天津時調(diào)是天津獨有的曲種，它產(chǎn)生于清末民初，1900年時已有專業(yè)藝人演唱。這個曲種唱腔包括靠山調(diào)、鴛鴦調(diào)、膠皮調(diào)等民間小調(diào)。靠山調(diào)據(jù)傳原系修鞋匠人休息時，背靠山墻自娛自樂唱的小調(diào)；鴛鴦調(diào)是男女相戀的情歌；膠皮調(diào)則是人力車夫（天津稱人力車為“膠皮”）等座時唱的小調(diào)。這些來自民間的小調(diào)充滿鄉(xiāng)土氣息，腔調(diào)高亢，詞句通俗，韻味醇厚，很適合天津人的口味，因此舊時街頭巷尾、工余飯后，經(jīng)常能聽到人們自彈自唱這些小調(diào)。專業(yè)藝人出現(xiàn)后，對這些民間小調(diào)進行了加工、改造和創(chuàng)新，使之成為反映時代風貌、社會生活，并深受人們喜愛的一個曲種，定名為天津時調(diào)。
天津時調(diào)藝人有趙寶翠、周翠芝、譚俊英等人，其中佼佼者有秦翠紅（綽號“棒子面”）、高五姑、趙小福等。50年代以來，有王毓寶異軍突起，演唱反映新時代的新曲目，其嗓音洪亮、高亢，無有能望其項背者。以后又有后起之秀，使這一曲種得以繼續(xù)流傳下去。
河北梆子
河北梆子是從山陜梆子逐漸演變而來，到清道光年間天津城鄉(xiāng)已出現(xiàn)河北梆子的演出活動，當時稱為“秦腔大戲”。河北梆子在天津繁衍和發(fā)展很快，經(jīng)過幾代人艱苦努力，形成了以何景云（何達子）、魏聯(lián)開（元元紅）及女伶小香水、金鋼鉆等人為代表的“衛(wèi)梆子”（天津衛(wèi)）表演風格。當時天津戲曲舞臺上河北梆子風靡一時，連京劇都相形見拙。河北梆子女伶在天津唱紅后，影響了一批人，人才輩出，唱響了全國，外地紛紛來津邀角，北京、上海、河北、東北、江蘇、湖北、山東、新疆、庫倫（今蒙古人民共和國）等地，都留下了天津河北梆子女伶的足跡。到了三、四十年代，河北梆子在天津逐漸衰落，有的演員到農(nóng)村“跑簾外”，有的則改行干其他行當。
1949年后河北梆子重新復興起來。王慶林（銀達子）、韓俊卿、梁蕊蘭、葛文娟、金寶環(huán)、王玉磐等又活躍在舞臺上。五、六十年代是天津河北梆子繁榮發(fā)展的時期，不僅組建了天津河北梆子劇團、天津小百花劇團等演出團體，而且創(chuàng)作整理了許多優(yōu)秀劇目，如《秦香蓮》、《打金技》、《茍灌娘》、《五彩轎》等等。當時天津小百花劇團在全國有一定的影響，天津現(xiàn)在有河北梆子一團、百花劇團、河西區(qū)青 年梆子劇團、武清縣梆子劇團。
天津時調(diào)藝人有趙寶翠、周翠芝、譚俊英等人，其中佼佼者有秦翠紅（綽號“棒子面”）、高五姑、趙小福等。50年代以來，有王毓寶異軍突起，演唱反映新時代的新曲目，其嗓音洪亮、高亢，無有能望其項背者。以后又有后起之秀，使這一曲種得以繼續(xù)流傳下去。
河北梆子
河北梆子是從山陜梆子逐漸演變而來，到清道光年間天津城鄉(xiāng)已出現(xiàn)河北梆子的演出活動，當時稱為“秦腔大戲”。河北梆子在天津繁衍和發(fā)展很快，經(jīng)過幾代人艱苦努力，形成了以何景云（何達子）、魏聯(lián)開（元元紅）及女伶小香水、金鋼鉆等人為代表的“衛(wèi)梆子”（天津衛(wèi)）表演風格。當時天津戲曲舞臺上河北梆子風靡一時，連京劇都相形見拙。河北梆子女伶在天津唱紅后，影響了一批人，人才輩出，唱響了全國，外地紛紛來津邀角，北京、上海、河北、東北、江蘇、湖北、山東、新疆、庫倫（今蒙古人民共和國）等地，都留下了天津河北梆子女伶的足跡。到了三、四十年代，河北梆子在天津逐漸衰落，有的演員到農(nóng)村“跑簾外”，有的則改行干其他行當。
1949年后河北梆子重新復興起來。王慶林（銀達子）、韓俊卿、梁蕊蘭、葛文娟、金寶環(huán)、王玉磐等又活躍在舞臺上。五、六十年代是天津河北梆子繁榮發(fā)展的時期，不僅組建了天津河北梆子劇團、天津小百花劇團等演出團體，而且創(chuàng)作整理了許多優(yōu)秀劇目，如《秦香蓮》、《打金技》、《茍灌娘》、《五彩轎》等等。當時天津小百花劇團在全國有一定的影響，天津現(xiàn)在有河北梆子一團、百花劇團、河西區(qū)青 年梆子劇團、武清縣梆子劇團。