課程代碼：10017
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1 分，共16 分)
1.西方美學(xué)家對美的本質(zhì)問題的探討中，認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”，美就來自于數(shù)的秩序(均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式)。在古希臘較早提出這一觀點的代表是( )。
A.柏拉圖 B. 亞里斯多德 C. 賀拉斯 D. 畢達(dá)歌拉斯學(xué)派
2.在西方美學(xué)歷，早提出“美是理念說”的美學(xué)家是( )。
A.德莫克里特 B. 賀拉斯 C. 柏拉圖 D. 托馬斯·阿奎那
3.西方經(jīng)驗派美學(xué)家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴(yán)格地把美感與快感區(qū)別開來的是《判斷力批判》的作者( )。
A.黑格爾 B. 康德 C. 歌德 D. 席勒
4.西方美學(xué)，認(rèn)為美的本質(zhì)和根源在于性的欲望及其在想象中的滿足，藝術(shù)美、自然美也是因為我們把它們當(dāng)成“情人”的替代品，欣賞它們都是性欲的升華，都是尋求失去了的或沒有得到滿足的愛情。這一理論的代表人物是( )。
A.克羅齊 B. 佛羅伊德 C. 榮格 D. 馬斯洛
5.美學(xué)，用心理距離來解釋審美現(xiàn)象，把“距離說”當(dāng)成一種美論提出來的美學(xué)家是( )。
A.立普斯 B. 愛德華·布洛
C.黑格爾 D. 康德
6.在人對現(xiàn)實的一切關(guān)系中，根本的關(guān)系是( )。
A.實用關(guān)系 B. 倫理關(guān)系 C. 認(rèn)識關(guān)系 D. 審美關(guān)系
7.從馬克思主義美學(xué)觀來看，美是一種( )現(xiàn)象。
A.自然 B. 社會 C. 歷史 D. 人的感覺
8.“美學(xué)”一詞在希臘文中的原義是( )。
A.“理性認(rèn)識” B. “愛智的學(xué)問”
C.“人類知識的完善” D. “憑感官可以感知的學(xué)科”、“感覺學(xué)”
9.在西方美學(xué)歷，( )于1871 年開創(chuàng)了實驗美學(xué)，倡導(dǎo)一種“自下而上”的美學(xué)研究。
A.費希納 B. 費希特 C. 康德 D. 克羅齊
10.一般心理學(xué)家都把人的心理功能分為理智、情感、意志三個部分，美感就是以情感為主，包容著( )。
A.理智的心理功能 B. 意志的心理功能
C.想象的心理功能 D. 理智與意志的心理功能
11. 在西方美學(xué)，明確使用“崇高”一詞，并把它與優(yōu)美并立起來成為美學(xué)上兩個基本范疇的美學(xué)家是( )。
A.博克 B. 畢達(dá)歌拉斯 C. 郎吉諾斯 D. 康德
12.西方美學(xué)關(guān)于喜劇性產(chǎn)生的原因有多種說法，其中就有( )的“突然榮耀說”。
A.霍布斯 B. 康德 C. 柏格森 D. 佛羅伊德
13.丑在傳統(tǒng)美學(xué)中只是一種否定的力量，到了20 世紀(jì)( )美學(xué)中，丑與荒誕卻代替了崇高與滑稽，成為非理性的審美理想的標(biāo)志。
A.表現(xiàn)主義 B. 現(xiàn)實主義 C. 浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義
14.從藝術(shù)的起源角度來理解“什么是藝術(shù)”的學(xué)說有很多，其中有康德、席勒、斯賓塞等人的( )。
A.游戲說 B. 集體無意識說 C. 模仿說 D. 表現(xiàn)說
15.藝術(shù)的功能是多元的，其中( )是藝術(shù)的首要功能。
A.消遣娛樂 B. 審美作用 C. 認(rèn)識作用 D. 道德教育
16.我國古代教育家孔子以“六藝”授弟子，并把作為道德規(guī)范的“禮”與進(jìn)行審美教育的( ) 相結(jié)合。
A.“書” B. “射” C. “數(shù)” D. “樂”
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1 分，共16 分)
1.西方美學(xué)家對美的本質(zhì)問題的探討中，認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”，美就來自于數(shù)的秩序(均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式)。在古希臘較早提出這一觀點的代表是( )。
A.柏拉圖 B. 亞里斯多德 C. 賀拉斯 D. 畢達(dá)歌拉斯學(xué)派
2.在西方美學(xué)歷，早提出“美是理念說”的美學(xué)家是( )。
A.德莫克里特 B. 賀拉斯 C. 柏拉圖 D. 托馬斯·阿奎那
3.西方經(jīng)驗派美學(xué)家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴(yán)格地把美感與快感區(qū)別開來的是《判斷力批判》的作者( )。
A.黑格爾 B. 康德 C. 歌德 D. 席勒
4.西方美學(xué)，認(rèn)為美的本質(zhì)和根源在于性的欲望及其在想象中的滿足，藝術(shù)美、自然美也是因為我們把它們當(dāng)成“情人”的替代品，欣賞它們都是性欲的升華，都是尋求失去了的或沒有得到滿足的愛情。這一理論的代表人物是( )。
A.克羅齊 B. 佛羅伊德 C. 榮格 D. 馬斯洛
5.美學(xué)，用心理距離來解釋審美現(xiàn)象，把“距離說”當(dāng)成一種美論提出來的美學(xué)家是( )。
A.立普斯 B. 愛德華·布洛
C.黑格爾 D. 康德
6.在人對現(xiàn)實的一切關(guān)系中，根本的關(guān)系是( )。
A.實用關(guān)系 B. 倫理關(guān)系 C. 認(rèn)識關(guān)系 D. 審美關(guān)系
7.從馬克思主義美學(xué)觀來看，美是一種( )現(xiàn)象。
A.自然 B. 社會 C. 歷史 D. 人的感覺
8.“美學(xué)”一詞在希臘文中的原義是( )。
A.“理性認(rèn)識” B. “愛智的學(xué)問”
C.“人類知識的完善” D. “憑感官可以感知的學(xué)科”、“感覺學(xué)”
9.在西方美學(xué)歷，( )于1871 年開創(chuàng)了實驗美學(xué)，倡導(dǎo)一種“自下而上”的美學(xué)研究。
A.費希納 B. 費希特 C. 康德 D. 克羅齊
10.一般心理學(xué)家都把人的心理功能分為理智、情感、意志三個部分，美感就是以情感為主，包容著( )。
A.理智的心理功能 B. 意志的心理功能
C.想象的心理功能 D. 理智與意志的心理功能
11. 在西方美學(xué)，明確使用“崇高”一詞，并把它與優(yōu)美并立起來成為美學(xué)上兩個基本范疇的美學(xué)家是( )。
A.博克 B. 畢達(dá)歌拉斯 C. 郎吉諾斯 D. 康德
12.西方美學(xué)關(guān)于喜劇性產(chǎn)生的原因有多種說法，其中就有( )的“突然榮耀說”。
A.霍布斯 B. 康德 C. 柏格森 D. 佛羅伊德
13.丑在傳統(tǒng)美學(xué)中只是一種否定的力量，到了20 世紀(jì)( )美學(xué)中，丑與荒誕卻代替了崇高與滑稽，成為非理性的審美理想的標(biāo)志。
A.表現(xiàn)主義 B. 現(xiàn)實主義 C. 浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義
14.從藝術(shù)的起源角度來理解“什么是藝術(shù)”的學(xué)說有很多，其中有康德、席勒、斯賓塞等人的( )。
A.游戲說 B. 集體無意識說 C. 模仿說 D. 表現(xiàn)說
15.藝術(shù)的功能是多元的，其中( )是藝術(shù)的首要功能。
A.消遣娛樂 B. 審美作用 C. 認(rèn)識作用 D. 道德教育
16.我國古代教育家孔子以“六藝”授弟子，并把作為道德規(guī)范的“禮”與進(jìn)行審美教育的( ) 相結(jié)合。
A.“書” B. “射” C. “數(shù)” D. “樂”