教學(xué)目標(biāo)
1． 知識(shí)方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2． 能力方面：
（1）通過對新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。
（2）通過對新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
3． 態(tài)度、價(jià)值觀方面：
（1）通過對新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國資產(chǎn)階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。
（2）通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。
4． 學(xué)法指導(dǎo)方面：
（1）引導(dǎo)學(xué)生討論對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問題的方法。
（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1． 重點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是重點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展是重點(diǎn)。它與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)重要的成果。
2． 難點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景是難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建社會(huì)性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們在頭腦，思想上是黑暗時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺(tái)后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是歷史的必然。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的影響是難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學(xué)生分析對東西文化的正確認(rèn)識(shí)是什么。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
師：中國近代是半殖民地半封建社會(huì)，人民的反帝反封建革命就是民主革命，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)階級不同，分為舊民主主義革命和新民主義革命兩個(gè)時(shí)期，在舊民主主義革命時(shí)期，哪些階級、階層領(lǐng)革命，結(jié)果如何？說明什么？
生：（思考并回答）
師：隨著歷史條件的成熟，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺(tái)，歷史進(jìn)入了新民主主義革命的時(shí)期。舊民主主義革命向民主主義革命轉(zhuǎn)變不是突然的。在舊民主主義革命后期，孕育著新的革命的到來的條件，其中新文化運(yùn)動(dòng)就是重要的一個(gè)方面。（板書第六章與第一節(jié)的課題）
一、 新文化運(yùn)動(dòng)的背景
師：新文化運(yùn)動(dòng)興起的政治背景是什么？
生：（閱讀教材內(nèi)容、回答）
師：辛亥革命之后，中國仍然處于封建軍閥統(tǒng)治的半殖民地半封建社會(huì)。北洋軍閥對外妥協(xié)賣國，對內(nèi)殘酷壓迫人民，造成嚴(yán)重的民族危機(jī)。中國社會(huì)主要矛盾激化和發(fā)展，預(yù)示著一場新的革命風(fēng)暴必將來臨。在一戰(zhàn)期間，中國資本主義發(fā)展特點(diǎn)是什么？新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？
生：（閱讀思考并回答）
師：袁世凱上臺(tái)后，大搞專制*，在思想領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。袁世凱尊孔的目的是什么？
生：（回答）
師：有中外反動(dòng)勢力的撐腰，社會(huì)上出現(xiàn)許多尊孔團(tuán)體，尊孔復(fù)古逆流猖獗，帶動(dòng)封建沉渣泛起，中國思想文化界一片烏煙瘴氣，為中國具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍。新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？
二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
生：（回答）
師：1915年，正是袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)，《新青年》旗幟鮮明反封建，立即引起國內(nèi)知識(shí)界的關(guān)注。為什么改名《新青年》呢？
生：（回答）師：《新青年》的主要撰稿人還有誰？新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是什么？為什么北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地？
生：（閱讀思考并回答）
師：蔡元培任北大校長期間，提倡“思想自由”、“兼容并包”，新舊思想在北大斗爭十分激烈。究竟用什么思想來沖破封建的羅網(wǎng)、啟迪國民呢？
三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
1． 提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。民主指資產(chǎn)階級的政治制度。在《青年雜志》第一卷中，陳獨(dú)秀指出民主就是人權(quán)。科學(xué)指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論，以及對事物的科學(xué)態(tài)度?！暗孪壬保―emocracy）和“賽先生”（Science）成為新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！皣擞撁擅?xí)r代，羞為淺化之民地，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)于人權(quán)并重”——陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀說的“蒙昧?xí)r代”含義是什么？為什么要提出民主與科學(xué)的口號(hào)？
生：（思考并回答）"
師：陳獨(dú)秀還認(rèn)為“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！蓖瑢W(xué)們?nèi)绾卧u價(jià)這一觀點(diǎn)。
生：（回答）
師：當(dāng)時(shí)，尊孔復(fù)古宣傳很囂張，尤其是1916年，康有為等上書北洋軍閥政府，要求定孔教為“國教”，并列入憲法，正引起激烈的爭論。所以，批判以孔孟之道為代表的封建禮教成為新文化運(yùn)動(dòng)的突出問題。
2． 提倡新道德，反對舊道德。舊道德指什么？
生：（回答）
師：新文化運(yùn)動(dòng)中提出了“*孔家店”的口號(hào)。為什么他們把矛頭指向孔子？生：（回答）師：李大釗指出，孔子是“歷代專制之護(hù)符”?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’。魯迅《狂人日記》“吃人”的含義是什么？
生：（思考并回答）
師：新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。
3． 提倡新文化，反對舊文學(xué)。文學(xué)革命開始的標(biāo)志是什么？文學(xué)革命的內(nèi)容有哪些？
生：（回答）
師：文學(xué)革命不僅提倡以白話文代替文言文，從文學(xué)形式上進(jìn)行改革，還主張從內(nèi)容上加以改革。新文化運(yùn)動(dòng)的干將們都投入了這一場文學(xué)革命。白話文很快在全國推廣開來。魯迅的《狂人日記》等是白話小說的典范。俄國十日革命后，新文化運(yùn)動(dòng)有了什么新內(nèi)容？
生：（閱讀思考并回答）
師：早提出向俄國十月革命學(xué)習(xí)的是李大釗。他發(fā)表了一系列介紹俄國十月革命的文章。他號(hào)召人們向俄國學(xué)習(xí)，為在中國實(shí)現(xiàn)“勞工社會(huì)”而奮斗?！霸嚳磳淼沫h(huán)球，必是赤旗的世界”——李大釗“赤旗的世界”指的是什么？
生：（回答）師：（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的內(nèi)容），李大釗敏銳地看出同法國*預(yù)示著世界進(jìn)入資產(chǎn)階級革命時(shí)代一樣，俄國十月革命預(yù)示著社會(huì)主義革命時(shí)代的到來，這是不可抵擋的歷史潮流。如果說舉起民主和科學(xué)近代啟蒙大旗的第一人是陳獨(dú)秀，而給新文化運(yùn)動(dòng)注入社會(huì)主義新因素的卻是李大釗。新文化運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。
四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響
師：新文化運(yùn)動(dòng)的影響有哪些？如何評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？
生：（分組討論，代表發(fā)言，相互補(bǔ)充）師：對東西方文化的正確態(tài)度是什么？
生：（回答）
師：新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是資產(chǎn)階級的啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主和科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。俄國十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)有了新的內(nèi)容。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會(huì)和推動(dòng)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)的重要成果。
1． 知識(shí)方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2． 能力方面：
（1）通過對新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。
（2）通過對新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
3． 態(tài)度、價(jià)值觀方面：
（1）通過對新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國資產(chǎn)階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。
（2）通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。
4． 學(xué)法指導(dǎo)方面：
（1）引導(dǎo)學(xué)生討論對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問題的方法。
（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1． 重點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是重點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展是重點(diǎn)。它與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)重要的成果。
2． 難點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景是難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建社會(huì)性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們在頭腦，思想上是黑暗時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺(tái)后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是歷史的必然。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的影響是難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學(xué)生分析對東西文化的正確認(rèn)識(shí)是什么。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
師：中國近代是半殖民地半封建社會(huì)，人民的反帝反封建革命就是民主革命，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)階級不同，分為舊民主主義革命和新民主義革命兩個(gè)時(shí)期，在舊民主主義革命時(shí)期，哪些階級、階層領(lǐng)革命，結(jié)果如何？說明什么？
生：（思考并回答）
師：隨著歷史條件的成熟，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺(tái)，歷史進(jìn)入了新民主主義革命的時(shí)期。舊民主主義革命向民主主義革命轉(zhuǎn)變不是突然的。在舊民主主義革命后期，孕育著新的革命的到來的條件，其中新文化運(yùn)動(dòng)就是重要的一個(gè)方面。（板書第六章與第一節(jié)的課題）
一、 新文化運(yùn)動(dòng)的背景
師：新文化運(yùn)動(dòng)興起的政治背景是什么？
生：（閱讀教材內(nèi)容、回答）
師：辛亥革命之后，中國仍然處于封建軍閥統(tǒng)治的半殖民地半封建社會(huì)。北洋軍閥對外妥協(xié)賣國，對內(nèi)殘酷壓迫人民，造成嚴(yán)重的民族危機(jī)。中國社會(huì)主要矛盾激化和發(fā)展，預(yù)示著一場新的革命風(fēng)暴必將來臨。在一戰(zhàn)期間，中國資本主義發(fā)展特點(diǎn)是什么？新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？
生：（閱讀思考并回答）
師：袁世凱上臺(tái)后，大搞專制*，在思想領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。袁世凱尊孔的目的是什么？
生：（回答）
師：有中外反動(dòng)勢力的撐腰，社會(huì)上出現(xiàn)許多尊孔團(tuán)體，尊孔復(fù)古逆流猖獗，帶動(dòng)封建沉渣泛起，中國思想文化界一片烏煙瘴氣，為中國具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍。新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？
二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
生：（回答）
師：1915年，正是袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)，《新青年》旗幟鮮明反封建，立即引起國內(nèi)知識(shí)界的關(guān)注。為什么改名《新青年》呢？
生：（回答）師：《新青年》的主要撰稿人還有誰？新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是什么？為什么北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地？
生：（閱讀思考并回答）
師：蔡元培任北大校長期間，提倡“思想自由”、“兼容并包”，新舊思想在北大斗爭十分激烈。究竟用什么思想來沖破封建的羅網(wǎng)、啟迪國民呢？
三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
1． 提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。民主指資產(chǎn)階級的政治制度。在《青年雜志》第一卷中，陳獨(dú)秀指出民主就是人權(quán)。科學(xué)指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論，以及對事物的科學(xué)態(tài)度?！暗孪壬保―emocracy）和“賽先生”（Science）成為新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！皣擞撁擅?xí)r代，羞為淺化之民地，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)于人權(quán)并重”——陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀說的“蒙昧?xí)r代”含義是什么？為什么要提出民主與科學(xué)的口號(hào)？
生：（思考并回答）"
師：陳獨(dú)秀還認(rèn)為“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！蓖瑢W(xué)們?nèi)绾卧u價(jià)這一觀點(diǎn)。
生：（回答）
師：當(dāng)時(shí)，尊孔復(fù)古宣傳很囂張，尤其是1916年，康有為等上書北洋軍閥政府，要求定孔教為“國教”，并列入憲法，正引起激烈的爭論。所以，批判以孔孟之道為代表的封建禮教成為新文化運(yùn)動(dòng)的突出問題。
2． 提倡新道德，反對舊道德。舊道德指什么？
生：（回答）
師：新文化運(yùn)動(dòng)中提出了“*孔家店”的口號(hào)。為什么他們把矛頭指向孔子？生：（回答）師：李大釗指出，孔子是“歷代專制之護(hù)符”?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’。魯迅《狂人日記》“吃人”的含義是什么？
生：（思考并回答）
師：新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。
3． 提倡新文化，反對舊文學(xué)。文學(xué)革命開始的標(biāo)志是什么？文學(xué)革命的內(nèi)容有哪些？
生：（回答）
師：文學(xué)革命不僅提倡以白話文代替文言文，從文學(xué)形式上進(jìn)行改革，還主張從內(nèi)容上加以改革。新文化運(yùn)動(dòng)的干將們都投入了這一場文學(xué)革命。白話文很快在全國推廣開來。魯迅的《狂人日記》等是白話小說的典范。俄國十日革命后，新文化運(yùn)動(dòng)有了什么新內(nèi)容？
生：（閱讀思考并回答）
師：早提出向俄國十月革命學(xué)習(xí)的是李大釗。他發(fā)表了一系列介紹俄國十月革命的文章。他號(hào)召人們向俄國學(xué)習(xí)，為在中國實(shí)現(xiàn)“勞工社會(huì)”而奮斗?！霸嚳磳淼沫h(huán)球，必是赤旗的世界”——李大釗“赤旗的世界”指的是什么？
生：（回答）師：（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的內(nèi)容），李大釗敏銳地看出同法國*預(yù)示著世界進(jìn)入資產(chǎn)階級革命時(shí)代一樣，俄國十月革命預(yù)示著社會(huì)主義革命時(shí)代的到來，這是不可抵擋的歷史潮流。如果說舉起民主和科學(xué)近代啟蒙大旗的第一人是陳獨(dú)秀，而給新文化運(yùn)動(dòng)注入社會(huì)主義新因素的卻是李大釗。新文化運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。
四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響
師：新文化運(yùn)動(dòng)的影響有哪些？如何評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？
生：（分組討論，代表發(fā)言，相互補(bǔ)充）師：對東西方文化的正確態(tài)度是什么？
生：（回答）
師：新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是資產(chǎn)階級的啟蒙運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主和科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。俄國十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)有了新的內(nèi)容。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會(huì)和推動(dòng)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)的重要成果。