復(fù)習(xí)提問
1. 我國對宗教實(shí)行怎樣的政策？
（學(xué)生回答后，繼續(xù)提問下面問題）
2. 為什么要實(shí)行信仰自由的政策？
（學(xué)生回答后，教師歸納要點(diǎn)）
導(dǎo)入新課
貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，還必須把宗教信仰與封建迷信活動(dòng)區(qū)別開來，反對封建迷信活動(dòng)。
講授新課
四、樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信（板書）
1. 反對封建迷信活動(dòng)（板書）
對封建迷信活動(dòng)同學(xué)們不會(huì)很陌生，封建迷信活動(dòng)和宗教活動(dòng)有很多相似的地方，兩者是不是沒有什么區(qū)別呢？如果有，又區(qū)別在哪里？
1. 正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別。（板書）
教材沒有詳細(xì)分析正常的宗教活動(dòng)和封建迷偽活動(dòng)的區(qū)別，為了幫助大家更好地認(rèn)
識(shí)這個(gè)問題，我把它們在幾個(gè)方面的區(qū)別列成表，請同學(xué)們看這個(gè)表：
（投影打出宗教信仰活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)區(qū)別表）
宗教信仰活動(dòng)
封建迷信活動(dòng)
有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)；
沒有教義、教規(guī)
有一定的制度，教徒受教規(guī)戒律的約束；
沒有制度和戒律；
有正式組織、神職人員，有教徒和活動(dòng)場所；
沒有正式組織，沒有固定的活動(dòng)場所和固定的信仰者；
在一定范圍內(nèi)活動(dòng)，受國家法律保護(hù)。
對社會(huì)起破壞作用，要堅(jiān)決制止和取締。
可見，宗教信仰活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)是兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。封建迷信活動(dòng)對社會(huì)有直接的危害性，因此，黨和國家的宗教信仰自由政策不適用于封建迷信活動(dòng)，對封建迷信活動(dòng)必須堅(jiān)決制止和取締。對于以算命、看相、看風(fēng)水等為職業(yè)的人員，要教育他們放棄封建迷信活動(dòng)，幫助他們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，自食其力。對于利用封建迷信活動(dòng)害人騙錢，破壞社會(huì)秩序者，必須依法制裁。
教材用一段楷體字以具體材料說明封建迷信活動(dòng)已成為社會(huì)一大公害，相信同學(xué)們也耳聞目睹過不少封建迷信活動(dòng)，怎樣認(rèn)識(shí)它的危害性呢？
首先，它嚴(yán)重危害著人民群眾的生命健康。其次，它加重了群眾的負(fù)擔(dān)，造成很大的資源浪費(fèi)。湖南懷化地區(qū)造價(jià)1萬元以上寺廟800多處，有的地方強(qiáng)行向農(nóng)戶攤派。再次，擾亂了社會(huì)秩序，毒化了社會(huì)風(fēng)氣。有的封建宗教頭目和反動(dòng)幫派組織利用各種手段征斂錢財(cái)，修建宗祠，傳經(jīng)布道，拉山頭，搞宗派，成為危害一方的不安定因素。
更嚴(yán)重的是對青少年成長造成了不良影響。上課時(shí)教師講破除迷信，放學(xué)后卻見寺廟香煙裊裊，香客頂禮膜拜，有些父母甚至帶青少年去燒香拜佛，向他們灌輸封建迷信思想。
封建迷信是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大敵，應(yīng)該全社會(huì)齊抓共管，不斷完善有關(guān)的法律法規(guī)，把同封建迷信的斗爭納入法制軌道，加強(qiáng)宣傳科學(xué)的思想理論，宣傳普及科學(xué)文化知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)文明之風(fēng)，用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信、愚昧和貧窮，把人民的生產(chǎn)、生活導(dǎo)入文明、科學(xué)的軌道。
本框題有一個(gè)小欄目：“試一試：用具體事例說明科學(xué)和迷信的對立?！币笪覀儾粌H從理論上明確科學(xué)與迷信的對立，而且能聯(lián)系具體事例、實(shí)際，說明科學(xué)與迷信的對立。
（讓學(xué)生稍作思考、議論后提問。學(xué)生舉例的范圍可能不限于各種封建迷信活動(dòng)，還可能會(huì)包括各種迷信思想、迷信行為。啟發(fā)學(xué)生用已學(xué)習(xí)過的各種科學(xué)理論[人們對自然界對社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)]加以比、說明。）
剛才同學(xué)們舉的一些例子中既有封建迷信活動(dòng)，也有迷信思想、迷信行為，其實(shí)封建迷信活動(dòng)和一般封建迷信思想是有區(qū)別的，搞清楚這個(gè)區(qū)別很重要。
2. 封建迷信活動(dòng)和一般封建迷信思想的區(qū)別。（板書）
日常生活中，我們常?？梢钥吹揭恍┐嬖谟谌罕娭械姆饨孕判袨?。如初一、十五到
寺廟燒香拜佛，請人算命占卜，看手相面相等，這是一般封建迷信思想的表現(xiàn)，它與封建迷信活動(dòng)也有區(qū)別。請同學(xué)們思考一下，這種區(qū)別主要表現(xiàn)在哪里？
（讓學(xué)生稍作議論后提問）
教師評(píng)析講解：封建迷信活動(dòng)是一種有意識(shí)、有目的的騙錢騙財(cái)?shù)倪`法犯罪活動(dòng)，而群眾中一般迷信思想和迷信行為則是自發(fā)性的，是一種求得心理平衡的精神安慰，對社會(huì)基本上不存在危害性的個(gè)體行為，屬于思想認(rèn)識(shí)問題，要通過說服教育加以解決。
教材用了一段我國東漢偉大的唯物主義思想家和無神論者王充（公元27年~100年）在《訂鬼篇》中講的一段話。他否定了人死為鬼的說法，認(rèn)為人與物在其自然本質(zhì)上是相同的，說“物死不為鬼，人死何能獨(dú)為鬼？”鬼神觀念的產(chǎn)生，是人們思念引起的。二千年前，王充就用唯物主義觀點(diǎn)對鬼神觀念作了批判，這種無神論思想，今天對我們?nèi)杂袉l(fā)作用。
1. 努力樹立科學(xué)世界觀（板書）
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。（板書）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要用科學(xué)理論武裝廣大人民群眾和青少年。青少年只有樹立科學(xué)世界觀，才能自覺抵制各種迷信思想，宣傳無神論，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。
1. 我國對宗教實(shí)行怎樣的政策？
（學(xué)生回答后，繼續(xù)提問下面問題）
2. 為什么要實(shí)行信仰自由的政策？
（學(xué)生回答后，教師歸納要點(diǎn)）
導(dǎo)入新課
貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，還必須把宗教信仰與封建迷信活動(dòng)區(qū)別開來，反對封建迷信活動(dòng)。
講授新課
四、樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信（板書）
1. 反對封建迷信活動(dòng)（板書）
對封建迷信活動(dòng)同學(xué)們不會(huì)很陌生，封建迷信活動(dòng)和宗教活動(dòng)有很多相似的地方，兩者是不是沒有什么區(qū)別呢？如果有，又區(qū)別在哪里？
1. 正常宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別。（板書）
教材沒有詳細(xì)分析正常的宗教活動(dòng)和封建迷偽活動(dòng)的區(qū)別，為了幫助大家更好地認(rèn)
識(shí)這個(gè)問題，我把它們在幾個(gè)方面的區(qū)別列成表，請同學(xué)們看這個(gè)表：
（投影打出宗教信仰活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)區(qū)別表）
宗教信仰活動(dòng)
封建迷信活動(dòng)
有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)；
沒有教義、教規(guī)
有一定的制度，教徒受教規(guī)戒律的約束；
沒有制度和戒律；
有正式組織、神職人員，有教徒和活動(dòng)場所；
沒有正式組織，沒有固定的活動(dòng)場所和固定的信仰者；
在一定范圍內(nèi)活動(dòng)，受國家法律保護(hù)。
對社會(huì)起破壞作用，要堅(jiān)決制止和取締。
可見，宗教信仰活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)是兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。封建迷信活動(dòng)對社會(huì)有直接的危害性，因此，黨和國家的宗教信仰自由政策不適用于封建迷信活動(dòng)，對封建迷信活動(dòng)必須堅(jiān)決制止和取締。對于以算命、看相、看風(fēng)水等為職業(yè)的人員，要教育他們放棄封建迷信活動(dòng)，幫助他們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，自食其力。對于利用封建迷信活動(dòng)害人騙錢，破壞社會(huì)秩序者，必須依法制裁。
教材用一段楷體字以具體材料說明封建迷信活動(dòng)已成為社會(huì)一大公害，相信同學(xué)們也耳聞目睹過不少封建迷信活動(dòng)，怎樣認(rèn)識(shí)它的危害性呢？
首先，它嚴(yán)重危害著人民群眾的生命健康。其次，它加重了群眾的負(fù)擔(dān)，造成很大的資源浪費(fèi)。湖南懷化地區(qū)造價(jià)1萬元以上寺廟800多處，有的地方強(qiáng)行向農(nóng)戶攤派。再次，擾亂了社會(huì)秩序，毒化了社會(huì)風(fēng)氣。有的封建宗教頭目和反動(dòng)幫派組織利用各種手段征斂錢財(cái)，修建宗祠，傳經(jīng)布道，拉山頭，搞宗派，成為危害一方的不安定因素。
更嚴(yán)重的是對青少年成長造成了不良影響。上課時(shí)教師講破除迷信，放學(xué)后卻見寺廟香煙裊裊，香客頂禮膜拜，有些父母甚至帶青少年去燒香拜佛，向他們灌輸封建迷信思想。
封建迷信是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大敵，應(yīng)該全社會(huì)齊抓共管，不斷完善有關(guān)的法律法規(guī)，把同封建迷信的斗爭納入法制軌道，加強(qiáng)宣傳科學(xué)的思想理論，宣傳普及科學(xué)文化知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)文明之風(fēng)，用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信、愚昧和貧窮，把人民的生產(chǎn)、生活導(dǎo)入文明、科學(xué)的軌道。
本框題有一個(gè)小欄目：“試一試：用具體事例說明科學(xué)和迷信的對立?！币笪覀儾粌H從理論上明確科學(xué)與迷信的對立，而且能聯(lián)系具體事例、實(shí)際，說明科學(xué)與迷信的對立。
（讓學(xué)生稍作思考、議論后提問。學(xué)生舉例的范圍可能不限于各種封建迷信活動(dòng)，還可能會(huì)包括各種迷信思想、迷信行為。啟發(fā)學(xué)生用已學(xué)習(xí)過的各種科學(xué)理論[人們對自然界對社會(huì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)]加以比、說明。）
剛才同學(xué)們舉的一些例子中既有封建迷信活動(dòng)，也有迷信思想、迷信行為，其實(shí)封建迷信活動(dòng)和一般封建迷信思想是有區(qū)別的，搞清楚這個(gè)區(qū)別很重要。
2. 封建迷信活動(dòng)和一般封建迷信思想的區(qū)別。（板書）
日常生活中，我們常?？梢钥吹揭恍┐嬖谟谌罕娭械姆饨孕判袨?。如初一、十五到
寺廟燒香拜佛，請人算命占卜，看手相面相等，這是一般封建迷信思想的表現(xiàn)，它與封建迷信活動(dòng)也有區(qū)別。請同學(xué)們思考一下，這種區(qū)別主要表現(xiàn)在哪里？
（讓學(xué)生稍作議論后提問）
教師評(píng)析講解：封建迷信活動(dòng)是一種有意識(shí)、有目的的騙錢騙財(cái)?shù)倪`法犯罪活動(dòng)，而群眾中一般迷信思想和迷信行為則是自發(fā)性的，是一種求得心理平衡的精神安慰，對社會(huì)基本上不存在危害性的個(gè)體行為，屬于思想認(rèn)識(shí)問題，要通過說服教育加以解決。
教材用了一段我國東漢偉大的唯物主義思想家和無神論者王充（公元27年~100年）在《訂鬼篇》中講的一段話。他否定了人死為鬼的說法，認(rèn)為人與物在其自然本質(zhì)上是相同的，說“物死不為鬼，人死何能獨(dú)為鬼？”鬼神觀念的產(chǎn)生，是人們思念引起的。二千年前，王充就用唯物主義觀點(diǎn)對鬼神觀念作了批判，這種無神論思想，今天對我們?nèi)杂袉l(fā)作用。
1. 努力樹立科學(xué)世界觀（板書）
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。（板書）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要用科學(xué)理論武裝廣大人民群眾和青少年。青少年只有樹立科學(xué)世界觀，才能自覺抵制各種迷信思想，宣傳無神論，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。