教學(xué)目標(biāo)
通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解和懂得馬克思主義關(guān)于民族和宗教的基本觀點(diǎn)和基本知識，了解我國民族和宗教教的基本概況，正確認(rèn)識我國民族政策和宗教政策，擁護(hù)和執(zhí)行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀念，努力樹立科學(xué)的世界觀。具體要求如下：
1. 在知識方面
識記：民族的基本含義、基本特征、我國民族組成、民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治
的含義、民族自治機(jī)關(guān)的主要自治權(quán)、我國流行的主要宗教和宗教信仰自由的含義。
理解：社會主義制度下新型民主關(guān)系的建立、我國處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則及其相互關(guān)系、我國民族區(qū)域自治政策的必要性、宗教的性質(zhì)、社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容和依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定，政常的宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別。
2. 在能力方面
學(xué)會運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析說明我國處理民族關(guān)系三原則的正確性；能夠根據(jù)我
國國情和實(shí)踐說明實(shí)行民族區(qū)域自治制度的正確性和優(yōu)越性；能夠運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由政策的正確性，說明加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的必要性；能夠從社會主義事業(yè)接班人的要求，分析說明樹立科學(xué)世界觀的重要性。
3. 在覺悟方面
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生加強(qiáng)民族、宗教的政策觀念；加強(qiáng)團(tuán)結(jié)觀念；能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信活動，努力樹立科學(xué)世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 我國各民族共同締造了偉大的祖國。
2. 我國處理民族關(guān)系的基本原則。
3. 民族區(qū)域自治政策。
4. 我國的宗教政策。
教學(xué)難點(diǎn)
1. 民族區(qū)域自治政策。
2. 我國的宗教政策。
課時(shí)安排
本課可安排9課時(shí)，共8個(gè)框題，基本上1框題1課時(shí)。1課時(shí)機(jī)動或作復(fù)習(xí)，或作討論。
第一課時(shí)
復(fù)習(xí)提問
1. 本書前言中提到，政治是階級的大事，國家的大局，關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)，那么，民族和宗教與國家的前途和命運(yùn)有什么關(guān)系？
2. 我們了解我國的民族概況和宗教概況以及國家的民族政策和宗教政策有什么意義？
（設(shè)計(jì)第一個(gè)問題目的在于讓學(xué)生明白本課的地位，本課知識與上面學(xué)過的知識的聯(lián)系，設(shè)計(jì)第二個(gè)問題的目的是調(diào)查研究，摸摸學(xué)生對這個(gè)問題的理解情況，以備有針對性地進(jìn)行教學(xué)。
導(dǎo)入新課
本課是講我國的民族和宗教概況，著重講我國的民族政策和宗教政策。民族和宗教雖然是和國家有區(qū)別的社會現(xiàn)象，但與國家有著密切的聯(lián)系，是國家政治生活中的重要問題。民族政策和宗教政策是國家的重要政策，民族關(guān)系的情況直接關(guān)系國家的興衰存亡。在當(dāng)代，民族凝聚力的強(qiáng)弱更是徇一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一。宗教問題處理是否得當(dāng)，也直接影響到國家的安定發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)。因此，講我國的國家制度，認(rèn)識我國的性質(zhì)，講政治，就不能不講民族問題和宗教問題。也可以說，本課所講內(nèi)容，是第一、二課國家問題的延伸，主要體現(xiàn)在國家對民族和宗教所實(shí)行的基本政策。
請同學(xué)們閱讀第四課的內(nèi)容，閱讀的要求是粗讀，即只讀這部分內(nèi)容的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。（閱讀后，教師提問，學(xué)生回答，在黑板上列了第四課的知識總體框架結(jié)構(gòu)。）
講授新課
今天我們先學(xué)習(xí)第一個(gè)框題“民族及其基本特征。”
1. 民族及其基本特征（板書）
（教師展示我國部分少數(shù)民族穿著各民族服裝的掛圖。展示掛圖的目的在于引導(dǎo)學(xué)
生注意本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。）
提問：
同學(xué)們能看出這幅掛圖中有哪些少數(shù)民族嗎？
（學(xué)生講出其中的一些少數(shù)民族名稱。）
民族是我們經(jīng)常講的一個(gè)詞，什么是民族？并不是一下子能說清楚的。下面我們先看看民族是怎樣形成的，民族有些什么基本特征。
1. 民族的形成（板書）
在人類歷，民族并不是一開始就存在的。原始社會里，基本的社會組織是氏族，
那時(shí)并不存在民族。原始社會末期，由于金屬工具的使用，生產(chǎn)力獲得了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了社會分工，提高了勞動效率，社會上有了剩余產(chǎn)品，于是產(chǎn)生了私有財(cái)產(chǎn)。從此，以掠奪財(cái)富為目的的部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，親近的各部落為了掠奪其它部落或者防御其它部落的掠奪，就聯(lián)合起來結(jié)成部落聯(lián)盟。部落聯(lián)盟使各部落互相雜居，逐步融合，人們間的關(guān)系也由地域關(guān)系逐步取代血緣關(guān)系。經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，隨著氏族制的解體，階級和國家的產(chǎn)生，人們的共同體便由氏族、部落、部落聯(lián)盟發(fā)展為民族這種新的共同體。
通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解和懂得馬克思主義關(guān)于民族和宗教的基本觀點(diǎn)和基本知識，了解我國民族和宗教教的基本概況，正確認(rèn)識我國民族政策和宗教政策，擁護(hù)和執(zhí)行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀念，努力樹立科學(xué)的世界觀。具體要求如下：
1. 在知識方面
識記：民族的基本含義、基本特征、我國民族組成、民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治
的含義、民族自治機(jī)關(guān)的主要自治權(quán)、我國流行的主要宗教和宗教信仰自由的含義。
理解：社會主義制度下新型民主關(guān)系的建立、我國處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則及其相互關(guān)系、我國民族區(qū)域自治政策的必要性、宗教的性質(zhì)、社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容和依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定，政常的宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別。
2. 在能力方面
學(xué)會運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析說明我國處理民族關(guān)系三原則的正確性；能夠根據(jù)我
國國情和實(shí)踐說明實(shí)行民族區(qū)域自治制度的正確性和優(yōu)越性；能夠運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由政策的正確性，說明加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的必要性；能夠從社會主義事業(yè)接班人的要求，分析說明樹立科學(xué)世界觀的重要性。
3. 在覺悟方面
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生加強(qiáng)民族、宗教的政策觀念；加強(qiáng)團(tuán)結(jié)觀念；能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信活動，努力樹立科學(xué)世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 我國各民族共同締造了偉大的祖國。
2. 我國處理民族關(guān)系的基本原則。
3. 民族區(qū)域自治政策。
4. 我國的宗教政策。
教學(xué)難點(diǎn)
1. 民族區(qū)域自治政策。
2. 我國的宗教政策。
課時(shí)安排
本課可安排9課時(shí)，共8個(gè)框題，基本上1框題1課時(shí)。1課時(shí)機(jī)動或作復(fù)習(xí)，或作討論。
第一課時(shí)
復(fù)習(xí)提問
1. 本書前言中提到，政治是階級的大事，國家的大局，關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)，那么，民族和宗教與國家的前途和命運(yùn)有什么關(guān)系？
2. 我們了解我國的民族概況和宗教概況以及國家的民族政策和宗教政策有什么意義？
（設(shè)計(jì)第一個(gè)問題目的在于讓學(xué)生明白本課的地位，本課知識與上面學(xué)過的知識的聯(lián)系，設(shè)計(jì)第二個(gè)問題的目的是調(diào)查研究，摸摸學(xué)生對這個(gè)問題的理解情況，以備有針對性地進(jìn)行教學(xué)。
導(dǎo)入新課
本課是講我國的民族和宗教概況，著重講我國的民族政策和宗教政策。民族和宗教雖然是和國家有區(qū)別的社會現(xiàn)象，但與國家有著密切的聯(lián)系，是國家政治生活中的重要問題。民族政策和宗教政策是國家的重要政策，民族關(guān)系的情況直接關(guān)系國家的興衰存亡。在當(dāng)代，民族凝聚力的強(qiáng)弱更是徇一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一。宗教問題處理是否得當(dāng)，也直接影響到國家的安定發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)。因此，講我國的國家制度，認(rèn)識我國的性質(zhì)，講政治，就不能不講民族問題和宗教問題。也可以說，本課所講內(nèi)容，是第一、二課國家問題的延伸，主要體現(xiàn)在國家對民族和宗教所實(shí)行的基本政策。
請同學(xué)們閱讀第四課的內(nèi)容，閱讀的要求是粗讀，即只讀這部分內(nèi)容的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。（閱讀后，教師提問，學(xué)生回答，在黑板上列了第四課的知識總體框架結(jié)構(gòu)。）
講授新課
今天我們先學(xué)習(xí)第一個(gè)框題“民族及其基本特征。”
1. 民族及其基本特征（板書）
（教師展示我國部分少數(shù)民族穿著各民族服裝的掛圖。展示掛圖的目的在于引導(dǎo)學(xué)
生注意本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。）
提問：
同學(xué)們能看出這幅掛圖中有哪些少數(shù)民族嗎？
（學(xué)生講出其中的一些少數(shù)民族名稱。）
民族是我們經(jīng)常講的一個(gè)詞，什么是民族？并不是一下子能說清楚的。下面我們先看看民族是怎樣形成的，民族有些什么基本特征。
1. 民族的形成（板書）
在人類歷，民族并不是一開始就存在的。原始社會里，基本的社會組織是氏族，
那時(shí)并不存在民族。原始社會末期，由于金屬工具的使用，生產(chǎn)力獲得了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了社會分工，提高了勞動效率，社會上有了剩余產(chǎn)品，于是產(chǎn)生了私有財(cái)產(chǎn)。從此，以掠奪財(cái)富為目的的部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，親近的各部落為了掠奪其它部落或者防御其它部落的掠奪，就聯(lián)合起來結(jié)成部落聯(lián)盟。部落聯(lián)盟使各部落互相雜居，逐步融合，人們間的關(guān)系也由地域關(guān)系逐步取代血緣關(guān)系。經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，隨著氏族制的解體，階級和國家的產(chǎn)生，人們的共同體便由氏族、部落、部落聯(lián)盟發(fā)展為民族這種新的共同體。