兩種人則幾乎是百分百的喜歡平遙，一種是攝影師，一種是老外。前者在取景框中找到了莊嚴(yán)的對(duì)稱(chēng)和鮮活的沖突；后者找到了他們心目中的老中國(guó)。
值得一說(shuō)的還有平遙城里的老百姓，這些善做小本生意的晉商的后裔，在去年的時(shí)候，還會(huì)好奇地探問(wèn)諸如“歐菜雅是干什么的？”之類(lèi)的問(wèn)題，今年已經(jīng)人手一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，早早爬上城頭看熱鬧了。
這個(gè)1997年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)目錄》的小城，仿佛是因著這幾屆的國(guó)際攝影展才真正走向了世界。祖先遺傳的生意腦瓜重新靈光起來(lái)：開(kāi)電瓶車(chē)、做假古董、賣(mài)平遙三寶、入室攝影收費(fèi)，因?yàn)楸葎e的旅游區(qū)有更多好奇心重的外國(guó)人，所以長(zhǎng)一季短一季，總能有不錯(cuò)的收入。幸運(yùn)的是，我在錯(cuò)入的民宅里看到了供奉在正廳角落里的毛主席半身像，閃爍的燭火散發(fā)著香氣，不似城隍廟里泥塑金身的空洞和冷落。
少雨缺水，是這里的建筑能夠保存完好的重要原因。
在平遙看文物，竊以為必須知曉三樣才算得其神髓：票號(hào)、民居、雙林寺。
1823年，雷履泰創(chuàng)辦中國(guó)第一家票號(hào)——日升昌，這個(gè)來(lái)自山村的商界奇才成為中國(guó)銀行業(yè)的創(chuàng)始人，日升昌則為中國(guó)銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下祖父”。繼日升昌之后，平遙城里的票號(hào)達(dá)到20多家，分行開(kāi)到沙俄、印度，高門(mén)深宅里的富商巨賈們，坐擁著當(dāng)時(shí)金融業(yè)的半壁江山。主要的票號(hào)至今仍保存完好，花20塊錢(qián)請(qǐng)一個(gè)導(dǎo)游小姐進(jìn)行講解，是必要的建議。左側(cè)柜房辦理存取款匯兌、右側(cè)擺放天平收支實(shí)物銀兩，六七尺深的地窖式藏金庫(kù)，半圓對(duì)帳書(shū)桌，帳房先生臥室，煙房……先進(jìn)和落后，光榮與恥辱，盛衰之際的那個(gè)王朝，赤**的呈現(xiàn)在所有參觀者的面前。
至于民居，我總結(jié)出了一套外行看建筑的規(guī)律：一看屋脊二看瓦，三看格局四看木法，五看蹊蹺六尋八卦。走進(jìn)財(cái)東院落，第一眼就能從屋脊上看見(jiàn)層層遞高的結(jié)構(gòu)，按居住和使用者卑尊的順序“步步高升”，由于干旱缺水，大部分的屋脊采用單坡式，傾向自家院落，取肥水不流外人田之意。至于彩色的琉璃瓦、吻獸、脊剎、井瓦、亭式獅式煙囪則都是屋頂上的藝術(shù)了。格局多半為二進(jìn)三進(jìn)的四合院，木法凸顯在窗花、影壁、垂花門(mén)、廊柱、家具的雕刻。蹊蹺則指好玩的布局：臥房的壁櫥推開(kāi)或者就是走往另一個(gè)房間的暗門(mén)，樓梯下面有小小的拱形儲(chǔ)物空間……八卦呢，則要坐看東西南北。建好這樣一大座房子，大約看風(fēng)水筑暗道什么的也都會(huì)了。
雙林寺建于明代，是個(gè)寶貝，必須去看的，但是不能多說(shuō)。要說(shuō)也就一句“滿(mǎn)天神佛”。
走的時(shí)候買(mǎi)了兩件寶物，值得一說(shuō)的。一件是一個(gè)文丑皮影，由一個(gè)30多歲左右的婦女花費(fèi)一周雕刻而成，本來(lái)準(zhǔn)備留著參加民俗節(jié)的，被我橫刀奪愛(ài)；一件是一個(gè)老藝術(shù)家所做的推光漆器，不同于大街上售賣(mài)的品種，樸素大器，有“玩”和“隨意”這樣的豪氣在上面。
的遺憾是沒(méi)有看到傳說(shuō)中的紗閣戲。在說(shuō)法里，閣是木頭做的，高2尺，閣前有紗幔，透過(guò)薄紗能看到戲人的表演，一閣一戲，原來(lái)有36閣，現(xiàn)在只剩28閣了。紗閣戲人和皮影戲的不同在于前者是靜止不動(dòng)的，呈現(xiàn)給你凝固的瞬間。
紗閣戲人的靜默與平遙古城有神通之處。它是一個(gè)巨大的橫切面，而那些熙攘的人流終究只合了一句，“到一方來(lái)，八方離去”。所以，寂寞。寂寞是所有標(biāo)本的本質(zhì)。
值得一說(shuō)的還有平遙城里的老百姓，這些善做小本生意的晉商的后裔，在去年的時(shí)候，還會(huì)好奇地探問(wèn)諸如“歐菜雅是干什么的？”之類(lèi)的問(wèn)題，今年已經(jīng)人手一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，早早爬上城頭看熱鬧了。
這個(gè)1997年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)目錄》的小城，仿佛是因著這幾屆的國(guó)際攝影展才真正走向了世界。祖先遺傳的生意腦瓜重新靈光起來(lái)：開(kāi)電瓶車(chē)、做假古董、賣(mài)平遙三寶、入室攝影收費(fèi)，因?yàn)楸葎e的旅游區(qū)有更多好奇心重的外國(guó)人，所以長(zhǎng)一季短一季，總能有不錯(cuò)的收入。幸運(yùn)的是，我在錯(cuò)入的民宅里看到了供奉在正廳角落里的毛主席半身像，閃爍的燭火散發(fā)著香氣，不似城隍廟里泥塑金身的空洞和冷落。
少雨缺水，是這里的建筑能夠保存完好的重要原因。
在平遙看文物，竊以為必須知曉三樣才算得其神髓：票號(hào)、民居、雙林寺。
1823年，雷履泰創(chuàng)辦中國(guó)第一家票號(hào)——日升昌，這個(gè)來(lái)自山村的商界奇才成為中國(guó)銀行業(yè)的創(chuàng)始人，日升昌則為中國(guó)銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下祖父”。繼日升昌之后，平遙城里的票號(hào)達(dá)到20多家，分行開(kāi)到沙俄、印度，高門(mén)深宅里的富商巨賈們，坐擁著當(dāng)時(shí)金融業(yè)的半壁江山。主要的票號(hào)至今仍保存完好，花20塊錢(qián)請(qǐng)一個(gè)導(dǎo)游小姐進(jìn)行講解，是必要的建議。左側(cè)柜房辦理存取款匯兌、右側(cè)擺放天平收支實(shí)物銀兩，六七尺深的地窖式藏金庫(kù)，半圓對(duì)帳書(shū)桌，帳房先生臥室，煙房……先進(jìn)和落后，光榮與恥辱，盛衰之際的那個(gè)王朝，赤**的呈現(xiàn)在所有參觀者的面前。
至于民居，我總結(jié)出了一套外行看建筑的規(guī)律：一看屋脊二看瓦，三看格局四看木法，五看蹊蹺六尋八卦。走進(jìn)財(cái)東院落，第一眼就能從屋脊上看見(jiàn)層層遞高的結(jié)構(gòu)，按居住和使用者卑尊的順序“步步高升”，由于干旱缺水，大部分的屋脊采用單坡式，傾向自家院落，取肥水不流外人田之意。至于彩色的琉璃瓦、吻獸、脊剎、井瓦、亭式獅式煙囪則都是屋頂上的藝術(shù)了。格局多半為二進(jìn)三進(jìn)的四合院，木法凸顯在窗花、影壁、垂花門(mén)、廊柱、家具的雕刻。蹊蹺則指好玩的布局：臥房的壁櫥推開(kāi)或者就是走往另一個(gè)房間的暗門(mén)，樓梯下面有小小的拱形儲(chǔ)物空間……八卦呢，則要坐看東西南北。建好這樣一大座房子，大約看風(fēng)水筑暗道什么的也都會(huì)了。
雙林寺建于明代，是個(gè)寶貝，必須去看的，但是不能多說(shuō)。要說(shuō)也就一句“滿(mǎn)天神佛”。
走的時(shí)候買(mǎi)了兩件寶物，值得一說(shuō)的。一件是一個(gè)文丑皮影，由一個(gè)30多歲左右的婦女花費(fèi)一周雕刻而成，本來(lái)準(zhǔn)備留著參加民俗節(jié)的，被我橫刀奪愛(ài)；一件是一個(gè)老藝術(shù)家所做的推光漆器，不同于大街上售賣(mài)的品種，樸素大器，有“玩”和“隨意”這樣的豪氣在上面。
的遺憾是沒(méi)有看到傳說(shuō)中的紗閣戲。在說(shuō)法里，閣是木頭做的，高2尺，閣前有紗幔，透過(guò)薄紗能看到戲人的表演，一閣一戲，原來(lái)有36閣，現(xiàn)在只剩28閣了。紗閣戲人和皮影戲的不同在于前者是靜止不動(dòng)的，呈現(xiàn)給你凝固的瞬間。
紗閣戲人的靜默與平遙古城有神通之處。它是一個(gè)巨大的橫切面，而那些熙攘的人流終究只合了一句，“到一方來(lái)，八方離去”。所以，寂寞。寂寞是所有標(biāo)本的本質(zhì)。