一、重點理解的內(nèi)容
1．三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主主義的革命綱領(lǐng)。三民主義是中國近代第一個比較完整的和明確的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。它鮮明地反映了當(dāng)時的歷史特點。列寧曾經(jīng)高度評價“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠的民主主義。它充分認(rèn)識到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國專制制度與中國‘社會革命’、中國立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題，熱烈地同情被剝削的勞動者，相信他們是正義的和有力量的”。
2．民權(quán)主義是三民主義思想的核心。1905年11月26日，同盟會創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《民報》。孫中山在《發(fā)刊詞》中，將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”進(jìn)一步闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即資產(chǎn)階級民主革命的舊三民主義。其中民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國”，就是要*封建專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國。孫中山指出：“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的?！睂O中山提出按照自由、平等、博愛的精神，給國民以民權(quán)，讓國民選舉總統(tǒng)、選舉議員和制訂憲法，并為建立資產(chǎn)階級共和國繪制藍(lán)圖。這種以鏟除帝制，建立共和國為核心的民權(quán)主義，順應(yīng)了中國社會發(fā)展的趨勢，反映了廣大中國人民的愿望，也解決了資產(chǎn)階級民主革命的政體問題，從思想上武裝了資產(chǎn)階級革命黨人。
3．武昌起義成功的偶然性和必然性。武昌起義之前，資產(chǎn)階級革命黨人已經(jīng)進(jìn)行了多次武裝起義，但均以失敗而告終，唯武昌起義一舉成功。武昌起義的成功有很多偶然性因素：武昌起義發(fā)生時，中國資產(chǎn)階級革命的主要領(lǐng)袖都不在現(xiàn)場，沒有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；起義發(fā)生在清政府統(tǒng)治的華中地區(qū)中心——武漢。起義前夕，清政府調(diào)集兵力鎮(zhèn)壓四川保路運動，造成武漢地區(qū)兵力空虛的局面，遂給武昌起義創(chuàng)造了極為有力的條件，直接推動了武昌起義的爆發(fā)。但武昌起義的成功決非偶然，它是革命形勢成熟的必然結(jié)果，一方面民族資產(chǎn)階級革命派大力進(jìn)行資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播，發(fā)動武裝起義，使清朝封建統(tǒng)治動搖，并造就了新軍革命黨人的自主精神；另一方面是帝國主義的掠奪和封建主義的壓榨，使人民的反抗怒潮不斷高漲，奠定了革命的群眾基礎(chǔ)；“預(yù)備立憲”的破產(chǎn)，使清政府陷入眾叛親離、四面楚歌的窘境，王朝的末日終于來臨。
武昌起義的槍聲驚動了舊世界，振奮了人民群眾的革命精神，分散在各地的同盟會會員以及與同盟會有聯(lián)系的各地革命組織亦不失時機(jī)地紛紛響應(yīng)。在武昌起義的推動下全國各地的自發(fā)斗爭更加迅速發(fā)展，形成了資產(chǎn)階級民主革命高潮。部分立憲黨人轉(zhuǎn)向革命也是各省紛紛獨立的原因之一，也使革命潛伏著失敗的危機(jī)。
4．辛亥革命和中國現(xiàn)代化。辛亥革命為中國的進(jìn)步打開了閘門，成為現(xiàn)代化進(jìn)程歷史鏈條中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在半殖民地半封建的中國，建立民族獨立國家是走上現(xiàn)代化的前提。在嚴(yán)重的民族危機(jī)面前，辛亥革命擔(dān)負(fù)起了救亡圖存的歷史使命，努力探索一條通過資產(chǎn)階級革命，建立資產(chǎn)階級共和國，發(fā)展資本主義的救亡道路。
辛亥革命最直接的結(jié)果，同時也是它對中國現(xiàn)代化發(fā)展的貢獻(xiàn)，是它鏟除了中國封建勢力最頑固的堡壘，宣告了封建君主專制統(tǒng)治時代的結(jié)束，同時也邁出了中國政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步。辛亥革命對現(xiàn)代化的推動，還表現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的推動，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，實業(yè)救國成為歷史的主流，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在短短幾年內(nèi)就有了顯著增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大。
5．辛亥革命與民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會，出現(xiàn)短暫的春天。其原因有主觀和客觀兩方面，而主觀方面的原因特別是辛亥革命的影響應(yīng)該是最主要的原因。辛亥革命*了封建專制統(tǒng)治，建立了***，為中國民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。在這一時期，政府也制定了獎勵和扶植民間商業(yè)活動的法令，民族資產(chǎn)階級的社會政治地位有了提高，激發(fā)了他們投資近代工業(yè)的熱情，“實業(yè)救國”成為當(dāng)時的兩大社會思潮之一。于是各種公司、發(fā)展實業(yè)的團(tuán)體紛紛建立，一些有識之士大力倡導(dǎo)發(fā)展實業(yè)，形成了民族資本主義發(fā)展的大環(huán)境。另外在辛亥革命前后，群眾性的反帝斗爭推動了“國貨運動”。工商業(yè)者開辦國貨工廠，與外國商品爭奪市場；廣大群眾在革命思想的推動下，自發(fā)的購用國貨，也促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。
6．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史作用。首先促進(jìn)了中國近代化（現(xiàn)代化）的發(fā)展過程，1912至1919年八年間新增企業(yè)總數(shù)、資本總數(shù)都超過了辛亥革命前50年的總和，發(fā)展速度空前。其次民族資產(chǎn)階級力量有所增強(qiáng)，但總的來說，仍然很微弱。再次隨著中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，中國無產(chǎn)階級隊伍日益壯大起來，為新文化運動的興起、發(fā)展，為中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)。
7．辛亥革命的教訓(xùn)。辛亥革命是中國近代一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有偉大的歷史功績和深遠(yuǎn)的歷史意義，但從根本上來講，這場革命是失敗了。失敗的標(biāo)志是革命果實被袁世凱竊奪，資產(chǎn)階級革命派苦心經(jīng)營起來的***，招牌雖在，而實質(zhì)已面目全非，資產(chǎn)階級民主政治的理想在專制復(fù)辟的逆流面前煙消云散，中國社會依然陷入停滯落后的狀態(tài)。其教訓(xùn)是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半殖民地半封建的性質(zhì)也沒有徹底改變；在革命的過程中，由于中國民族資產(chǎn)階級自身的軟弱性和妥協(xié)性沒有鮮明地舉起反帝旗幟，反而幻想取得帝國主義的支持，最后不得不向帝國主義及其新走狗袁世凱妥協(xié)退讓。
1．三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主主義的革命綱領(lǐng)。三民主義是中國近代第一個比較完整的和明確的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。它鮮明地反映了當(dāng)時的歷史特點。列寧曾經(jīng)高度評價“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠的民主主義。它充分認(rèn)識到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國專制制度與中國‘社會革命’、中國立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題，熱烈地同情被剝削的勞動者，相信他們是正義的和有力量的”。
2．民權(quán)主義是三民主義思想的核心。1905年11月26日，同盟會創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《民報》。孫中山在《發(fā)刊詞》中，將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”進(jìn)一步闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即資產(chǎn)階級民主革命的舊三民主義。其中民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國”，就是要*封建專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國。孫中山指出：“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的?！睂O中山提出按照自由、平等、博愛的精神，給國民以民權(quán)，讓國民選舉總統(tǒng)、選舉議員和制訂憲法，并為建立資產(chǎn)階級共和國繪制藍(lán)圖。這種以鏟除帝制，建立共和國為核心的民權(quán)主義，順應(yīng)了中國社會發(fā)展的趨勢，反映了廣大中國人民的愿望，也解決了資產(chǎn)階級民主革命的政體問題，從思想上武裝了資產(chǎn)階級革命黨人。
3．武昌起義成功的偶然性和必然性。武昌起義之前，資產(chǎn)階級革命黨人已經(jīng)進(jìn)行了多次武裝起義，但均以失敗而告終，唯武昌起義一舉成功。武昌起義的成功有很多偶然性因素：武昌起義發(fā)生時，中國資產(chǎn)階級革命的主要領(lǐng)袖都不在現(xiàn)場，沒有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；起義發(fā)生在清政府統(tǒng)治的華中地區(qū)中心——武漢。起義前夕，清政府調(diào)集兵力鎮(zhèn)壓四川保路運動，造成武漢地區(qū)兵力空虛的局面，遂給武昌起義創(chuàng)造了極為有力的條件，直接推動了武昌起義的爆發(fā)。但武昌起義的成功決非偶然，它是革命形勢成熟的必然結(jié)果，一方面民族資產(chǎn)階級革命派大力進(jìn)行資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播，發(fā)動武裝起義，使清朝封建統(tǒng)治動搖，并造就了新軍革命黨人的自主精神；另一方面是帝國主義的掠奪和封建主義的壓榨，使人民的反抗怒潮不斷高漲，奠定了革命的群眾基礎(chǔ)；“預(yù)備立憲”的破產(chǎn)，使清政府陷入眾叛親離、四面楚歌的窘境，王朝的末日終于來臨。
武昌起義的槍聲驚動了舊世界，振奮了人民群眾的革命精神，分散在各地的同盟會會員以及與同盟會有聯(lián)系的各地革命組織亦不失時機(jī)地紛紛響應(yīng)。在武昌起義的推動下全國各地的自發(fā)斗爭更加迅速發(fā)展，形成了資產(chǎn)階級民主革命高潮。部分立憲黨人轉(zhuǎn)向革命也是各省紛紛獨立的原因之一，也使革命潛伏著失敗的危機(jī)。
4．辛亥革命和中國現(xiàn)代化。辛亥革命為中國的進(jìn)步打開了閘門，成為現(xiàn)代化進(jìn)程歷史鏈條中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在半殖民地半封建的中國，建立民族獨立國家是走上現(xiàn)代化的前提。在嚴(yán)重的民族危機(jī)面前，辛亥革命擔(dān)負(fù)起了救亡圖存的歷史使命，努力探索一條通過資產(chǎn)階級革命，建立資產(chǎn)階級共和國，發(fā)展資本主義的救亡道路。
辛亥革命最直接的結(jié)果，同時也是它對中國現(xiàn)代化發(fā)展的貢獻(xiàn)，是它鏟除了中國封建勢力最頑固的堡壘，宣告了封建君主專制統(tǒng)治時代的結(jié)束，同時也邁出了中國政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步。辛亥革命對現(xiàn)代化的推動，還表現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的推動，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，實業(yè)救國成為歷史的主流，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在短短幾年內(nèi)就有了顯著增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大。
5．辛亥革命與民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會，出現(xiàn)短暫的春天。其原因有主觀和客觀兩方面，而主觀方面的原因特別是辛亥革命的影響應(yīng)該是最主要的原因。辛亥革命*了封建專制統(tǒng)治，建立了***，為中國民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。在這一時期，政府也制定了獎勵和扶植民間商業(yè)活動的法令，民族資產(chǎn)階級的社會政治地位有了提高，激發(fā)了他們投資近代工業(yè)的熱情，“實業(yè)救國”成為當(dāng)時的兩大社會思潮之一。于是各種公司、發(fā)展實業(yè)的團(tuán)體紛紛建立，一些有識之士大力倡導(dǎo)發(fā)展實業(yè)，形成了民族資本主義發(fā)展的大環(huán)境。另外在辛亥革命前后，群眾性的反帝斗爭推動了“國貨運動”。工商業(yè)者開辦國貨工廠，與外國商品爭奪市場；廣大群眾在革命思想的推動下，自發(fā)的購用國貨，也促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。
6．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史作用。首先促進(jìn)了中國近代化（現(xiàn)代化）的發(fā)展過程，1912至1919年八年間新增企業(yè)總數(shù)、資本總數(shù)都超過了辛亥革命前50年的總和，發(fā)展速度空前。其次民族資產(chǎn)階級力量有所增強(qiáng)，但總的來說，仍然很微弱。再次隨著中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，中國無產(chǎn)階級隊伍日益壯大起來，為新文化運動的興起、發(fā)展，為中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)。
7．辛亥革命的教訓(xùn)。辛亥革命是中國近代一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有偉大的歷史功績和深遠(yuǎn)的歷史意義，但從根本上來講，這場革命是失敗了。失敗的標(biāo)志是革命果實被袁世凱竊奪，資產(chǎn)階級革命派苦心經(jīng)營起來的***，招牌雖在，而實質(zhì)已面目全非，資產(chǎn)階級民主政治的理想在專制復(fù)辟的逆流面前煙消云散，中國社會依然陷入停滯落后的狀態(tài)。其教訓(xùn)是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半殖民地半封建的性質(zhì)也沒有徹底改變；在革命的過程中，由于中國民族資產(chǎn)階級自身的軟弱性和妥協(xié)性沒有鮮明地舉起反帝旗幟，反而幻想取得帝國主義的支持，最后不得不向帝國主義及其新走狗袁世凱妥協(xié)退讓。