送東陽(yáng)馬生序閱讀訓(xùn)練一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍覽群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
1．本文是一篇______，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。內(nèi)容多為_(kāi)_____之辭。
2．解釋下列加點(diǎn)的詞。
（1）手自筆錄（2）先達(dá)德隆望尊
（3）不敢出一言以復(fù)辯解（4）卒獲有所聞終于
（5）腰白玉之環(huán)（6）父母歲有裘葛之遺
3．翻譯
（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮美滋味之享。
（2）縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺
4、“嗜學(xué)”和“家貧”是一對(duì)矛盾，作者是如何解決的？（用文中原話回答）選文第一段作者吃的穿的都不如別人，他為什么“略無(wú)慕艷意”？（用原文回答）。
5．課文第一段從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)作者自己求學(xué)的艱難？
6．作者說(shuō)“故余雖愚，卒獲有所聞”，請(qǐng)你用一句名言或者是格言、俗語(yǔ)來(lái)概括這種情況。
7．本文運(yùn)用了對(duì)比手法，如從師生態(tài)度，生活情況，學(xué)習(xí)條件等方面來(lái)寫(xiě)的，請(qǐng)結(jié)合第二段談?wù)勗趯W(xué)習(xí)條件方面作者是怎樣進(jìn)行對(duì)比的，得出了一個(gè)什么結(jié)論？
8．第二段中《詩(shī)》《書(shū)》分別指的是______和______
9．第三段說(shuō)寫(xiě)這篇序的目的，這就是勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。從行文上看，作者之所以寫(xiě)這篇序贈(zèng)給馬生不是輕率的，這當(dāng)中有別人對(duì)他的稱贊，即“________”；有“鄉(xiāng)人子”這一層關(guān)系，還有自己對(duì)他的好印象，一是“________”，二是“________”（摘用文中字詞填空，后兩空不超過(guò)6字）揭示作者寫(xiě)作意圖的句子是“________________________”。
11.我國(guó)古代有不少勤學(xué)的故事，并演變出很多成語(yǔ)，試舉出兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)出主人公。
10．認(rèn)為讀書(shū)苦，幾乎是所有中學(xué)生的共同感受。宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書(shū)之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
參考答案
送東陽(yáng)馬生序閱讀訓(xùn)練二
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）（2分）
每假借于藏書(shū)之家禮愈至
A．B．
與朱元思書(shū)至舍，四支僵勁不能動(dòng)
媵人持湯沃灌從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)
D．
及其日中如探湯贈(zèng)從弟
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
3．第二自然段采用了手法，點(diǎn)出自己甘愿吃苦的原因是 。（用原文回答）（2分）
4．分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括上文兩段的內(nèi)容。（2分）
第一段：
第二段：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍覽群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
1．本文是一篇______，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。內(nèi)容多為_(kāi)_____之辭。
2．解釋下列加點(diǎn)的詞。
（1）手自筆錄（2）先達(dá)德隆望尊
（3）不敢出一言以復(fù)辯解（4）卒獲有所聞終于
（5）腰白玉之環(huán)（6）父母歲有裘葛之遺
3．翻譯
（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮美滋味之享。
（2）縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺
4、“嗜學(xué)”和“家貧”是一對(duì)矛盾，作者是如何解決的？（用文中原話回答）選文第一段作者吃的穿的都不如別人，他為什么“略無(wú)慕艷意”？（用原文回答）。
5．課文第一段從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)作者自己求學(xué)的艱難？
6．作者說(shuō)“故余雖愚，卒獲有所聞”，請(qǐng)你用一句名言或者是格言、俗語(yǔ)來(lái)概括這種情況。
7．本文運(yùn)用了對(duì)比手法，如從師生態(tài)度，生活情況，學(xué)習(xí)條件等方面來(lái)寫(xiě)的，請(qǐng)結(jié)合第二段談?wù)勗趯W(xué)習(xí)條件方面作者是怎樣進(jìn)行對(duì)比的，得出了一個(gè)什么結(jié)論？
8．第二段中《詩(shī)》《書(shū)》分別指的是______和______
9．第三段說(shuō)寫(xiě)這篇序的目的，這就是勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。從行文上看，作者之所以寫(xiě)這篇序贈(zèng)給馬生不是輕率的，這當(dāng)中有別人對(duì)他的稱贊，即“________”；有“鄉(xiāng)人子”這一層關(guān)系，還有自己對(duì)他的好印象，一是“________”，二是“________”（摘用文中字詞填空，后兩空不超過(guò)6字）揭示作者寫(xiě)作意圖的句子是“________________________”。
11.我國(guó)古代有不少勤學(xué)的故事，并演變出很多成語(yǔ)，試舉出兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)出主人公。
10．認(rèn)為讀書(shū)苦，幾乎是所有中學(xué)生的共同感受。宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書(shū)之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
參考答案
送東陽(yáng)馬生序閱讀訓(xùn)練二
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1．下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）（2分）
每假借于藏書(shū)之家禮愈至
A．B．
與朱元思書(shū)至舍，四支僵勁不能動(dòng)
媵人持湯沃灌從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)
D．
及其日中如探湯贈(zèng)從弟
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
3．第二自然段采用了手法，點(diǎn)出自己甘愿吃苦的原因是 。（用原文回答）（2分）
4．分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括上文兩段的內(nèi)容。（2分）
第一段：
第二段：