重點3.運用矛盾觀點分析和諧問題
(1)對立統(tǒng)一(矛盾)是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。它包括矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系、矛盾是事物發(fā)展的動力、矛盾發(fā)展的不平衡性四個理論。
(2)運用上述理論分析和諧社會如下：第一、矛盾是普遍的，又是特殊的，矛盾無處不在、無時不有，存在于一切事物及其全部發(fā)展過程之中;矛盾雙方相互依存，互為存在的條件。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方相互依存、相互促進、共同發(fā)展。所以我們構(gòu)建社會主義和諧社會要承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾。第二、矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，它們之間是區(qū)別與聯(lián)系的。統(tǒng)一是以差別和對立為前提的。就是說，沒有各種差別和對立也就沒有和諧。我們要在對立中把握同一，在同一中把握對立，清楚認識到和諧社會是包含各種差別的和諧，反對絕對同一和絕對對立的形而上學(xué)思維方式。第三、矛盾發(fā)展是不平衡的，有主次矛盾、矛盾的主次方面。事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定。目前我國社會存在著許多矛盾，但總體是和諧的，這是由我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的性質(zhì)決定的。只有集中精力抓住主要矛盾、矛盾的主要方面，才能正確認識和解決問題，達到真正的有差別的統(tǒng)一與和諧。第四、矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的前進發(fā)展。我國現(xiàn)階段存在的許多矛盾，矛盾解決了，社會就進一步向深層次前進發(fā)展了。建立和諧社會，就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。所以我們要積極努力創(chuàng)造條件，促進矛盾向有利于和諧社會建設(shè)的方向轉(zhuǎn)化。
(1)對立統(tǒng)一(矛盾)是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。它包括矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系、矛盾是事物發(fā)展的動力、矛盾發(fā)展的不平衡性四個理論。
(2)運用上述理論分析和諧社會如下：第一、矛盾是普遍的，又是特殊的，矛盾無處不在、無時不有，存在于一切事物及其全部發(fā)展過程之中;矛盾雙方相互依存，互為存在的條件。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方相互依存、相互促進、共同發(fā)展。所以我們構(gòu)建社會主義和諧社會要承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾。第二、矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，它們之間是區(qū)別與聯(lián)系的。統(tǒng)一是以差別和對立為前提的。就是說，沒有各種差別和對立也就沒有和諧。我們要在對立中把握同一，在同一中把握對立，清楚認識到和諧社會是包含各種差別的和諧，反對絕對同一和絕對對立的形而上學(xué)思維方式。第三、矛盾發(fā)展是不平衡的，有主次矛盾、矛盾的主次方面。事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定。目前我國社會存在著許多矛盾，但總體是和諧的，這是由我國現(xiàn)階段社會基本矛盾的性質(zhì)決定的。只有集中精力抓住主要矛盾、矛盾的主要方面，才能正確認識和解決問題，達到真正的有差別的統(tǒng)一與和諧。第四、矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的前進發(fā)展。我國現(xiàn)階段存在的許多矛盾，矛盾解決了，社會就進一步向深層次前進發(fā)展了。建立和諧社會，就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。所以我們要積極努力創(chuàng)造條件，促進矛盾向有利于和諧社會建設(shè)的方向轉(zhuǎn)化。