么做,都要明明白白,讓人一看就懂。也就是說,行為標準教給人怎么做,做時只是個熟練程序問題,不能存在不會做的問題,如果人們看了標準不會做,那個標準就失敗了。另一個是質(zhì)量標準。再一個是數(shù)量和時間標準。有了這三個標準,流程化管理才算解決了基本問題,因為,流程化管理的核心,是為了全過程的同步互動。
    二)、主體精神問題
    一個國家,一個企業(yè),都需要主體精神,因此,可以這樣說,沒有主體精神的國家或企業(yè),是永遠沒有前途的。但是,主體精神源于人們的責任感,而責任感也不是從天上掉下來的,而是由當事的權(quán)利、目標、利益與國家或企業(yè)目標、利益相融合綜合形成的。特別是工人對的問責權(quán)和的帶頭作用,是激發(fā)人們責任感的主要原因。有人可能認為,我說的這種情況只有改革開放前才能做得到,但是,事實上私企也可以做得到。當然,私企的企業(yè)主首先得明白,工人對企業(yè)主的問責,并非是為了個人,而是為了企業(yè)主。
    三)、生產(chǎn)與市場、銷售與服務(wù)的同步互動問題
    有人自欺欺人的認為,只有美國的大公司,比如像戴爾、微軟等才能做到生產(chǎn)與市場、銷售與服務(wù)的同步互動,其實,事實上并非如此。戴爾和微軟的賴帳,幾乎喪失了基本的商業(yè)道德,如果你購買了這兩家產(chǎn)品,又出了問題的話,一打交道,你會發(fā)現(xiàn),兩家公司的所有,都是對產(chǎn)品質(zhì)量不出問題的。在這方面,生產(chǎn)與市場、銷售與服務(wù)同步互動做得好的,不是美國的公司,也不是聯(lián)想,而是中國的海爾。
    二、企業(yè)再造再造什么?
    中國企業(yè)界,不論是國企還是私企,都曾掀起過創(chuàng)建學習型組織的熱潮,也曾掀起過企業(yè)再造的熱潮。但是,幾年下來,熱鬧不小,成效不大,究其原因,就是人們并不清楚,創(chuàng)建學習組織創(chuàng)建的是什么,企業(yè)再造再造的是什么。一場不知道目的的企業(yè)運動,會有什么結(jié)果可想而知。但問題是,中國的企業(yè)需不需要創(chuàng)建學習型組織,需不需要企業(yè)再造?我個人認為,不僅需要,而且十分需要。
    但是,需要搞清楚的是,創(chuàng)建什么,再造什么?其實,現(xiàn)代企業(yè)是一種文化管理??荚嚧?BR>    由此可知,創(chuàng)建學習型組織創(chuàng)建的是文化,再造的還是文化。它是現(xiàn)代企業(yè)走向霸主地位必須有的過程。有人可能會說,在創(chuàng)建學習型組織過程中,我們編輯出版了多少多少文化標語。事實上,那不是文化,頂多是一堆毫無用處的但卻美妙的垃圾文字,因為,文化是一種行為,是由思想轉(zhuǎn)化為行為的價值觀念。無法形成人們自覺行為的,頂多算是一種文化坯胎---思想----遠不是文化。
    當企業(yè)文化形成一定的定勢,不足以支撐企業(yè)發(fā)展的需要時,就需要再造一種新文化替代原來制約企業(yè)發(fā)展的文化,也就是企業(yè)再造。用毛澤東的話說,叫“新時期的思想文化繼續(xù)革命”。但是,一個取消了思想文化繼續(xù)革命的國家,我不相信會再造功能。
    有人會說,人家說的是“企業(yè)流程再造”,沒有說企業(yè)文化再造。如果你真正知道企業(yè)流程是怎么回事的時候,我想你一定不會這樣說了,因為,企業(yè)流程的本質(zhì)就是現(xiàn)代企業(yè)的流程文化。海爾張端敏,正是深刻領(lǐng)會了現(xiàn)代企業(yè)的本質(zhì),他才在再造海爾的過程中取得了成功。
    三、現(xiàn)代企業(yè)文化到底是個什么東西?
    有人可能說,這個問題很好回答,相互學習,知識共享,等等。但是,需要指出的是,這些東西都是社會主義的價值觀念,也就是說,現(xiàn)代企業(yè)是用社會主義的價值觀念-----文化----搞管理的。由此可知,在經(jīng)濟精英、文化精英大力批判社會主義價值觀念的今天,寄希望中國的經(jīng)濟精英、文化精英完成企業(yè)文化再造是根本不可能的。一點,中國企業(yè)要想真正走向現(xiàn)代企業(yè),還需要重新審視我們的價值觀念,重新走上“新時期思想文化的繼續(xù)革命”道路,打破三十年來的自由主義的價值觀念,重構(gòu)社會主義的價值觀念。
    除此之外,中國也應(yīng)該重新審視,社會主義市場經(jīng)濟不是自由經(jīng)濟,計劃經(jīng)濟也不是社會主義佳選擇,也就是說,在戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)、民族產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,必須有戰(zhàn)略計劃,而且戰(zhàn)略計劃不允許國內(nèi)外任何勢力挑戰(zhàn)。在此前提下,消費市場有自由。