啟蒙教育對(duì)人的一生影響至關(guān)重要，黃金期在三歲前，之后的十多年時(shí)間也是關(guān)鍵期。從出生到進(jìn)入青春期，都可以稱作啟蒙教育階段，這個(gè)時(shí)期的孩子有極強(qiáng)的可塑性，教育在這一階段能表現(xiàn)它的影響力。這種影響力，從前往后，逐漸遞減。所以這項(xiàng)工作越是做得早，越是做得好，真正的一寸光陰一寸金。
啟蒙教育主要有兩個(gè)方面：智力啟蒙，情感啟蒙。
智力啟蒙的第一要訣是語言輸入。因?yàn)槿耸怯谜Z言來思維的，語言的清晰度和思維清晰度完全呈正相關(guān)。落實(shí)到具體的操作上，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，不外乎就是多和孩子說話，盡早帶著孩子進(jìn)入閱讀和背誦。
這項(xiàng)工作要從孩子一出生就開始去做。弱小的嬰兒似乎聽不懂語言，有的家長(zhǎng)就很少跟孩子說話，這是在誤失良機(jī)。正確的方法應(yīng)該是從孩子出生第一個(gè)月，就要凡事跟他說說。比如喂奶時(shí)說：“寶寶餓了嗎，媽媽現(xiàn)在給你喂奶?！蔽鼓踢^程中還可以隨便嘮叨些話，比如“哦，你昨天吃奶時(shí)撒尿了，把媽媽衣服都濕了，今天沒尿，干干凈凈的”以此類推，穿衣、睡覺、曬太陽等，都可以成為說話內(nèi)容。
嬰幼兒和成人的語言交流有兩種功能，一是刺激大腦發(fā)育，二是刺激心理發(fā)育。如果早期缺少語言交流，則孩子的智力發(fā)育水平和情感發(fā)育水平都會(huì)出現(xiàn)問題。比如“狼孩”，因?yàn)閺男]有獲得人類語言刺激，智力出現(xiàn)永久的損害，即使回到正常人類社會(huì)，也不可能恢復(fù)到正常人的智力水平，并且壽命也比較短。人的壽命和智商呈正相關(guān)，這已是被研究和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的。
要注意的是，和孩子說話的目的是交流，所以不要過分刻意，以免變成嘮叨和噪音。偶爾不想說也可以不說，否則的話，時(shí)間長(zhǎng)了自己也嫌煩，而孩子是能體會(huì)到母親的情緒的，情緒交流也是啟蒙教育的一部分。另外要注意的是，不要過分使用“吃飯飯”、“睡覺覺”之類疊聲詞，總用兒語跟孩子說話并無益處，偶爾以兒語表達(dá)情趣即可。同時(shí)注意口氣的平和，避免語氣、表情上的夸張，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拖長(zhǎng)音且高八度地說“是嗎？！”、“真棒啊！”。
情感啟蒙的第一要訣是多和孩子接觸。這很好理解，做起來也非常簡(jiǎn)單，無非是多抱抱孩子，盡可能增加和孩子相處的時(shí)間。父母溫暖的懷抱是智力發(fā)育的東風(fēng)，是情感發(fā)育的沃土，也是機(jī)體發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)品。
一些少數(shù)民族地區(qū)的婦女因?yàn)閯趧?dòng)的需要，經(jīng)常把孩子背在身后的筐中或用綁帶綁在身上，孩子的雙腿大部分時(shí)間是受束縛的，無法活動(dòng)，但他們到一歲半左右時(shí)，能很自然地像全世界所有的兒童一樣學(xué)會(huì)走路。孤兒院的孩子，他們的雙腿從來不受限制，平均學(xué)會(huì)走路的時(shí)間卻比正常孩子晚一到兩年。緣故媽媽背上的孩子，能和媽媽說話，感覺媽媽的體溫。而孤兒院中缺少語言交流和母愛的孩子，不光智力受損，生理發(fā)育也變得遲緩。
中國(guó)當(dāng)下農(nóng)村“留守兒童”、城市“寄養(yǎng)兒童”現(xiàn)象導(dǎo)致的兒童學(xué)習(xí)困難、心理障礙問題，其原因和“孤兒院現(xiàn)象”是同一種。
當(dāng)然，并不是父母親自帶孩子，孩子就一定能得到好的啟蒙教育。從另一個(gè)角度說，教育的本質(zhì)不是由誰來做，而是怎么做。
我收到過一位媽媽的來信，她說自己很愛看書，她也知道隔代教養(yǎng)的弊端，有了孩子后，就辭職回家，做全職媽媽。但她并沒有意識(shí)到母子間早期語言交流對(duì)孩子的重要性。從孩子八、九個(gè)月時(shí)，發(fā)現(xiàn)電視上不停變換的畫面能吸引孩子，孩子看電視時(shí)不哭不鬧，坐在嬰兒車中很安靜。她覺得把孩子放在電視機(jī)前真是照看孩子的好辦法，既有漂亮畫面和標(biāo)準(zhǔn)語言對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，又省卻了自己體力上的勞累，孩子看電視時(shí)，自己還可以安靜地看書，真是一舉幾得。所以孩子只要醒著，大部分時(shí)間都是在電視機(jī)前度過，她忙于自己看書以及做家務(wù)、給孩子做飯等事，很少跟孩子說話，也很少抱孩子。孩子兩歲半以后，才發(fā)現(xiàn)情況不妙，能背出天氣預(yù)報(bào)中所有的地名，也能準(zhǔn)確背出許多廣告詞，卻不會(huì)語言交流，幾乎不和人進(jìn)行目光接觸，對(duì)一切都很冷漠，只在看電視時(shí)專注而興奮，總體智商明顯比同齡孩子低，被診斷為“自閉癥”。
美國(guó)電視機(jī)大普及時(shí)代到來后，緊接著出現(xiàn)“自閉癥”大流行，究其原因，電視保姆“功不可沒”。電視雖然也“說話”，也有一定的知識(shí)內(nèi)容，且能讓孩子安靜地坐著，但它跟孩子之間不存在語言互動(dòng)，孩子只是被動(dòng)接受，沒有任何交流。電視也沒有體溫，不會(huì)向孩子傳達(dá)任何感情。所以電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子智力不會(huì)太出色，心理也容易出問題。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾對(duì)幾千個(gè)家庭進(jìn)行了研究，他發(fā)現(xiàn)，兒童的智力發(fā)展和母親對(duì)孩子的早期教育有巨大的依存關(guān)系。尤其在3歲前，如果母親和孩子交流得少，交流內(nèi)容簡(jiǎn)單，孩子是在情感和智力活動(dòng)都比較貧乏的狀態(tài)中長(zhǎng)大，那么孩子的智商就會(huì)偏低，行為也容易出現(xiàn)偏差。
在這里，還建議家長(zhǎng)少用嬰兒車，緣故它會(huì)妨礙語言交流和肢體接觸。經(jīng)常在公園看到父母、爺爺奶奶四個(gè)人帶著一個(gè)孩子，孩子被放在嬰兒車中。大人們有說有笑，邊走邊看風(fēng)景，孩子則孤獨(dú)地坐在車?yán)铮袂槟救?。這樣的的天倫之樂于孩子來說意義實(shí)在寥寥。設(shè)想換一種情景，四個(gè)大人輪流抱著孩子，走到哪兒給孩子講一講。讓會(huì)走路的孩子下來走一走，摸摸地上的土或磚，撿顆小石子、小樹棍，去聞一朵花、拔一根草——同樣是逛公園，走同樣的路線，孩子感知的東西會(huì)完全不一樣。嬰兒車只是個(gè)輔助工具，特別需要的時(shí)候用用即可，不要形成習(xí)慣，一出門就推嬰兒車。即使推出來，也不要總把孩子放車中。
不要擔(dān)心抱孩子會(huì)把孩子“慣壞了”，擁抱本身不會(huì)慣壞孩子，經(jīng)常得不到父母擁抱的孩子才會(huì)“壞了”。有過“皮膚饑餓”經(jīng)歷的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)有深刻的不安全感。如果說有的孩子不抱就哭，原因不在抱得多本身，應(yīng)該是孩子在其它方面經(jīng)常性地心理受阻，內(nèi)心有委屈感或失落感，下意識(shí)地用哭來表達(dá)情緒。孩子經(jīng)?？奘莻€(gè)信號(hào)，他在告訴你他不舒服，身體或心理方面，哭是一種求助方式。排除生理原因后，父母應(yīng)該想辦法檢討自己和孩子的相處及交流方式，想辦法改善，健康幸福的孩子很少哭。
退一步，即使你的孩子天生比別的孩子更喜歡讓家長(zhǎng)抱著，也不是件壞事，孩子幾年間就長(zhǎng)大了，用不了幾年，父母想抱也沒有那么大力氣，而且孩子也不讓你抱了。記憶中有許多懷抱孩子的印象，是多么好的一件事！
培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是發(fā)展其智力，讓其智力不單以加法增長(zhǎng)，而是以乘法遞增的好、簡(jiǎn)單的辦法。
從孩子一兩歲開始，就可以嘗試幫孩子建立語言和文字間的聯(lián)系。盡早認(rèn)字并進(jìn)入閱讀，這對(duì)兒童早慧作用十分明顯。傳說倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，其象征意義十分深刻。文字的出現(xiàn)于人類來說是件驚天地泣鬼神的事情，人從此不再蒙昧，開始有了洞悉世界，俯仰乾坤的能力——文字的力量，于個(gè)人來說也是一樣的。在各類杰出人物中，你可以找出不少學(xué)歷不高的，但你幾乎找不到從不閱讀的。
電子時(shí)代信息太多，吸引孩子的東西也太多，如果孩子基礎(chǔ)識(shí)字任務(wù)完成得太晚，閱讀興趣沒有在早期建立，很可能孩子會(huì)一直停留在不愛閱讀、淺閱讀的水平上。如果你的孩子從小培養(yǎng)起了閱讀興趣，長(zhǎng)大后博覽群書，那么父母對(duì)孩子的智力啟蒙就不僅是合格，而是令人羨慕了。
關(guān)于識(shí)字，3000漢字要學(xué)五、六年的教學(xué)模式非常落后，它尤其不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活?，F(xiàn)在資訊這么發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)們幾乎都識(shí)字，如果方法得當(dāng)，孩子完全可以在學(xué)齡前不知不覺地輕松完成基礎(chǔ)識(shí)字任務(wù)——這方法在我的另一本書中有專門陳述，許多家長(zhǎng)采用同樣的方法，都獲得了意想不到的效果。在這里再次強(qiáng)調(diào)的是，千萬不要用笨辦法教孩子識(shí)字，否則會(huì)提前敗壞孩子的識(shí)字和閱讀興趣。
起初，家長(zhǎng)拿一本書給孩子講時(shí)，孩子可能不會(huì)全神貫注地聽，聽?zhēng)拙渚腿ネ鎰e的，也可能會(huì)把書搶過去亂翻，甚至撕了，這些都很正常。孩子往往不可能乖乖地坐著聽你講故事，有時(shí)可能是他更想知道別的內(nèi)容，或確實(shí)不想聽了。家長(zhǎng)不要強(qiáng)行讓孩子安靜聽故事，也不要打開一本書就必須從前往后講，孩子翻哪頁就講哪頁，或感覺他不想聽就不再講，來日方長(zhǎng)，順其自然，不要讓孩子覺得講故事是件令人厭倦的事，孩子和家長(zhǎng)的互動(dòng)始終愉快就好。至于撕書，就讓他撕幾本，他在用小手感覺世界，“撕”也是閱讀的一種。
在選擇圖書方面：
第一，內(nèi)容大至從簡(jiǎn)到難，由淺入深，難度逐步遞進(jìn)。但也不要過分考慮幾歲的讀什么，年齡和閱讀內(nèi)容沒有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)，孩子的閱讀基礎(chǔ)不一樣，閱讀程度差異會(huì)非常大，有的孩子小學(xué)二年級(jí)就可以讀大部頭世界名著，有的高中畢業(yè)還讀不了長(zhǎng)篇小說。一本書，只要孩子感興趣，就不必在意在他讀懂了或沒讀懂，孩子自己知道。
第二，盡可能內(nèi)容廣泛，尊重孩子的興趣；不妨多買幾種，總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子喜歡哪些不喜歡哪些。注意，不管買多少，不要一下全堆到孩子面前，每次只拿出一兩本即可，適當(dāng)制造短缺感，以免因?yàn)闀嘧尯⒆痈杏X煩躁，或降低孩子對(duì)書的興趣。
第三，好不選擇同時(shí)有幾種文字的。比如有的童書，有漢語又有英語，還帶拼音。用意雖好，意義卻寥寥。不要在閱讀之上附加學(xué)拼音、學(xué)英語的功能，那樣會(huì)破壞閱讀的樂趣，成年人也很難在一本書上同時(shí)看兩種文字，況且孩子。尤其拼音，其實(shí)是非常容易學(xué)習(xí)的一種東西，因?yàn)樗鞘菫槲淖址?wù)的抽像符號(hào)，本身毫無意義，所以并不適合太小的孩子學(xué)習(xí)。關(guān)于拼音學(xué)習(xí)，我在另一本書中有專門陳述，此處不再贅述。
我一直反對(duì)用卡片來教孩子認(rèn)字，但這并不意味著家里不能有簡(jiǎn)單的掛圖或卡片。其實(shí)掛圖和卡片內(nèi)容簡(jiǎn)單，色彩艷麗，孩子往往也喜歡，這里強(qiáng)調(diào)的是，只把這些東西當(dāng)簡(jiǎn)單的玩具即可，不要當(dāng)成學(xué)習(xí)工具，它承載不起教孩子認(rèn)字的重任。文字不能孤零零地記憶，也好不要只使用一種載體。散碎的文字，在不同的地方看到了，順口讀給孩子，比如包裝盒上的字、街上的店鋪名等，它們和卡片上的“雞”或“蘋果”一樣，隨時(shí)隨地讀一下，讓孩子在不同的地方看到這些字，經(jīng)過不斷重復(fù)，他很自然地就記住了。
語言輸入，背誦也是非常重要的一部分，它是一種能量?jī)?chǔ)備。應(yīng)該讓孩子盡早進(jìn)行母語經(jīng)典背誦，這對(duì)各國(guó)孩子同樣適用。把經(jīng)典語言文化早早放進(jìn)如白紙一樣純潔的大腦中，這些東西遲早會(huì)轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)在的文化財(cái)富。孩子的大腦先被好東西占領(lǐng)，以后遇到差東西，他自然就不屑于去接受。童年是記憶的黃金期，抓住這個(gè)時(shí)期讓孩子背誦一些母語經(jīng)典作品，既是一種智力教育也是一種人格培養(yǎng)。
中國(guó)人其實(shí)早就這樣做了，千百年來中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校教育使用的就是背誦，效果當(dāng)然也是有目共睹的。可惜的是傳統(tǒng)私塾教育沒有發(fā)展出其它教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，一條腿走路，越走越跟不上現(xiàn)代學(xué)校教育的步子。人們?cè)谂袀鹘y(tǒng)教育時(shí)，找不到別的目標(biāo)，就把怨氣都發(fā)泄到了這一條腿上。民國(guó)開始建立現(xiàn)代化學(xué)校教育，中西方教育開始融合，“一條腿”盡管飽受責(zé)難，按慣性還在使用著，它也確實(shí)仍然有力地支撐著教育的重任。所以在那幾十年間，中國(guó)教育呈現(xiàn)出新局面，人文、科學(xué)各領(lǐng)域產(chǎn)生了不少大師，哪怕是文化界那些完全否定文言文的白話文倡導(dǎo)者，他們自身其實(shí)也是文言文的受益者。新中國(guó)建立后，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)被擠得僅剩立錐之地，經(jīng)典背誦被一些無聊的內(nèi)容擠占，語文教育全面淪陷。現(xiàn)在有一個(gè)的追問：中國(guó)本土為什么出不了諾貝爾獎(jiǎng)科學(xué)家？人們總喜歡到政體上問責(zé)，事實(shí)上原因非常多，錯(cuò)誤的語文教育是重要原因之一。
在經(jīng)典背誦方面，中國(guó)人顯得尤其幸運(yùn)，《詩經(jīng)》以來出現(xiàn)的各種詩歌辭賦等經(jīng)典文言文作品，流芳千百年，都可以成為背誦內(nèi)容。建議幼兒好先背誦詩歌。因?yàn)槿祟愒绲乃囆g(shù)形式就是詩歌，詩歌是和童年接近的文學(xué)形式，文字精美，平仄押韻，朗朗上口，很容易被孩子喜歡。并且它比較短，容易記憶。如果一開始就讓孩子背《三字經(jīng)》或《論語》，恐怕會(huì)讓孩子感覺為難，影響興趣。
有人反對(duì)經(jīng)典背誦，擔(dān)心這是“機(jī)械記憶”，對(duì)兒童不好。這是把當(dāng)下課程學(xué)習(xí)中的“死記硬背”和“經(jīng)典背誦”混淆了。其實(shí)兩者完全不同，分水嶺就是：第一，孩子背誦的內(nèi)容是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典，還是用于考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。第二，孩子是在愉快的情緒體驗(yàn)中背誦，還是在被逼無奈中完成一件苦差事。記憶力也是用進(jìn)廢退，兒童時(shí)期的背誦，不但記得牢，背誦對(duì)記憶力本身也是一種訓(xùn)練。很多人記憶力不佳，這和他們?cè)缙谌鄙傧嚓P(guān)訓(xùn)練有關(guān)。
關(guān)于幼兒詩歌背誦，我的另一本書中有專門內(nèi)容。在這里補(bǔ)充三點(diǎn)。
第一，這項(xiàng)工作可以做得更早一些，從孩子幾個(gè)月就可以開始。具體辦法為，把古詩當(dāng)作普通兒歌，在和孩子玩?；蚝搴⒆铀X時(shí)，順口背給他聽。比如在哄孩子睡覺時(shí)，隨著輕輕的拍打或晃動(dòng)，有節(jié)奏地反復(fù)背幾首古詩，這在孩子來說，和聽搖籃曲一樣。不要在意孩子理解不理解，這是一種潛移默化，記住沒記住并不重要。
第二，不要操之過急，目的性不要太強(qiáng)，對(duì)背誦應(yīng)該有游戲心態(tài)，不要計(jì)較孩子花多長(zhǎng)時(shí)間背會(huì)一首詩，也不要在意他背會(huì)又忘了，這些都正常，當(dāng)做游戲經(jīng)常做，反復(fù)做，慢慢就記得多記得牢了。只要孩子一直愿意和你玩這個(gè)“游戲”，就做成功了。
第三，經(jīng)常在某個(gè)固定時(shí)刻或固定場(chǎng)合下背誦，讓孩子慢慢養(yǎng)成一種習(xí)慣。比如把每天飯后小憩或臨睡前的時(shí)間當(dāng)作背誦時(shí)間，孩子到那個(gè)時(shí)間就會(huì)很自然地想要去背一首詩。圓圓小時(shí)候我經(jīng)常在帶她乘公交車時(shí)一起背詩。我總是把她要背的或背過的詩抄到一個(gè)小本上，后來圓圓養(yǎng)成習(xí)慣，每次我們準(zhǔn)備出門去坐公交車時(shí)，她都會(huì)提醒我?guī)闲”?，偶爾忘了帶，她?huì)覺得車上的時(shí)間很無聊很長(zhǎng)。你的孩子喜歡什么時(shí)間、什么情況下背誦，這需要家長(zhǎng)慢慢觀察，慢慢培養(yǎng)，以雙方都感覺適宜為好。培養(yǎng)習(xí)慣中也不分刻板，有時(shí)孩子會(huì)很有興趣地依習(xí)慣行事，有時(shí)會(huì)打破習(xí)慣，甚至兩個(gè)月都不想背一首詩，這些也都正常。
孩子成長(zhǎng)是個(gè)比較長(zhǎng)的過程，一切教育行為切忌操之過急，底線是不要讓孩子感覺厭煩。一直有意識(shí)地做，但要做得隨意些。
我以前說過不太贊成給孩子背兒歌，這是相對(duì)于古詩背誦而言的，擔(dān)心有些家長(zhǎng)以為孩子不懂古詩而只給孩子背兒歌。遇到好兒歌，當(dāng)然也可以讀給孩子聽。由于兒歌的口語化、通俗性和趣味性，它亦很受小朋友喜歡。我記憶中有一些小時(shí)候從媽媽那里聽來的民間童謠，我相信那些童謠對(duì)我有很好的啟蒙作用，一輩子都記得它們。在我女兒圓圓小時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)念給她聽。這些民間童謠在今天看起來略有庸俗，但它們往往有趣，如“啞巴唱歌聾子聽，瘸子跑了第一名……”圓圓總是被這夸張的、不合邏輯的童謠逗得哈哈笑，很感興趣地要我一說再說。有的人可能擔(dān)心這些民間童謠內(nèi)涵不佳，對(duì)孩子形成不好的影響。這樣的擔(dān)心是多余的。人需要娛樂，娛樂之“樂”本身就是很好的心理調(diào)適；而且，娛樂也往往止于娛樂，它沒必要承載太多的東西。社會(huì)需要偉大的政治、杰出的思想、優(yōu)美的文學(xué)，也需要趙本山的小品、郭德綱的相聲。企圖把一切娛樂都附加上道德教化功能，去人性化，假惺惺，才是不靠譜的道德教育方式。培養(yǎng)趣味和幽默感其實(shí)也是早教的一部分。
智力啟蒙的分支還有數(shù)理啟蒙、藝術(shù)啟蒙等，道理都是一樣的，都好在愉快的游戲中進(jìn)行。圓圓小時(shí)候，我們和她玩“開小賣部”游戲，后來有些家長(zhǎng)也采用類似的辦法，取得了很好的效果。
在早期教育中，還應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。就像運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)肌肉骨胳生長(zhǎng)一樣，運(yùn)動(dòng)也可以促進(jìn)大腦新細(xì)胞的生長(zhǎng)，促進(jìn)智力發(fā)育。這方面興趣的培養(yǎng)和其它興趣的培養(yǎng)一樣，要注意這幾個(gè)方面：家長(zhǎng)的表率做得如何，家庭生活中是否有這樣的內(nèi)容，是游戲還是任務(wù)，孩子從中感覺到的是快樂還是壓力？
可能會(huì)有讀者注意到，在上面陳述中，我總是強(qiáng)調(diào)不管做什么，都要讓孩子感覺愉快。這其實(shí)是涉及到智力啟蒙非常重要、又常常被人忽略的一個(gè)方面：情緒。心理學(xué)研究已證實(shí)，長(zhǎng)期不快樂和壓抑，會(huì)導(dǎo)致一些原本天賦很好的孩子越來越笨，“在糟糕的情緒下，我們的思維也更抑郁?！?可以做個(gè)形象的比喻：情緒宛如篩子，好情緒之篩疏密有致，平穩(wěn)均勻，既能濾去雜質(zhì)，又能保存有用的東西；壞情緒之篩則疏密不當(dāng)，橫豎不勻，該篩掉的沒篩掉，該保存的沒保存。由于情緒不同，后在心理上剩下的東西就不一樣。
上面主要談啟蒙教育應(yīng)該做些什么，下面簡(jiǎn)單談?wù)勔乐惯M(jìn)入哪些誤區(qū)。
首先，不要輕易把啟蒙教育委托給早教機(jī)構(gòu)。把孩子送早教機(jī)構(gòu)的目的也許不一樣，如果是為了讓孩子到早教機(jī)構(gòu)找小朋友玩，這沒什么說的；如果是為了孩子的智力開發(fā)或情感開發(fā)，真的寄托了一個(gè)“早教”的期望，請(qǐng)家長(zhǎng)想一下，早教機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員真的是一群懂教育的人嗎？他們的課程設(shè)計(jì)真的合理嗎？花錢真的能買來教育嗎？
“孩子的大腦發(fā)展適合的地方是溫馨的家庭，佳的營(yíng)養(yǎng)是安全感，好的刺激是父母的陪伴。有了這些條件，不必整天送孩子去上補(bǔ)習(xí)班或才藝班，他的大腦都會(huì)健全的發(fā)展?！?換個(gè)思路，把上課外班的時(shí)間用來讓孩子玩耍，把家長(zhǎng)在課外班等候的時(shí)間用來進(jìn)行親子閱讀，把省下的錢用來重新購置被孩子損壞的杯、碗、電腦、手機(jī)等，收獲是否更多？
不少家長(zhǎng)送孩子進(jìn)早教機(jī)構(gòu)，可能是出于攀比心理，這種心理盲目而有害。應(yīng)該明白什么叫啟蒙教育，知道給孩子什么是好的，內(nèi)心就會(huì)有定力，就不會(huì)為了虛榮去折騰孩子。
其次，不要把啟蒙教育和“提前學(xué)習(xí)”混為一談。否則會(huì)導(dǎo)致走兩個(gè)極端：早早逼孩子學(xué)習(xí)功課，令孩子厭學(xué)和大腦遲鈍；或什么也不讓孩子學(xué)習(xí)，誤失啟蒙教育的良機(jī)。前一種情況很好理解，這些年已出現(xiàn)了太多這樣的情況，家庭、幼兒園都急于把小學(xué)的課程灌注到孩子頭腦中，上學(xué)前就學(xué)會(huì)拼音、100以內(nèi)加減法……這種錯(cuò)誤，人們已開始有所警覺，一些明智的父母勇敢地拋棄了種違反科學(xué)的做法，還孩子一個(gè)快樂的童年。但有些人卻走到另一個(gè)極端，孩子在學(xué)齡前什么也不學(xué)。
我接觸過一位“海歸”，她接受了“玩耍就是教育”這樣一種理念，就什么也不讓孩子學(xué)習(xí)，只讓他玩，甚至不把孩子送幼兒園，擔(dān)心幼兒園會(huì)教孩子認(rèn)字、學(xué)拼音。孩子在家里除了擺弄玩具、和老人逛菜市場(chǎng)，就是看電視。結(jié)果上小學(xué)后，孩子學(xué)習(xí)非常吃力，很快表現(xiàn)出厭學(xué)和自卑。分析這位家長(zhǎng)的做法，她把學(xué)習(xí)和快樂對(duì)立起來，把嬰兒和洗澡水一起倒掉。她讓孩子在學(xué)齡前完全沒有智力生活，所以后來孩子在學(xué)習(xí)上的吃力幾乎是必然的。
把學(xué)習(xí)和快樂對(duì)立起來，這是一種根深蒂固的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，其實(shí)這兩者完全不對(duì)立。人的天性是愛學(xué)習(xí)的，如果學(xué)習(xí)沒有急功近利地奴役孩子，它就是好的。一個(gè)背了100首唐詩的孩子就肯定不如一個(gè)只背了10首唐詩的孩子快樂嗎？數(shù)量說明不了什么。詩歌是如何背會(huì)的，在什么心情下背會(huì)的，孩子的感覺如何，這才是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)下人們對(duì)“啟蒙教育”的否定，來源于詞語造成的概念誤讀，“啟蒙教育”和“提前學(xué)習(xí)”事實(shí)上是性質(zhì)相反的兩種東西。前者激活了孩子的腦力，后者只是往大腦中灌輸了一點(diǎn)知識(shí)；對(duì)未來學(xué)習(xí)的影響，前者是推動(dòng)力，后者很可能成為阻力——這里面的分水嶺，就是整個(gè)學(xué)習(xí)過程是否伴有愉快的情緒體驗(yàn)，是否激活了孩子的興趣。在啟蒙教育的問題上，形式不重要，感覺才重要。
第三，不要相信任何測(cè)試，不要試圖提前預(yù)知你的孩子智商如何，有哪方面天才，適合從事什么職業(yè)等等。人的每一種才能都是多方面協(xié)作的結(jié)果，每一種命運(yùn)都是千百種因素共同造就。量表或儀器不是上帝，不能完成這樣復(fù)雜的任務(wù)。而且，這些測(cè)試往往并不能給孩子以正面激勵(lì)，卻會(huì)給他們很多不良暗示，對(duì)他的發(fā)展形成束縛和限制。只要我們給孩子一個(gè)好的智力基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，剩下的，交給未來吧。
中國(guó)人早就悟透了早教的重要，所以才有“三歲看大，七歲看老”之說。一個(gè)無中生有的生命突兀地來到世上，在平均兩萬五千天的人生中，必須在初弱的一千多天中完成從混沌走向清朗的大飛躍。這是生命中初的飛躍，也是重要的飛躍，一個(gè)三十而立的人，他站立在什么位置和高度，不是三十歲的他決定的，是三歲的他決定的，這就是啟蒙教育的價(jià)值和意義。
啟蒙教育主要有兩個(gè)方面：智力啟蒙，情感啟蒙。
智力啟蒙的第一要訣是語言輸入。因?yàn)槿耸怯谜Z言來思維的，語言的清晰度和思維清晰度完全呈正相關(guān)。落實(shí)到具體的操作上，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，不外乎就是多和孩子說話，盡早帶著孩子進(jìn)入閱讀和背誦。
這項(xiàng)工作要從孩子一出生就開始去做。弱小的嬰兒似乎聽不懂語言，有的家長(zhǎng)就很少跟孩子說話，這是在誤失良機(jī)。正確的方法應(yīng)該是從孩子出生第一個(gè)月，就要凡事跟他說說。比如喂奶時(shí)說：“寶寶餓了嗎，媽媽現(xiàn)在給你喂奶?！蔽鼓踢^程中還可以隨便嘮叨些話，比如“哦，你昨天吃奶時(shí)撒尿了，把媽媽衣服都濕了，今天沒尿，干干凈凈的”以此類推，穿衣、睡覺、曬太陽等，都可以成為說話內(nèi)容。
嬰幼兒和成人的語言交流有兩種功能，一是刺激大腦發(fā)育，二是刺激心理發(fā)育。如果早期缺少語言交流，則孩子的智力發(fā)育水平和情感發(fā)育水平都會(huì)出現(xiàn)問題。比如“狼孩”，因?yàn)閺男]有獲得人類語言刺激，智力出現(xiàn)永久的損害，即使回到正常人類社會(huì)，也不可能恢復(fù)到正常人的智力水平，并且壽命也比較短。人的壽命和智商呈正相關(guān)，這已是被研究和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的。
要注意的是，和孩子說話的目的是交流，所以不要過分刻意，以免變成嘮叨和噪音。偶爾不想說也可以不說，否則的話，時(shí)間長(zhǎng)了自己也嫌煩，而孩子是能體會(huì)到母親的情緒的，情緒交流也是啟蒙教育的一部分。另外要注意的是，不要過分使用“吃飯飯”、“睡覺覺”之類疊聲詞，總用兒語跟孩子說話并無益處，偶爾以兒語表達(dá)情趣即可。同時(shí)注意口氣的平和，避免語氣、表情上的夸張，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拖長(zhǎng)音且高八度地說“是嗎？！”、“真棒啊！”。
情感啟蒙的第一要訣是多和孩子接觸。這很好理解，做起來也非常簡(jiǎn)單，無非是多抱抱孩子，盡可能增加和孩子相處的時(shí)間。父母溫暖的懷抱是智力發(fā)育的東風(fēng)，是情感發(fā)育的沃土，也是機(jī)體發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)品。
一些少數(shù)民族地區(qū)的婦女因?yàn)閯趧?dòng)的需要，經(jīng)常把孩子背在身后的筐中或用綁帶綁在身上，孩子的雙腿大部分時(shí)間是受束縛的，無法活動(dòng)，但他們到一歲半左右時(shí)，能很自然地像全世界所有的兒童一樣學(xué)會(huì)走路。孤兒院的孩子，他們的雙腿從來不受限制，平均學(xué)會(huì)走路的時(shí)間卻比正常孩子晚一到兩年。緣故媽媽背上的孩子，能和媽媽說話，感覺媽媽的體溫。而孤兒院中缺少語言交流和母愛的孩子，不光智力受損，生理發(fā)育也變得遲緩。
中國(guó)當(dāng)下農(nóng)村“留守兒童”、城市“寄養(yǎng)兒童”現(xiàn)象導(dǎo)致的兒童學(xué)習(xí)困難、心理障礙問題，其原因和“孤兒院現(xiàn)象”是同一種。
當(dāng)然，并不是父母親自帶孩子，孩子就一定能得到好的啟蒙教育。從另一個(gè)角度說，教育的本質(zhì)不是由誰來做，而是怎么做。
我收到過一位媽媽的來信，她說自己很愛看書，她也知道隔代教養(yǎng)的弊端，有了孩子后，就辭職回家，做全職媽媽。但她并沒有意識(shí)到母子間早期語言交流對(duì)孩子的重要性。從孩子八、九個(gè)月時(shí)，發(fā)現(xiàn)電視上不停變換的畫面能吸引孩子，孩子看電視時(shí)不哭不鬧，坐在嬰兒車中很安靜。她覺得把孩子放在電視機(jī)前真是照看孩子的好辦法，既有漂亮畫面和標(biāo)準(zhǔn)語言對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，又省卻了自己體力上的勞累，孩子看電視時(shí)，自己還可以安靜地看書，真是一舉幾得。所以孩子只要醒著，大部分時(shí)間都是在電視機(jī)前度過，她忙于自己看書以及做家務(wù)、給孩子做飯等事，很少跟孩子說話，也很少抱孩子。孩子兩歲半以后，才發(fā)現(xiàn)情況不妙，能背出天氣預(yù)報(bào)中所有的地名，也能準(zhǔn)確背出許多廣告詞，卻不會(huì)語言交流，幾乎不和人進(jìn)行目光接觸，對(duì)一切都很冷漠，只在看電視時(shí)專注而興奮，總體智商明顯比同齡孩子低，被診斷為“自閉癥”。
美國(guó)電視機(jī)大普及時(shí)代到來后，緊接著出現(xiàn)“自閉癥”大流行，究其原因，電視保姆“功不可沒”。電視雖然也“說話”，也有一定的知識(shí)內(nèi)容，且能讓孩子安靜地坐著，但它跟孩子之間不存在語言互動(dòng)，孩子只是被動(dòng)接受，沒有任何交流。電視也沒有體溫，不會(huì)向孩子傳達(dá)任何感情。所以電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子智力不會(huì)太出色，心理也容易出問題。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾對(duì)幾千個(gè)家庭進(jìn)行了研究，他發(fā)現(xiàn)，兒童的智力發(fā)展和母親對(duì)孩子的早期教育有巨大的依存關(guān)系。尤其在3歲前，如果母親和孩子交流得少，交流內(nèi)容簡(jiǎn)單，孩子是在情感和智力活動(dòng)都比較貧乏的狀態(tài)中長(zhǎng)大，那么孩子的智商就會(huì)偏低，行為也容易出現(xiàn)偏差。
在這里，還建議家長(zhǎng)少用嬰兒車，緣故它會(huì)妨礙語言交流和肢體接觸。經(jīng)常在公園看到父母、爺爺奶奶四個(gè)人帶著一個(gè)孩子，孩子被放在嬰兒車中。大人們有說有笑，邊走邊看風(fēng)景，孩子則孤獨(dú)地坐在車?yán)铮袂槟救?。這樣的的天倫之樂于孩子來說意義實(shí)在寥寥。設(shè)想換一種情景，四個(gè)大人輪流抱著孩子，走到哪兒給孩子講一講。讓會(huì)走路的孩子下來走一走，摸摸地上的土或磚，撿顆小石子、小樹棍，去聞一朵花、拔一根草——同樣是逛公園，走同樣的路線，孩子感知的東西會(huì)完全不一樣。嬰兒車只是個(gè)輔助工具，特別需要的時(shí)候用用即可，不要形成習(xí)慣，一出門就推嬰兒車。即使推出來，也不要總把孩子放車中。
不要擔(dān)心抱孩子會(huì)把孩子“慣壞了”，擁抱本身不會(huì)慣壞孩子，經(jīng)常得不到父母擁抱的孩子才會(huì)“壞了”。有過“皮膚饑餓”經(jīng)歷的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)有深刻的不安全感。如果說有的孩子不抱就哭，原因不在抱得多本身，應(yīng)該是孩子在其它方面經(jīng)常性地心理受阻，內(nèi)心有委屈感或失落感，下意識(shí)地用哭來表達(dá)情緒。孩子經(jīng)?？奘莻€(gè)信號(hào)，他在告訴你他不舒服，身體或心理方面，哭是一種求助方式。排除生理原因后，父母應(yīng)該想辦法檢討自己和孩子的相處及交流方式，想辦法改善，健康幸福的孩子很少哭。
退一步，即使你的孩子天生比別的孩子更喜歡讓家長(zhǎng)抱著，也不是件壞事，孩子幾年間就長(zhǎng)大了，用不了幾年，父母想抱也沒有那么大力氣，而且孩子也不讓你抱了。記憶中有許多懷抱孩子的印象，是多么好的一件事！
培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是發(fā)展其智力，讓其智力不單以加法增長(zhǎng)，而是以乘法遞增的好、簡(jiǎn)單的辦法。
從孩子一兩歲開始，就可以嘗試幫孩子建立語言和文字間的聯(lián)系。盡早認(rèn)字并進(jìn)入閱讀，這對(duì)兒童早慧作用十分明顯。傳說倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，其象征意義十分深刻。文字的出現(xiàn)于人類來說是件驚天地泣鬼神的事情，人從此不再蒙昧，開始有了洞悉世界，俯仰乾坤的能力——文字的力量，于個(gè)人來說也是一樣的。在各類杰出人物中，你可以找出不少學(xué)歷不高的，但你幾乎找不到從不閱讀的。
電子時(shí)代信息太多，吸引孩子的東西也太多，如果孩子基礎(chǔ)識(shí)字任務(wù)完成得太晚，閱讀興趣沒有在早期建立，很可能孩子會(huì)一直停留在不愛閱讀、淺閱讀的水平上。如果你的孩子從小培養(yǎng)起了閱讀興趣，長(zhǎng)大后博覽群書，那么父母對(duì)孩子的智力啟蒙就不僅是合格，而是令人羨慕了。
關(guān)于識(shí)字，3000漢字要學(xué)五、六年的教學(xué)模式非常落后，它尤其不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活?，F(xiàn)在資訊這么發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)們幾乎都識(shí)字，如果方法得當(dāng)，孩子完全可以在學(xué)齡前不知不覺地輕松完成基礎(chǔ)識(shí)字任務(wù)——這方法在我的另一本書中有專門陳述，許多家長(zhǎng)采用同樣的方法，都獲得了意想不到的效果。在這里再次強(qiáng)調(diào)的是，千萬不要用笨辦法教孩子識(shí)字，否則會(huì)提前敗壞孩子的識(shí)字和閱讀興趣。
起初，家長(zhǎng)拿一本書給孩子講時(shí)，孩子可能不會(huì)全神貫注地聽，聽?zhēng)拙渚腿ネ鎰e的，也可能會(huì)把書搶過去亂翻，甚至撕了，這些都很正常。孩子往往不可能乖乖地坐著聽你講故事，有時(shí)可能是他更想知道別的內(nèi)容，或確實(shí)不想聽了。家長(zhǎng)不要強(qiáng)行讓孩子安靜聽故事，也不要打開一本書就必須從前往后講，孩子翻哪頁就講哪頁，或感覺他不想聽就不再講，來日方長(zhǎng)，順其自然，不要讓孩子覺得講故事是件令人厭倦的事，孩子和家長(zhǎng)的互動(dòng)始終愉快就好。至于撕書，就讓他撕幾本，他在用小手感覺世界，“撕”也是閱讀的一種。
在選擇圖書方面：
第一，內(nèi)容大至從簡(jiǎn)到難，由淺入深，難度逐步遞進(jìn)。但也不要過分考慮幾歲的讀什么，年齡和閱讀內(nèi)容沒有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)，孩子的閱讀基礎(chǔ)不一樣，閱讀程度差異會(huì)非常大，有的孩子小學(xué)二年級(jí)就可以讀大部頭世界名著，有的高中畢業(yè)還讀不了長(zhǎng)篇小說。一本書，只要孩子感興趣，就不必在意在他讀懂了或沒讀懂，孩子自己知道。
第二，盡可能內(nèi)容廣泛，尊重孩子的興趣；不妨多買幾種，總會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子喜歡哪些不喜歡哪些。注意，不管買多少，不要一下全堆到孩子面前，每次只拿出一兩本即可，適當(dāng)制造短缺感，以免因?yàn)闀嘧尯⒆痈杏X煩躁，或降低孩子對(duì)書的興趣。
第三，好不選擇同時(shí)有幾種文字的。比如有的童書，有漢語又有英語，還帶拼音。用意雖好，意義卻寥寥。不要在閱讀之上附加學(xué)拼音、學(xué)英語的功能，那樣會(huì)破壞閱讀的樂趣，成年人也很難在一本書上同時(shí)看兩種文字，況且孩子。尤其拼音，其實(shí)是非常容易學(xué)習(xí)的一種東西，因?yàn)樗鞘菫槲淖址?wù)的抽像符號(hào)，本身毫無意義，所以并不適合太小的孩子學(xué)習(xí)。關(guān)于拼音學(xué)習(xí)，我在另一本書中有專門陳述，此處不再贅述。
我一直反對(duì)用卡片來教孩子認(rèn)字，但這并不意味著家里不能有簡(jiǎn)單的掛圖或卡片。其實(shí)掛圖和卡片內(nèi)容簡(jiǎn)單，色彩艷麗，孩子往往也喜歡，這里強(qiáng)調(diào)的是，只把這些東西當(dāng)簡(jiǎn)單的玩具即可，不要當(dāng)成學(xué)習(xí)工具，它承載不起教孩子認(rèn)字的重任。文字不能孤零零地記憶，也好不要只使用一種載體。散碎的文字，在不同的地方看到了，順口讀給孩子，比如包裝盒上的字、街上的店鋪名等，它們和卡片上的“雞”或“蘋果”一樣，隨時(shí)隨地讀一下，讓孩子在不同的地方看到這些字，經(jīng)過不斷重復(fù)，他很自然地就記住了。
語言輸入，背誦也是非常重要的一部分，它是一種能量?jī)?chǔ)備。應(yīng)該讓孩子盡早進(jìn)行母語經(jīng)典背誦，這對(duì)各國(guó)孩子同樣適用。把經(jīng)典語言文化早早放進(jìn)如白紙一樣純潔的大腦中，這些東西遲早會(huì)轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)在的文化財(cái)富。孩子的大腦先被好東西占領(lǐng)，以后遇到差東西，他自然就不屑于去接受。童年是記憶的黃金期，抓住這個(gè)時(shí)期讓孩子背誦一些母語經(jīng)典作品，既是一種智力教育也是一種人格培養(yǎng)。
中國(guó)人其實(shí)早就這樣做了，千百年來中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校教育使用的就是背誦，效果當(dāng)然也是有目共睹的。可惜的是傳統(tǒng)私塾教育沒有發(fā)展出其它教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，一條腿走路，越走越跟不上現(xiàn)代學(xué)校教育的步子。人們?cè)谂袀鹘y(tǒng)教育時(shí)，找不到別的目標(biāo)，就把怨氣都發(fā)泄到了這一條腿上。民國(guó)開始建立現(xiàn)代化學(xué)校教育，中西方教育開始融合，“一條腿”盡管飽受責(zé)難，按慣性還在使用著，它也確實(shí)仍然有力地支撐著教育的重任。所以在那幾十年間，中國(guó)教育呈現(xiàn)出新局面，人文、科學(xué)各領(lǐng)域產(chǎn)生了不少大師，哪怕是文化界那些完全否定文言文的白話文倡導(dǎo)者，他們自身其實(shí)也是文言文的受益者。新中國(guó)建立后，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)被擠得僅剩立錐之地，經(jīng)典背誦被一些無聊的內(nèi)容擠占，語文教育全面淪陷。現(xiàn)在有一個(gè)的追問：中國(guó)本土為什么出不了諾貝爾獎(jiǎng)科學(xué)家？人們總喜歡到政體上問責(zé)，事實(shí)上原因非常多，錯(cuò)誤的語文教育是重要原因之一。
在經(jīng)典背誦方面，中國(guó)人顯得尤其幸運(yùn)，《詩經(jīng)》以來出現(xiàn)的各種詩歌辭賦等經(jīng)典文言文作品，流芳千百年，都可以成為背誦內(nèi)容。建議幼兒好先背誦詩歌。因?yàn)槿祟愒绲乃囆g(shù)形式就是詩歌，詩歌是和童年接近的文學(xué)形式，文字精美，平仄押韻，朗朗上口，很容易被孩子喜歡。并且它比較短，容易記憶。如果一開始就讓孩子背《三字經(jīng)》或《論語》，恐怕會(huì)讓孩子感覺為難，影響興趣。
有人反對(duì)經(jīng)典背誦，擔(dān)心這是“機(jī)械記憶”，對(duì)兒童不好。這是把當(dāng)下課程學(xué)習(xí)中的“死記硬背”和“經(jīng)典背誦”混淆了。其實(shí)兩者完全不同，分水嶺就是：第一，孩子背誦的內(nèi)容是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典，還是用于考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。第二，孩子是在愉快的情緒體驗(yàn)中背誦，還是在被逼無奈中完成一件苦差事。記憶力也是用進(jìn)廢退，兒童時(shí)期的背誦，不但記得牢，背誦對(duì)記憶力本身也是一種訓(xùn)練。很多人記憶力不佳，這和他們?cè)缙谌鄙傧嚓P(guān)訓(xùn)練有關(guān)。
關(guān)于幼兒詩歌背誦，我的另一本書中有專門內(nèi)容。在這里補(bǔ)充三點(diǎn)。
第一，這項(xiàng)工作可以做得更早一些，從孩子幾個(gè)月就可以開始。具體辦法為，把古詩當(dāng)作普通兒歌，在和孩子玩?；蚝搴⒆铀X時(shí)，順口背給他聽。比如在哄孩子睡覺時(shí)，隨著輕輕的拍打或晃動(dòng)，有節(jié)奏地反復(fù)背幾首古詩，這在孩子來說，和聽搖籃曲一樣。不要在意孩子理解不理解，這是一種潛移默化，記住沒記住并不重要。
第二，不要操之過急，目的性不要太強(qiáng)，對(duì)背誦應(yīng)該有游戲心態(tài)，不要計(jì)較孩子花多長(zhǎng)時(shí)間背會(huì)一首詩，也不要在意他背會(huì)又忘了，這些都正常，當(dāng)做游戲經(jīng)常做，反復(fù)做，慢慢就記得多記得牢了。只要孩子一直愿意和你玩這個(gè)“游戲”，就做成功了。
第三，經(jīng)常在某個(gè)固定時(shí)刻或固定場(chǎng)合下背誦，讓孩子慢慢養(yǎng)成一種習(xí)慣。比如把每天飯后小憩或臨睡前的時(shí)間當(dāng)作背誦時(shí)間，孩子到那個(gè)時(shí)間就會(huì)很自然地想要去背一首詩。圓圓小時(shí)候我經(jīng)常在帶她乘公交車時(shí)一起背詩。我總是把她要背的或背過的詩抄到一個(gè)小本上，后來圓圓養(yǎng)成習(xí)慣，每次我們準(zhǔn)備出門去坐公交車時(shí)，她都會(huì)提醒我?guī)闲”?，偶爾忘了帶，她?huì)覺得車上的時(shí)間很無聊很長(zhǎng)。你的孩子喜歡什么時(shí)間、什么情況下背誦，這需要家長(zhǎng)慢慢觀察，慢慢培養(yǎng)，以雙方都感覺適宜為好。培養(yǎng)習(xí)慣中也不分刻板，有時(shí)孩子會(huì)很有興趣地依習(xí)慣行事，有時(shí)會(huì)打破習(xí)慣，甚至兩個(gè)月都不想背一首詩，這些也都正常。
孩子成長(zhǎng)是個(gè)比較長(zhǎng)的過程，一切教育行為切忌操之過急，底線是不要讓孩子感覺厭煩。一直有意識(shí)地做，但要做得隨意些。
我以前說過不太贊成給孩子背兒歌，這是相對(duì)于古詩背誦而言的，擔(dān)心有些家長(zhǎng)以為孩子不懂古詩而只給孩子背兒歌。遇到好兒歌，當(dāng)然也可以讀給孩子聽。由于兒歌的口語化、通俗性和趣味性，它亦很受小朋友喜歡。我記憶中有一些小時(shí)候從媽媽那里聽來的民間童謠，我相信那些童謠對(duì)我有很好的啟蒙作用，一輩子都記得它們。在我女兒圓圓小時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)念給她聽。這些民間童謠在今天看起來略有庸俗，但它們往往有趣，如“啞巴唱歌聾子聽，瘸子跑了第一名……”圓圓總是被這夸張的、不合邏輯的童謠逗得哈哈笑，很感興趣地要我一說再說。有的人可能擔(dān)心這些民間童謠內(nèi)涵不佳，對(duì)孩子形成不好的影響。這樣的擔(dān)心是多余的。人需要娛樂，娛樂之“樂”本身就是很好的心理調(diào)適；而且，娛樂也往往止于娛樂，它沒必要承載太多的東西。社會(huì)需要偉大的政治、杰出的思想、優(yōu)美的文學(xué)，也需要趙本山的小品、郭德綱的相聲。企圖把一切娛樂都附加上道德教化功能，去人性化，假惺惺，才是不靠譜的道德教育方式。培養(yǎng)趣味和幽默感其實(shí)也是早教的一部分。
智力啟蒙的分支還有數(shù)理啟蒙、藝術(shù)啟蒙等，道理都是一樣的，都好在愉快的游戲中進(jìn)行。圓圓小時(shí)候，我們和她玩“開小賣部”游戲，后來有些家長(zhǎng)也采用類似的辦法，取得了很好的效果。
在早期教育中，還應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。就像運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)肌肉骨胳生長(zhǎng)一樣，運(yùn)動(dòng)也可以促進(jìn)大腦新細(xì)胞的生長(zhǎng)，促進(jìn)智力發(fā)育。這方面興趣的培養(yǎng)和其它興趣的培養(yǎng)一樣，要注意這幾個(gè)方面：家長(zhǎng)的表率做得如何，家庭生活中是否有這樣的內(nèi)容，是游戲還是任務(wù)，孩子從中感覺到的是快樂還是壓力？
可能會(huì)有讀者注意到，在上面陳述中，我總是強(qiáng)調(diào)不管做什么，都要讓孩子感覺愉快。這其實(shí)是涉及到智力啟蒙非常重要、又常常被人忽略的一個(gè)方面：情緒。心理學(xué)研究已證實(shí)，長(zhǎng)期不快樂和壓抑，會(huì)導(dǎo)致一些原本天賦很好的孩子越來越笨，“在糟糕的情緒下，我們的思維也更抑郁?！?可以做個(gè)形象的比喻：情緒宛如篩子，好情緒之篩疏密有致，平穩(wěn)均勻，既能濾去雜質(zhì)，又能保存有用的東西；壞情緒之篩則疏密不當(dāng)，橫豎不勻，該篩掉的沒篩掉，該保存的沒保存。由于情緒不同，后在心理上剩下的東西就不一樣。
上面主要談啟蒙教育應(yīng)該做些什么，下面簡(jiǎn)單談?wù)勔乐惯M(jìn)入哪些誤區(qū)。
首先，不要輕易把啟蒙教育委托給早教機(jī)構(gòu)。把孩子送早教機(jī)構(gòu)的目的也許不一樣，如果是為了讓孩子到早教機(jī)構(gòu)找小朋友玩，這沒什么說的；如果是為了孩子的智力開發(fā)或情感開發(fā)，真的寄托了一個(gè)“早教”的期望，請(qǐng)家長(zhǎng)想一下，早教機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員真的是一群懂教育的人嗎？他們的課程設(shè)計(jì)真的合理嗎？花錢真的能買來教育嗎？
“孩子的大腦發(fā)展適合的地方是溫馨的家庭，佳的營(yíng)養(yǎng)是安全感，好的刺激是父母的陪伴。有了這些條件，不必整天送孩子去上補(bǔ)習(xí)班或才藝班，他的大腦都會(huì)健全的發(fā)展?！?換個(gè)思路，把上課外班的時(shí)間用來讓孩子玩耍，把家長(zhǎng)在課外班等候的時(shí)間用來進(jìn)行親子閱讀，把省下的錢用來重新購置被孩子損壞的杯、碗、電腦、手機(jī)等，收獲是否更多？
不少家長(zhǎng)送孩子進(jìn)早教機(jī)構(gòu)，可能是出于攀比心理，這種心理盲目而有害。應(yīng)該明白什么叫啟蒙教育，知道給孩子什么是好的，內(nèi)心就會(huì)有定力，就不會(huì)為了虛榮去折騰孩子。
其次，不要把啟蒙教育和“提前學(xué)習(xí)”混為一談。否則會(huì)導(dǎo)致走兩個(gè)極端：早早逼孩子學(xué)習(xí)功課，令孩子厭學(xué)和大腦遲鈍；或什么也不讓孩子學(xué)習(xí)，誤失啟蒙教育的良機(jī)。前一種情況很好理解，這些年已出現(xiàn)了太多這樣的情況，家庭、幼兒園都急于把小學(xué)的課程灌注到孩子頭腦中，上學(xué)前就學(xué)會(huì)拼音、100以內(nèi)加減法……這種錯(cuò)誤，人們已開始有所警覺，一些明智的父母勇敢地拋棄了種違反科學(xué)的做法，還孩子一個(gè)快樂的童年。但有些人卻走到另一個(gè)極端，孩子在學(xué)齡前什么也不學(xué)。
我接觸過一位“海歸”，她接受了“玩耍就是教育”這樣一種理念，就什么也不讓孩子學(xué)習(xí)，只讓他玩，甚至不把孩子送幼兒園，擔(dān)心幼兒園會(huì)教孩子認(rèn)字、學(xué)拼音。孩子在家里除了擺弄玩具、和老人逛菜市場(chǎng)，就是看電視。結(jié)果上小學(xué)后，孩子學(xué)習(xí)非常吃力，很快表現(xiàn)出厭學(xué)和自卑。分析這位家長(zhǎng)的做法，她把學(xué)習(xí)和快樂對(duì)立起來，把嬰兒和洗澡水一起倒掉。她讓孩子在學(xué)齡前完全沒有智力生活，所以后來孩子在學(xué)習(xí)上的吃力幾乎是必然的。
把學(xué)習(xí)和快樂對(duì)立起來，這是一種根深蒂固的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，其實(shí)這兩者完全不對(duì)立。人的天性是愛學(xué)習(xí)的，如果學(xué)習(xí)沒有急功近利地奴役孩子，它就是好的。一個(gè)背了100首唐詩的孩子就肯定不如一個(gè)只背了10首唐詩的孩子快樂嗎？數(shù)量說明不了什么。詩歌是如何背會(huì)的，在什么心情下背會(huì)的，孩子的感覺如何，這才是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)下人們對(duì)“啟蒙教育”的否定，來源于詞語造成的概念誤讀，“啟蒙教育”和“提前學(xué)習(xí)”事實(shí)上是性質(zhì)相反的兩種東西。前者激活了孩子的腦力，后者只是往大腦中灌輸了一點(diǎn)知識(shí)；對(duì)未來學(xué)習(xí)的影響，前者是推動(dòng)力，后者很可能成為阻力——這里面的分水嶺，就是整個(gè)學(xué)習(xí)過程是否伴有愉快的情緒體驗(yàn)，是否激活了孩子的興趣。在啟蒙教育的問題上，形式不重要，感覺才重要。
第三，不要相信任何測(cè)試，不要試圖提前預(yù)知你的孩子智商如何，有哪方面天才，適合從事什么職業(yè)等等。人的每一種才能都是多方面協(xié)作的結(jié)果，每一種命運(yùn)都是千百種因素共同造就。量表或儀器不是上帝，不能完成這樣復(fù)雜的任務(wù)。而且，這些測(cè)試往往并不能給孩子以正面激勵(lì)，卻會(huì)給他們很多不良暗示，對(duì)他的發(fā)展形成束縛和限制。只要我們給孩子一個(gè)好的智力基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，剩下的，交給未來吧。
中國(guó)人早就悟透了早教的重要，所以才有“三歲看大，七歲看老”之說。一個(gè)無中生有的生命突兀地來到世上，在平均兩萬五千天的人生中，必須在初弱的一千多天中完成從混沌走向清朗的大飛躍。這是生命中初的飛躍，也是重要的飛躍，一個(gè)三十而立的人，他站立在什么位置和高度，不是三十歲的他決定的，是三歲的他決定的，這就是啟蒙教育的價(jià)值和意義。