復(fù)習(xí)提問
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《我國各族人民共同締造了統(tǒng)一的偉大祖國》，要求大家用印象深的事例說明偉大祖國是各族人民共同創(chuàng)造的。
現(xiàn)在請一些同學(xué)來回答。
（對學(xué)生的回答給予評價補(bǔ)充）
導(dǎo)入新課、
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，建國以來，黨和國家十分重視民族問題，制定了一系列行之有效的民族政策。黨和國家制訂的民族政策遵循的是馬克思主義處理民族關(guān)系的基本原則，這些原則包含著些什么內(nèi)容呢？下面我們將學(xué)習(xí)這個問題。
講授新課
三、我國處理民族關(guān)系的基本原則（板書）
同學(xué)們經(jīng)常在報刊電視中看到世界上不少國家和地區(qū)民族沖突的情況，這與剝削制度和剝削階級的存在有關(guān)。解放前，我國是一個階級剝削和階級壓迫極其深重的社會，少數(shù)民族人民受剝削受壓迫的情況就更嚴(yán)重了。各族人民都過著悲慘的生活，根本談不上民族平等。
這里，請同學(xué)們思考一個問題：民族剝削和民族壓迫到底是怎么一回事？（讓學(xué)生議論）。
議論后教師引導(dǎo)啟發(fā)：我們知道，在階級社會時成族內(nèi)部是劃分為階級的，那些占有生產(chǎn)資料，處于統(tǒng)治地位的剝削者是統(tǒng)治階級，另一部分沒有生產(chǎn)資料處于被剝削被統(tǒng)治地位的是被統(tǒng)治階級。當(dāng)一個民族處理同其它民族的關(guān)系時，它的政策主要是由這個民族的統(tǒng)治階級的意志和利益來決定的?？梢姡褡鍎兿骱兔褡鍓浩葘嵸|(zhì)是階級剝削和階級壓迫。只是因為占統(tǒng)治地位的階級往往打著“全民族”利益的旗號，從而掩蓋了階級剝削和階級壓迫的實質(zhì)。所以，消滅民族壓迫和剝削，實現(xiàn)民族平等，首先必須消滅剝削制度和剝削階級。
解放后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國消滅了剝削制度和剝削階級，鏟除了民族不平等的根源，各民族之間消除了仇恨和隔閡，建立了新型的民族關(guān)系。
1. 我國社會主義民族關(guān)系的建立（板書）
這種新型的社會主義民族關(guān)系表現(xiàn)在哪里呢？（啟發(fā)學(xué)生回答出：“平等、團(tuán)結(jié)
互助”，并接著第一個小標(biāo)題板書）。
在民主改革和社會主義改造完成以后，我國的民族關(guān)系已經(jīng)是勞動人民之間的關(guān)系，
按照憲法的提法，這種關(guān)系表現(xiàn)為平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系。這也決定了我們處理民族關(guān)系必須遵循三原則，而遵循、貫徹三原則才能使社會主義新型民族關(guān)系越鞏固、越發(fā)展。
下面，我們來學(xué)習(xí)我國處理民族關(guān)系的基本原則。
2. 我們處理民族關(guān)系的基本原則（板書）
1. 民族平等原則。（板書）
（布置學(xué)生閱讀教材，思考下面的問題。）
民族平等的含義是什么？（板書：含義）
我國提出民族平等的依據(jù)是什么？（或：為什么要提出民族平等？板書：依據(jù)）
民族平等原則貫徹到各個領(lǐng)域具體表現(xiàn)在哪些方面？（板書：具體表現(xiàn)）
第一個問題，民族平等的含義，教師指導(dǎo)學(xué)生畫書。（第109頁后一個自然段）
第二個問題，教師結(jié)合學(xué)生的回答歸納：
民族平等是馬克思主義在民族問題上的重要觀點。列寧說：“誰不承認(rèn)和不堅持民
族平等和語言平等，不同各種民族壓迫和不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”（《列寧全集》第20卷，第11頁）斯大林說：“一切民族，無論大小，都處于同等地位，每個民族都是和任何其它民族同樣重要的?！埃ā端勾罅治倪x》第507頁）各民族人民都是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都對人類歷史發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，因此，民族只有大小，強(qiáng)弱之分，沒有優(yōu)劣的差異。
有些人往往把民族之間的大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度高低，看成是民族的優(yōu)劣之別。這是不對的，各民族都是人類物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都對人類歷史的發(fā)展作出了各自的貢獻(xiàn)，所以各民族應(yīng)該一律平等。至于民族之間的大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度高低的差別，是歷史造成的，是發(fā)展變化的，隨著物質(zhì)條件的不斷改善，這些判別就會逐慚消滅，因而民族之間不存在優(yōu)劣、高低之分。比如，我們中華民族，在舊中國，由于貧弱，備受帝國主義的欺凌。而如今，我國已初步繁榮昌盛，昔日“東亞病夫“成了亞洲體育強(qiáng)國?；剡^頭來看我國56個民族，無論在人口數(shù)量，發(fā)展程度上有什么差別，都是我國社會主義民族大家庭中平等的一員。
（關(guān)于民族平等的具體表現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生畫書。）
綜合講解：我國各民族一律平等的具體表現(xiàn)。教材從三個主要方面進(jìn)行分析，并用楷體字提供了一些主要數(shù)據(jù)和實例，從這個意義上說，我國真正實現(xiàn)了平等。當(dāng)然，由于歷史的、地理的、社會的諸多因素，還不可能很快達(dá)到事實上的平等，這需要一個很長的歷史過程。貫徹民族平等原則，實際上就是要使少數(shù)民族和漢族一樣真正成為國家的主人。由于歷史原因造成了少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化上相對落后的狀況，不可能在短期內(nèi)得到解決?；谶@種情況，貫徹民族平等原則，實現(xiàn)各民族在事實上的平等，不僅要采取措施，給予少數(shù)民族特殊的政策，還要給予幫助和照顧。只有這樣，才能使少數(shù)民族的平等權(quán)利得以充分地實現(xiàn)。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《我國各族人民共同締造了統(tǒng)一的偉大祖國》，要求大家用印象深的事例說明偉大祖國是各族人民共同創(chuàng)造的。
現(xiàn)在請一些同學(xué)來回答。
（對學(xué)生的回答給予評價補(bǔ)充）
導(dǎo)入新課、
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，建國以來，黨和國家十分重視民族問題，制定了一系列行之有效的民族政策。黨和國家制訂的民族政策遵循的是馬克思主義處理民族關(guān)系的基本原則，這些原則包含著些什么內(nèi)容呢？下面我們將學(xué)習(xí)這個問題。
講授新課
三、我國處理民族關(guān)系的基本原則（板書）
同學(xué)們經(jīng)常在報刊電視中看到世界上不少國家和地區(qū)民族沖突的情況，這與剝削制度和剝削階級的存在有關(guān)。解放前，我國是一個階級剝削和階級壓迫極其深重的社會，少數(shù)民族人民受剝削受壓迫的情況就更嚴(yán)重了。各族人民都過著悲慘的生活，根本談不上民族平等。
這里，請同學(xué)們思考一個問題：民族剝削和民族壓迫到底是怎么一回事？（讓學(xué)生議論）。
議論后教師引導(dǎo)啟發(fā)：我們知道，在階級社會時成族內(nèi)部是劃分為階級的，那些占有生產(chǎn)資料，處于統(tǒng)治地位的剝削者是統(tǒng)治階級，另一部分沒有生產(chǎn)資料處于被剝削被統(tǒng)治地位的是被統(tǒng)治階級。當(dāng)一個民族處理同其它民族的關(guān)系時，它的政策主要是由這個民族的統(tǒng)治階級的意志和利益來決定的?？梢姡褡鍎兿骱兔褡鍓浩葘嵸|(zhì)是階級剝削和階級壓迫。只是因為占統(tǒng)治地位的階級往往打著“全民族”利益的旗號，從而掩蓋了階級剝削和階級壓迫的實質(zhì)。所以，消滅民族壓迫和剝削，實現(xiàn)民族平等，首先必須消滅剝削制度和剝削階級。
解放后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國消滅了剝削制度和剝削階級，鏟除了民族不平等的根源，各民族之間消除了仇恨和隔閡，建立了新型的民族關(guān)系。
1. 我國社會主義民族關(guān)系的建立（板書）
這種新型的社會主義民族關(guān)系表現(xiàn)在哪里呢？（啟發(fā)學(xué)生回答出：“平等、團(tuán)結(jié)
互助”，并接著第一個小標(biāo)題板書）。
在民主改革和社會主義改造完成以后，我國的民族關(guān)系已經(jīng)是勞動人民之間的關(guān)系，
按照憲法的提法，這種關(guān)系表現(xiàn)為平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系。這也決定了我們處理民族關(guān)系必須遵循三原則，而遵循、貫徹三原則才能使社會主義新型民族關(guān)系越鞏固、越發(fā)展。
下面，我們來學(xué)習(xí)我國處理民族關(guān)系的基本原則。
2. 我們處理民族關(guān)系的基本原則（板書）
1. 民族平等原則。（板書）
（布置學(xué)生閱讀教材，思考下面的問題。）
民族平等的含義是什么？（板書：含義）
我國提出民族平等的依據(jù)是什么？（或：為什么要提出民族平等？板書：依據(jù)）
民族平等原則貫徹到各個領(lǐng)域具體表現(xiàn)在哪些方面？（板書：具體表現(xiàn)）
第一個問題，民族平等的含義，教師指導(dǎo)學(xué)生畫書。（第109頁后一個自然段）
第二個問題，教師結(jié)合學(xué)生的回答歸納：
民族平等是馬克思主義在民族問題上的重要觀點。列寧說：“誰不承認(rèn)和不堅持民
族平等和語言平等，不同各種民族壓迫和不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”（《列寧全集》第20卷，第11頁）斯大林說：“一切民族，無論大小，都處于同等地位，每個民族都是和任何其它民族同樣重要的?！埃ā端勾罅治倪x》第507頁）各民族人民都是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都對人類歷史發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，因此，民族只有大小，強(qiáng)弱之分，沒有優(yōu)劣的差異。
有些人往往把民族之間的大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度高低，看成是民族的優(yōu)劣之別。這是不對的，各民族都是人類物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都對人類歷史的發(fā)展作出了各自的貢獻(xiàn)，所以各民族應(yīng)該一律平等。至于民族之間的大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度高低的差別，是歷史造成的，是發(fā)展變化的，隨著物質(zhì)條件的不斷改善，這些判別就會逐慚消滅，因而民族之間不存在優(yōu)劣、高低之分。比如，我們中華民族，在舊中國，由于貧弱，備受帝國主義的欺凌。而如今，我國已初步繁榮昌盛，昔日“東亞病夫“成了亞洲體育強(qiáng)國?；剡^頭來看我國56個民族，無論在人口數(shù)量，發(fā)展程度上有什么差別，都是我國社會主義民族大家庭中平等的一員。
（關(guān)于民族平等的具體表現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生畫書。）
綜合講解：我國各民族一律平等的具體表現(xiàn)。教材從三個主要方面進(jìn)行分析，并用楷體字提供了一些主要數(shù)據(jù)和實例，從這個意義上說，我國真正實現(xiàn)了平等。當(dāng)然，由于歷史的、地理的、社會的諸多因素，還不可能很快達(dá)到事實上的平等，這需要一個很長的歷史過程。貫徹民族平等原則，實際上就是要使少數(shù)民族和漢族一樣真正成為國家的主人。由于歷史原因造成了少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化上相對落后的狀況，不可能在短期內(nèi)得到解決?；谶@種情況，貫徹民族平等原則，實現(xiàn)各民族在事實上的平等，不僅要采取措施，給予少數(shù)民族特殊的政策，還要給予幫助和照顧。只有這樣，才能使少數(shù)民族的平等權(quán)利得以充分地實現(xiàn)。