第二節(jié) 教育學(xué)的研究對象
一、研究教育現(xiàn)象
教育學(xué)是關(guān)于研究專門組織的、 有目的和系統(tǒng)的培養(yǎng)人的活動的科學(xué)，是研究關(guān)于教育和教學(xué)的內(nèi)容、方式和方法的科學(xué)?；蛘哒f教育學(xué)是對教育進行學(xué)術(shù)性綜合研究的一個理論體系。
作為社會現(xiàn)象的教育，大家是比較熟悉的，并都有著接受各種教育的經(jīng)歷與體驗。教育現(xiàn)象既是大家熟悉的，又是復(fù)雜多樣的。人的一生所受的教育有家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、工作單位的教育、人與人交往的教育，以及自我教育等各種形式。而學(xué)校教育又有初等的、中等的、高等的，有普通的與專業(yè)的等不同階段與內(nèi)容。這諸多教育現(xiàn)象依據(jù)其穩(wěn)定的功能與形式，形成整個教育網(wǎng)絡(luò)、運行系統(tǒng)、 不同結(jié)構(gòu)與層次，從而為社會培養(yǎng)各種人才。
教育學(xué)就是要通過對這些教育現(xiàn)象的研究，揭示其內(nèi)在規(guī)律。
二、揭示教育規(guī)律
教育學(xué)不僅研究教育對象，更重要的是通過研究紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象，從而揭示教育規(guī)律。規(guī)律是事物內(nèi)部或事物與事物之間穩(wěn)固的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它是人們意識之外并不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，具有不可避免的必然性，在相同條件下具有重復(fù)性與有效性。雖然，它是隱藏在人們直接視線之外的，是看不見的，摸不著的，但它又是可以被發(fā)現(xiàn)和被認(rèn)識的， 并能為改造客觀世界服務(wù)?？茖W(xué)的任務(wù)就在于透過事物的現(xiàn)象去揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。教育學(xué)的根本任務(wù)，就是發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識人類社會教育現(xiàn)象發(fā)展變化的規(guī)律，幫助人們掌握這些規(guī)律及其發(fā)生作用的條件從而推動教育事業(yè)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。 教育的規(guī)律很多，既有總的基本的規(guī)律，也有局部的具體的規(guī)律。教育的基本規(guī)律有兩個方面：一是教育同社會發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，即從宏觀上對教育的分析，揭示教育同生產(chǎn)力發(fā)展和一定社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展之間相互制約的規(guī)律。二是教育同人的發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，即從微觀上對教育的分析，揭示教育同教育對象身心發(fā)展之間相互制約的規(guī)律。社會的發(fā)展和人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個體發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，個體發(fā)展是社會發(fā)展的必要條件，教育就是在同社會發(fā)展與人的發(fā)展的相互關(guān)系中，體現(xiàn)或派生出許多具體規(guī)律的。諸如：教育過程的規(guī)律，德育過程的規(guī)律，體育、美育、勞動技術(shù)教育的規(guī)律，教與學(xué)的規(guī)律，智育與德育的規(guī)律，傳授知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的規(guī)律，以及不同教育對象、不同年齡階段、不同性別、不同教育階段的教育規(guī)律，等等。這些局部的具體的規(guī)律要受基本規(guī)律的制約，但是，教育基本規(guī)律不能替代或取消教育的具體規(guī)律，教育的具體規(guī)律不僅體現(xiàn)基本規(guī)律， 而且還具有它獨立存在的意義。 同樣， 教育的基本規(guī)律也不是許多具體規(guī)律的簡單相加和機械組合。
因此，對教育具體規(guī)律的研究也絕不能吞沒和取代對基本規(guī)律的研究?？傊?，教育學(xué)不僅要揭示教育的基本規(guī)律，而且還要揭示教育各個層面上的具體規(guī)律。
一、研究教育現(xiàn)象
教育學(xué)是關(guān)于研究專門組織的、 有目的和系統(tǒng)的培養(yǎng)人的活動的科學(xué)，是研究關(guān)于教育和教學(xué)的內(nèi)容、方式和方法的科學(xué)?；蛘哒f教育學(xué)是對教育進行學(xué)術(shù)性綜合研究的一個理論體系。
作為社會現(xiàn)象的教育，大家是比較熟悉的，并都有著接受各種教育的經(jīng)歷與體驗。教育現(xiàn)象既是大家熟悉的，又是復(fù)雜多樣的。人的一生所受的教育有家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、工作單位的教育、人與人交往的教育，以及自我教育等各種形式。而學(xué)校教育又有初等的、中等的、高等的，有普通的與專業(yè)的等不同階段與內(nèi)容。這諸多教育現(xiàn)象依據(jù)其穩(wěn)定的功能與形式，形成整個教育網(wǎng)絡(luò)、運行系統(tǒng)、 不同結(jié)構(gòu)與層次，從而為社會培養(yǎng)各種人才。
教育學(xué)就是要通過對這些教育現(xiàn)象的研究，揭示其內(nèi)在規(guī)律。
二、揭示教育規(guī)律
教育學(xué)不僅研究教育對象，更重要的是通過研究紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象，從而揭示教育規(guī)律。規(guī)律是事物內(nèi)部或事物與事物之間穩(wěn)固的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它是人們意識之外并不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，具有不可避免的必然性，在相同條件下具有重復(fù)性與有效性。雖然，它是隱藏在人們直接視線之外的，是看不見的，摸不著的，但它又是可以被發(fā)現(xiàn)和被認(rèn)識的， 并能為改造客觀世界服務(wù)?？茖W(xué)的任務(wù)就在于透過事物的現(xiàn)象去揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。教育學(xué)的根本任務(wù)，就是發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識人類社會教育現(xiàn)象發(fā)展變化的規(guī)律，幫助人們掌握這些規(guī)律及其發(fā)生作用的條件從而推動教育事業(yè)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。 教育的規(guī)律很多，既有總的基本的規(guī)律，也有局部的具體的規(guī)律。教育的基本規(guī)律有兩個方面：一是教育同社會發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，即從宏觀上對教育的分析，揭示教育同生產(chǎn)力發(fā)展和一定社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展之間相互制約的規(guī)律。二是教育同人的發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，即從微觀上對教育的分析，揭示教育同教育對象身心發(fā)展之間相互制約的規(guī)律。社會的發(fā)展和人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個體發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，個體發(fā)展是社會發(fā)展的必要條件，教育就是在同社會發(fā)展與人的發(fā)展的相互關(guān)系中，體現(xiàn)或派生出許多具體規(guī)律的。諸如：教育過程的規(guī)律，德育過程的規(guī)律，體育、美育、勞動技術(shù)教育的規(guī)律，教與學(xué)的規(guī)律，智育與德育的規(guī)律，傳授知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的規(guī)律，以及不同教育對象、不同年齡階段、不同性別、不同教育階段的教育規(guī)律，等等。這些局部的具體的規(guī)律要受基本規(guī)律的制約，但是，教育基本規(guī)律不能替代或取消教育的具體規(guī)律，教育的具體規(guī)律不僅體現(xiàn)基本規(guī)律， 而且還具有它獨立存在的意義。 同樣， 教育的基本規(guī)律也不是許多具體規(guī)律的簡單相加和機械組合。
因此，對教育具體規(guī)律的研究也絕不能吞沒和取代對基本規(guī)律的研究?？傊?，教育學(xué)不僅要揭示教育的基本規(guī)律，而且還要揭示教育各個層面上的具體規(guī)律。