船形屋是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋，關(guān)于它的歷史，有一個(gè)動人的傳說。
據(jù)說，古時(shí)海南島上沒有人煙。大禹坐天下時(shí)，南海有一個(gè)俚國，國王有個(gè)叫丹雅的公主。她嫁了三個(gè)丈夫，三個(gè)丈夫先后都死了。相師傳言她是掃帚星下凡，在家家破．本國國亡．一時(shí)弄得滿城風(fēng)雨，人心惶惶，紛紛請求處死丹雅公主。此時(shí)．丹雅公主已身懷六甲，國王不忍下手，便在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的清晨．備了一只無舵無槳的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷種．把丹雅公主放到船上。丹雅公主養(yǎng)的一條小黃狗也跟上了船．小船在風(fēng)中飄人了茫茫大海。
不知過了多長時(shí)間，歷盡劫難的丹雅公主的船在一個(gè)荒島岸邊擱淺了。她看到了遠(yuǎn)處的高山嶺嶺，也看到了成群的猴子無憂無慮的穿行于林間，所有的憂郁和恐懼一下子消失了,在飽餐了野兔和鳥蛋之后，丹雅公主在這個(gè)荒島定居下來。
為了躲避風(fēng)雨，防御野獸的侵襲，丹雅公主在海灘切豎起幾根木樁，然后把小船倒扣在木樁上當(dāng)屋頂，又割來茅草圍在四周,她有了屬于自己的家。白天，她帶著小黃狗上山打野獸，采野果。晚上睡在這船屋里，小黃狗忠實(shí)地守在門口。后來．船板爛了．她割下茅草蓋頂，這就是后來黎族人所居住的船形屋的雛形。
竹竿舞又叫打柴舞，在曬谷場或山坡的地坪上，平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，稱為“打柴”。持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動作。當(dāng)一對對舞者靈巧地跳出竹竿時(shí)，持竿者會高聲地呼喝出“嘿！呵嘿！”場合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便用竹竿抬起被夾到的人往外倒，并群起而嘻笑之。相反，善跳的小伙子在這時(shí)，往往因機(jī)靈敏捷，應(yīng)變自如而博得姑娘的青睞。
早在宋代，大文學(xué)家蘇武在結(jié)束流放生活離開海南時(shí)，得到黎族父老鄉(xiāng)親的“黎歌變舞祝公歸”的歡送，寫下了“蠻舞與黎歌，余音猶沓沓”的詩句?？梢?，黎族的歌舞不但歷史長，而且有其獨(dú)特的魅力。
據(jù)說，古時(shí)海南島上沒有人煙。大禹坐天下時(shí)，南海有一個(gè)俚國，國王有個(gè)叫丹雅的公主。她嫁了三個(gè)丈夫，三個(gè)丈夫先后都死了。相師傳言她是掃帚星下凡，在家家破．本國國亡．一時(shí)弄得滿城風(fēng)雨，人心惶惶，紛紛請求處死丹雅公主。此時(shí)．丹雅公主已身懷六甲，國王不忍下手，便在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的清晨．備了一只無舵無槳的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷種．把丹雅公主放到船上。丹雅公主養(yǎng)的一條小黃狗也跟上了船．小船在風(fēng)中飄人了茫茫大海。
不知過了多長時(shí)間，歷盡劫難的丹雅公主的船在一個(gè)荒島岸邊擱淺了。她看到了遠(yuǎn)處的高山嶺嶺，也看到了成群的猴子無憂無慮的穿行于林間，所有的憂郁和恐懼一下子消失了,在飽餐了野兔和鳥蛋之后，丹雅公主在這個(gè)荒島定居下來。
為了躲避風(fēng)雨，防御野獸的侵襲，丹雅公主在海灘切豎起幾根木樁，然后把小船倒扣在木樁上當(dāng)屋頂，又割來茅草圍在四周,她有了屬于自己的家。白天，她帶著小黃狗上山打野獸，采野果。晚上睡在這船屋里，小黃狗忠實(shí)地守在門口。后來．船板爛了．她割下茅草蓋頂，這就是后來黎族人所居住的船形屋的雛形。
竹竿舞又叫打柴舞，在曬谷場或山坡的地坪上，平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，稱為“打柴”。持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動作。當(dāng)一對對舞者靈巧地跳出竹竿時(shí)，持竿者會高聲地呼喝出“嘿！呵嘿！”場合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便用竹竿抬起被夾到的人往外倒，并群起而嘻笑之。相反，善跳的小伙子在這時(shí)，往往因機(jī)靈敏捷，應(yīng)變自如而博得姑娘的青睞。
早在宋代，大文學(xué)家蘇武在結(jié)束流放生活離開海南時(shí)，得到黎族父老鄉(xiāng)親的“黎歌變舞祝公歸”的歡送，寫下了“蠻舞與黎歌，余音猶沓沓”的詩句?？梢?，黎族的歌舞不但歷史長，而且有其獨(dú)特的魅力。