“電視年代”以前，在上海眾多的住宅區(qū)里，不管清晨，午后，還是晚間，總會傳出陣陣清麗、軟糯、甜潤的評彈聲調(diào)。這是上海獨特的一種文化景觀。
說書藝術(shù)發(fā)源于蘇州。蘇州說書有大書和小書兩種，大書只說不唱，常見的是一人獨說，稱為“單檔”；小書又稱“彈詞”，抱起琵琶，邊彈邊唱，最初只有“單檔”，后來流行兩人搭檔，稱為“拼雙檔”。所說內(nèi)容，大書往往以場面大、人物多，情節(jié)復(fù)雜的國家大事，甚至兩國交兵故事為腳本；而小書都是家庭瑣事，情場風(fēng)波等等。
上海的說書業(yè)，始于姑蘇女子，據(jù)說最先說書的都是盲女，她們無以為生，便憑聽覺，背下幾部書，到茶館酒樓彈唱，聊以度日。由于調(diào)子簡單，表情一般，聽眾不多。后來一些非盲女子加入其間，兩人搭檔，或母女，或師徒，一把琵琶、一把三弦，彈撥相應(yīng)，不文不火，聲情并茂，生意大為改觀。
上海的書場，最初大多附設(shè)于茶館之中。茶館的一角搭一座高臺，放一張桌條，說書先生就可登臺表演，但技藝較差的，只能在平臺說書了。清朝末年，上海的游戲場如雨后春筍般地出現(xiàn)，這些游戲場都附有書場，書場之多，已不亞于說書的發(fā)源地蘇州。去聽書的，有各式人等，人們泡上一壺茶聽說書，既是品茗休息，又是一種藝術(shù)享受。也有一些小觀眾，放學(xué)之后，書包還在肩上就折向書場，不過只能靠著后壁站著聽，只要不占座位，書場照例是不收錢的。
說書先生的模樣一般較為俊秀標(biāo)志，衣飾講究，加上動聽的關(guān)語，很受一般市民的歡迎。隨著廣播事業(yè)發(fā)展，在家里通過收音機(jī)聽說書的人也不少。尤其在緊張的工作之余，回到家里，聽上一檔說書，可起到調(diào)節(jié)精神，恢復(fù)疲勞，增加知識的作用，所以在“電視時代”前，聽說書已成了上海人娛樂消閑常見的一種方式。
說書藝術(shù)發(fā)源于蘇州。蘇州說書有大書和小書兩種，大書只說不唱，常見的是一人獨說，稱為“單檔”；小書又稱“彈詞”，抱起琵琶，邊彈邊唱，最初只有“單檔”，后來流行兩人搭檔，稱為“拼雙檔”。所說內(nèi)容，大書往往以場面大、人物多，情節(jié)復(fù)雜的國家大事，甚至兩國交兵故事為腳本；而小書都是家庭瑣事，情場風(fēng)波等等。
上海的說書業(yè)，始于姑蘇女子，據(jù)說最先說書的都是盲女，她們無以為生，便憑聽覺，背下幾部書，到茶館酒樓彈唱，聊以度日。由于調(diào)子簡單，表情一般，聽眾不多。后來一些非盲女子加入其間，兩人搭檔，或母女，或師徒，一把琵琶、一把三弦，彈撥相應(yīng)，不文不火，聲情并茂，生意大為改觀。
上海的書場，最初大多附設(shè)于茶館之中。茶館的一角搭一座高臺，放一張桌條，說書先生就可登臺表演，但技藝較差的，只能在平臺說書了。清朝末年，上海的游戲場如雨后春筍般地出現(xiàn)，這些游戲場都附有書場，書場之多，已不亞于說書的發(fā)源地蘇州。去聽書的，有各式人等，人們泡上一壺茶聽說書，既是品茗休息，又是一種藝術(shù)享受。也有一些小觀眾，放學(xué)之后，書包還在肩上就折向書場，不過只能靠著后壁站著聽，只要不占座位，書場照例是不收錢的。
說書先生的模樣一般較為俊秀標(biāo)志，衣飾講究，加上動聽的關(guān)語，很受一般市民的歡迎。隨著廣播事業(yè)發(fā)展，在家里通過收音機(jī)聽說書的人也不少。尤其在緊張的工作之余，回到家里，聽上一檔說書，可起到調(diào)節(jié)精神，恢復(fù)疲勞，增加知識的作用，所以在“電視時代”前，聽說書已成了上海人娛樂消閑常見的一種方式。