一、教育功能問題與教育本質(zhì)問題密切相關(guān)
教育功能是教育滿足主體需要的呈現(xiàn)形式；教育本質(zhì)是教育功能的客觀基礎(chǔ)。對教育功能的認(rèn)識，有助于我們進一步從教育、人、社會三者關(guān)系中理解教育傳遞文化培養(yǎng)人的本質(zhì)。教育、人、社會三者關(guān)系可以簡約地概括如下：教育受社會發(fā)展和人的發(fā)展制約，又通過社會文化傳遞積極影響作用于社會和人的發(fā)展。由此，我們對教育本質(zhì)也可表述為：教育是根據(jù)一定社會要求和人的身心發(fā)展特點和規(guī)律，通過傳遞人類文化，對人的身心發(fā)展施加影響，促使其社會化，進而又反作用于一定社會的實踐活動。教育本質(zhì)的這一表述，概括了教育與人、社會的關(guān)系，也包括了教育兩方面功能：對人的發(fā)展功能，對社會發(fā)展的功能，兩方面功能是內(nèi)在的統(tǒng)一的。
教育的本質(zhì)屬性是傳遞人類文化，促進人的社會化，因而呈現(xiàn)出人的發(fā)展功能或育人功能：促使人先天遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實；把人類文化轉(zhuǎn)化為個體的精神財富；按一定社會要求造就一定式樣的社會成員。
教育具有多種社會屬性，也呈現(xiàn)出多種社會功能。在階級社會里產(chǎn)教育具有階級性，其特有的功能表現(xiàn)在教育適應(yīng)并維護一定階級的根本利益，維護國家政權(quán)統(tǒng)治及其政治關(guān)系。在這個意義上說，教育是使受教育者逐步實現(xiàn)一定社會政治、經(jīng)濟要求的過程。因此，不同的社會形態(tài)就有不同性質(zhì)的教育。教育的生產(chǎn)性表明教育具有經(jīng)濟功能，教育既產(chǎn)生于生產(chǎn)力的發(fā)展，又促進生產(chǎn)力的發(fā)展，進入大機器生產(chǎn)以后，教育在提高勞動者素質(zhì)、提高生產(chǎn)力水平、促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用更突出。教育的文化性表現(xiàn)在教育具有保存、活化、選擇、整理、更新、創(chuàng)造文化的功能。教育的文化功能、經(jīng)濟功能、政治功能是教育的基本社會功能。其他如科學(xué)技術(shù)功能、人口和生態(tài)功能等是這些基本功能派生或演化出來的，多種功能相互聯(lián)系構(gòu)成一個整體。教育的文化性是教育的更為重要的屬性，教育與社會生產(chǎn)、經(jīng)濟制度、政治制度的關(guān)系，通過文化的中轉(zhuǎn)發(fā)生作用。教育的文化功能是其他方面功能得以形成、釋放的基礎(chǔ)。
二、教育對人的發(fā)展功能和對社會發(fā)展的功能相互制約
教育對人的發(fā)展功能受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素制約。這些社會因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會條件。因此不能離開社會關(guān)系、社會實踐談人的發(fā)展，也不能離開社會關(guān)系、社會實踐去認(rèn)識教育對人的發(fā)展功能。教育對人的發(fā)展功能是教育的社會功能形成與釋放的基礎(chǔ)，就是說教育的社會功能，其形成與發(fā)揮必須通過培養(yǎng)社會所需要的人來實現(xiàn)。教育具有經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能等，但教育并非等同于經(jīng)濟活動、政治活動、文化活動。社會經(jīng)濟的、政治的、文化的活動主體是人，教育的社會功能必須通過培養(yǎng)作為這些主體活動的人來實現(xiàn)。即按一定社會要求，造就具有一定思想、道德、知識、能力的社會成員，參加社會經(jīng)濟、政治、文化活動，由此而發(fā)揮教育的社會功能。例如通過教育傳遞科學(xué)文化、技術(shù)文化，使勞動者把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實土產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展，從而使教育的經(jīng)濟功能得到發(fā)揮。通過教育傳授一定的政治文化（政治思想、政治價值觀、政治心理），使受教育者認(rèn)同一定的政治制度、政治規(guī)范，以維護一定社會政治穩(wěn)定和政權(quán)的鞏固，從而使教育的政治功能得到體現(xiàn)。通過教育傳遞人類文化知識，把人類文化財富轉(zhuǎn)化成以人為載體，使人類文化得以繼承、發(fā)展，則發(fā)揮了教育的文化功能。所有這些關(guān)系進一步說明傳遞人類文化，培養(yǎng)社會人是教育的本質(zhì)規(guī)定。
教育功能是教育滿足主體需要的呈現(xiàn)形式；教育本質(zhì)是教育功能的客觀基礎(chǔ)。對教育功能的認(rèn)識，有助于我們進一步從教育、人、社會三者關(guān)系中理解教育傳遞文化培養(yǎng)人的本質(zhì)。教育、人、社會三者關(guān)系可以簡約地概括如下：教育受社會發(fā)展和人的發(fā)展制約，又通過社會文化傳遞積極影響作用于社會和人的發(fā)展。由此，我們對教育本質(zhì)也可表述為：教育是根據(jù)一定社會要求和人的身心發(fā)展特點和規(guī)律，通過傳遞人類文化，對人的身心發(fā)展施加影響，促使其社會化，進而又反作用于一定社會的實踐活動。教育本質(zhì)的這一表述，概括了教育與人、社會的關(guān)系，也包括了教育兩方面功能：對人的發(fā)展功能，對社會發(fā)展的功能，兩方面功能是內(nèi)在的統(tǒng)一的。
教育的本質(zhì)屬性是傳遞人類文化，促進人的社會化，因而呈現(xiàn)出人的發(fā)展功能或育人功能：促使人先天遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實；把人類文化轉(zhuǎn)化為個體的精神財富；按一定社會要求造就一定式樣的社會成員。
教育具有多種社會屬性，也呈現(xiàn)出多種社會功能。在階級社會里產(chǎn)教育具有階級性，其特有的功能表現(xiàn)在教育適應(yīng)并維護一定階級的根本利益，維護國家政權(quán)統(tǒng)治及其政治關(guān)系。在這個意義上說，教育是使受教育者逐步實現(xiàn)一定社會政治、經(jīng)濟要求的過程。因此，不同的社會形態(tài)就有不同性質(zhì)的教育。教育的生產(chǎn)性表明教育具有經(jīng)濟功能，教育既產(chǎn)生于生產(chǎn)力的發(fā)展，又促進生產(chǎn)力的發(fā)展，進入大機器生產(chǎn)以后，教育在提高勞動者素質(zhì)、提高生產(chǎn)力水平、促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用更突出。教育的文化性表現(xiàn)在教育具有保存、活化、選擇、整理、更新、創(chuàng)造文化的功能。教育的文化功能、經(jīng)濟功能、政治功能是教育的基本社會功能。其他如科學(xué)技術(shù)功能、人口和生態(tài)功能等是這些基本功能派生或演化出來的，多種功能相互聯(lián)系構(gòu)成一個整體。教育的文化性是教育的更為重要的屬性，教育與社會生產(chǎn)、經(jīng)濟制度、政治制度的關(guān)系，通過文化的中轉(zhuǎn)發(fā)生作用。教育的文化功能是其他方面功能得以形成、釋放的基礎(chǔ)。
二、教育對人的發(fā)展功能和對社會發(fā)展的功能相互制約
教育對人的發(fā)展功能受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素制約。這些社會因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會條件。因此不能離開社會關(guān)系、社會實踐談人的發(fā)展，也不能離開社會關(guān)系、社會實踐去認(rèn)識教育對人的發(fā)展功能。教育對人的發(fā)展功能是教育的社會功能形成與釋放的基礎(chǔ)，就是說教育的社會功能，其形成與發(fā)揮必須通過培養(yǎng)社會所需要的人來實現(xiàn)。教育具有經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能等，但教育并非等同于經(jīng)濟活動、政治活動、文化活動。社會經(jīng)濟的、政治的、文化的活動主體是人，教育的社會功能必須通過培養(yǎng)作為這些主體活動的人來實現(xiàn)。即按一定社會要求，造就具有一定思想、道德、知識、能力的社會成員，參加社會經(jīng)濟、政治、文化活動，由此而發(fā)揮教育的社會功能。例如通過教育傳遞科學(xué)文化、技術(shù)文化，使勞動者把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實土產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展，從而使教育的經(jīng)濟功能得到發(fā)揮。通過教育傳授一定的政治文化（政治思想、政治價值觀、政治心理），使受教育者認(rèn)同一定的政治制度、政治規(guī)范，以維護一定社會政治穩(wěn)定和政權(quán)的鞏固，從而使教育的政治功能得到體現(xiàn)。通過教育傳遞人類文化知識，把人類文化財富轉(zhuǎn)化成以人為載體，使人類文化得以繼承、發(fā)展，則發(fā)揮了教育的文化功能。所有這些關(guān)系進一步說明傳遞人類文化，培養(yǎng)社會人是教育的本質(zhì)規(guī)定。