復(fù)習(xí)提問
(l)唯物主義的基本觀點(diǎn)是什么?
(2)唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)世界是處于一種什么樣的狀態(tài)?
(設(shè)計以上兩個問題的目的是為了今天講授用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題做知識準(zhǔn)備，要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識事物、對待事物。)導(dǎo)入新課
唯物辯證法的基本觀點(diǎn)之一就是發(fā)展的觀點(diǎn)。它告訴我們世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，所以我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
三、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(板書)
(學(xué)生閱讀教材上的黑體字，首先概括地了解用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須做到那三點(diǎn)，然后再逐條分析。)
1.要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程(板書)
請同學(xué)們結(jié)合書上的照片內(nèi)容，說明為什么不了解過去，也就不能理解現(xiàn)在?
圖片中的浮雕表示昨天的歷史，母親表示今天，兒童是祖國的未來，表示明天。
因為客觀事物都是一個不斷發(fā)展的過程,都有其過去、現(xiàn)在和未來，現(xiàn)在都是由過去發(fā)展而來的。我國今天繁榮昌盛的社會主義社會，是過去無數(shù)先烈前赴后繼、英勇奮斗的結(jié)果。不了解中國的過去，特別是中國的近現(xiàn)代史，就不知道今天是怎樣發(fā)展而來的，也就不會理解現(xiàn)在。所以，我們研究任何事物，都不能割斷其發(fā)展的歷史過程。
提問：今天，我國為什么要堅持走有中國特色的社會主義道路?(目的是讓學(xué)生通過思考這個問題，更加認(rèn)識到，只有了解了祖國的昨天，才能正確認(rèn)識祖國的今天，才能理解正是從我國的基本國情出發(fā)，才確立了走中國特色的社會主義道路。學(xué)生可以運(yùn)用歷史課學(xué)習(xí)的知識回答。)
2．要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位 (板書)
提問：為什么黨的十四大在建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略步驟問題上，提出我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走?
(學(xué)生議論，教師歸納。)
由于事物在每個發(fā)展階段所處的地位、作用和狀況不同，所以用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問題，就要正確對待和處理事物的昨天、今天和明天的關(guān)系。學(xué)會照應(yīng)事物發(fā)展過程的各個階段，立足今天，面向未來，確定發(fā)展目標(biāo)。我國的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的確定正是正確地把握了發(fā)展的觀點(diǎn)，從我國現(xiàn)有的基礎(chǔ)和條件出發(fā)，既注意了制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史原因，又充分考慮到了未來的發(fā)展趨勢，審時度勢，因勢利導(dǎo)地為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展制定了切實可行的方案，即從溫飽到小康再到中等發(fā)達(dá)國家。我國經(jīng)濟(jì)的這種發(fā)展既堅持了不斷上新臺階，又是一步一步攀登；既堅持未來的發(fā)展，又是立足今天的基礎(chǔ)。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方案會使我國的經(jīng)濟(jì)沿著健康道路發(fā)展。
不僅要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，在今天世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，同樣也存在著如何確立適應(yīng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新的發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展問題就是這樣一種新的發(fā)展觀，首先要看到今天存在的“人口劇增、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞”是昨天的發(fā)展帶給今天的不利方面，因此，要重新審視昨天所走過的道路，為明天的發(fā)展記取教訓(xùn)；其次還要看到，今天的發(fā)展一定要尋求一條既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害，可以不斷地持續(xù)的發(fā)展的道路。
以上是從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大的方面說明：弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位是非常重要的。那么，對于我們中學(xué)生來說有什么重要意義呢?
討論：你認(rèn)為中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中，處于什么樣的階段和地位?你應(yīng)該怎樣度過這個階段?(目的是引起學(xué)生思考人生問題，明確此階段是人生發(fā)展的黃金時期，是長身體、學(xué)知識、形成世界觀的關(guān)鍵時期，應(yīng)珍惜時間，認(rèn)真讀書，積極上進(jìn)，為人生的未來打下堅實的基礎(chǔ)。)
3．要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(板書)
提問：什么是創(chuàng)新精神?為什么要勇于創(chuàng)新?怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神?中學(xué)生的創(chuàng)新精神表現(xiàn)在哪些方面?試舉一些改革開放以來勇于創(chuàng)新的人物和事跡，談一談你應(yīng)該向他們學(xué)些什么?(答案見書，略。)
教師在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上，可再補(bǔ)充舉例。如：改革開放以來勇于創(chuàng)新的人物首推我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平。(可以看錄像《鄧小平》，也可以向?qū)W生介紹鄧小平為我國改革開放作出的偉大貢獻(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義的教育。)
(可參考介紹下面的這個例子：《半月談》1997年第14期“改革，還當(dāng)有新的突破”。)
我國的改革事業(yè)是一項復(fù)雜的、巨大的社會系統(tǒng)工程，新情況不斷出現(xiàn)、新問題層出不窮。中學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人和未來的建設(shè)者，就要積極的擁護(hù)改革、關(guān)心改革，對改革的新的進(jìn)展、新的突破有所了解，才能更好的投身到改革的偉大事業(yè)中去。改革已經(jīng)到了關(guān)鍵性的階段。從認(rèn)識到實踐，都應(yīng)當(dāng)有一個新的突破。唯有新的突破，才能鞏固、完善既有的改革成果，才能在新體制的建立中有更大的進(jìn)展，有更大的作為。突破，還要堅持大膽創(chuàng)新，大力探索公有制的有效實現(xiàn)形式。所謂公有制的實現(xiàn)形式，主要指公有資產(chǎn)的經(jīng)營方式或組織形式。我們應(yīng)該大膽利用一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律、一切有利于公有制發(fā)展壯大、一切能夠使公有制與市場經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合的經(jīng)營方式或組織形式。目前正在探索的股份制，是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，符合社會化大生產(chǎn)的需要，有利于發(fā)揮市場機(jī)制的作用，并能夠聚集社會分散的資金。新近興起的股份合作制，則是以合作制為基礎(chǔ)、兼有股份制特點(diǎn)，實行勞動合作與資本合作相結(jié)合的一種新型組織形式。這些都可以大膽嘗試。計劃與市場，資本主義可以用，社會主義也可以用；具體的企業(yè)財產(chǎn)組織形式、經(jīng)營方式，私有制可以用，公有制也可以用。不少地方“放小”放得很成功，奧秘也就在這里。本世紀(jì)末初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是既定目標(biāo)，任務(wù)很重，時間很緊。抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，這是我們應(yīng)有的改革意識。
(l)唯物主義的基本觀點(diǎn)是什么?
(2)唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)世界是處于一種什么樣的狀態(tài)?
(設(shè)計以上兩個問題的目的是為了今天講授用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題做知識準(zhǔn)備，要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識事物、對待事物。)導(dǎo)入新課
唯物辯證法的基本觀點(diǎn)之一就是發(fā)展的觀點(diǎn)。它告訴我們世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，所以我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
三、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(板書)
(學(xué)生閱讀教材上的黑體字，首先概括地了解用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須做到那三點(diǎn)，然后再逐條分析。)
1.要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程(板書)
請同學(xué)們結(jié)合書上的照片內(nèi)容，說明為什么不了解過去，也就不能理解現(xiàn)在?
圖片中的浮雕表示昨天的歷史，母親表示今天，兒童是祖國的未來，表示明天。
因為客觀事物都是一個不斷發(fā)展的過程,都有其過去、現(xiàn)在和未來，現(xiàn)在都是由過去發(fā)展而來的。我國今天繁榮昌盛的社會主義社會，是過去無數(shù)先烈前赴后繼、英勇奮斗的結(jié)果。不了解中國的過去，特別是中國的近現(xiàn)代史，就不知道今天是怎樣發(fā)展而來的，也就不會理解現(xiàn)在。所以，我們研究任何事物，都不能割斷其發(fā)展的歷史過程。
提問：今天，我國為什么要堅持走有中國特色的社會主義道路?(目的是讓學(xué)生通過思考這個問題，更加認(rèn)識到，只有了解了祖國的昨天，才能正確認(rèn)識祖國的今天，才能理解正是從我國的基本國情出發(fā)，才確立了走中國特色的社會主義道路。學(xué)生可以運(yùn)用歷史課學(xué)習(xí)的知識回答。)
2．要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位 (板書)
提問：為什么黨的十四大在建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略步驟問題上，提出我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走?
(學(xué)生議論，教師歸納。)
由于事物在每個發(fā)展階段所處的地位、作用和狀況不同，所以用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問題，就要正確對待和處理事物的昨天、今天和明天的關(guān)系。學(xué)會照應(yīng)事物發(fā)展過程的各個階段，立足今天，面向未來，確定發(fā)展目標(biāo)。我國的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的確定正是正確地把握了發(fā)展的觀點(diǎn)，從我國現(xiàn)有的基礎(chǔ)和條件出發(fā)，既注意了制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史原因，又充分考慮到了未來的發(fā)展趨勢，審時度勢，因勢利導(dǎo)地為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展制定了切實可行的方案，即從溫飽到小康再到中等發(fā)達(dá)國家。我國經(jīng)濟(jì)的這種發(fā)展既堅持了不斷上新臺階，又是一步一步攀登；既堅持未來的發(fā)展，又是立足今天的基礎(chǔ)。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方案會使我國的經(jīng)濟(jì)沿著健康道路發(fā)展。
不僅要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，在今天世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，同樣也存在著如何確立適應(yīng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新的發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展問題就是這樣一種新的發(fā)展觀，首先要看到今天存在的“人口劇增、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞”是昨天的發(fā)展帶給今天的不利方面，因此，要重新審視昨天所走過的道路，為明天的發(fā)展記取教訓(xùn)；其次還要看到，今天的發(fā)展一定要尋求一條既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害，可以不斷地持續(xù)的發(fā)展的道路。
以上是從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大的方面說明：弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位是非常重要的。那么，對于我們中學(xué)生來說有什么重要意義呢?
討論：你認(rèn)為中學(xué)階段在人生發(fā)展過程中，處于什么樣的階段和地位?你應(yīng)該怎樣度過這個階段?(目的是引起學(xué)生思考人生問題，明確此階段是人生發(fā)展的黃金時期，是長身體、學(xué)知識、形成世界觀的關(guān)鍵時期，應(yīng)珍惜時間，認(rèn)真讀書，積極上進(jìn)，為人生的未來打下堅實的基礎(chǔ)。)
3．要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(板書)
提問：什么是創(chuàng)新精神?為什么要勇于創(chuàng)新?怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神?中學(xué)生的創(chuàng)新精神表現(xiàn)在哪些方面?試舉一些改革開放以來勇于創(chuàng)新的人物和事跡，談一談你應(yīng)該向他們學(xué)些什么?(答案見書，略。)
教師在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上，可再補(bǔ)充舉例。如：改革開放以來勇于創(chuàng)新的人物首推我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平。(可以看錄像《鄧小平》，也可以向?qū)W生介紹鄧小平為我國改革開放作出的偉大貢獻(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義的教育。)
(可參考介紹下面的這個例子：《半月談》1997年第14期“改革，還當(dāng)有新的突破”。)
我國的改革事業(yè)是一項復(fù)雜的、巨大的社會系統(tǒng)工程，新情況不斷出現(xiàn)、新問題層出不窮。中學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人和未來的建設(shè)者，就要積極的擁護(hù)改革、關(guān)心改革，對改革的新的進(jìn)展、新的突破有所了解，才能更好的投身到改革的偉大事業(yè)中去。改革已經(jīng)到了關(guān)鍵性的階段。從認(rèn)識到實踐，都應(yīng)當(dāng)有一個新的突破。唯有新的突破，才能鞏固、完善既有的改革成果，才能在新體制的建立中有更大的進(jìn)展，有更大的作為。突破，還要堅持大膽創(chuàng)新，大力探索公有制的有效實現(xiàn)形式。所謂公有制的實現(xiàn)形式，主要指公有資產(chǎn)的經(jīng)營方式或組織形式。我們應(yīng)該大膽利用一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律、一切有利于公有制發(fā)展壯大、一切能夠使公有制與市場經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合的經(jīng)營方式或組織形式。目前正在探索的股份制，是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，符合社會化大生產(chǎn)的需要，有利于發(fā)揮市場機(jī)制的作用，并能夠聚集社會分散的資金。新近興起的股份合作制，則是以合作制為基礎(chǔ)、兼有股份制特點(diǎn)，實行勞動合作與資本合作相結(jié)合的一種新型組織形式。這些都可以大膽嘗試。計劃與市場，資本主義可以用，社會主義也可以用；具體的企業(yè)財產(chǎn)組織形式、經(jīng)營方式，私有制可以用，公有制也可以用。不少地方“放小”放得很成功，奧秘也就在這里。本世紀(jì)末初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是既定目標(biāo)，任務(wù)很重，時間很緊。抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，這是我們應(yīng)有的改革意識。