閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（5分）
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白
揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
龍標(biāo)野宴 王昌齡
沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
【注】龍標(biāo)：古地名，今屬湖南黔陽(yáng)。
兩首詩(shī)都有一“愁”字，但其在詩(shī)中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【參考答案】
李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁；王昌齡以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。
【解析】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
詩(shī)的首句以寫景起興。楊花落盡，萬(wàn)卉消歇，暮春時(shí)節(jié)那種寥落迷茫的景象，已經(jīng)足以撩起人的愁思了，而陣陣傳來(lái)的杜宇的悲啼更使人產(chǎn)生一種空曠孤寂的情緒。是什么事情引起詩(shī)人的感傷呢？接下去便用敘事之筆點(diǎn)明，“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，是因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了好友遠(yuǎn)謫的惡訊。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有赤**地傾吐自己的感情，也沒(méi)有將自己對(duì)友人那種純真的友情和對(duì)自然景物的描寫交融在一起，景語(yǔ)中蘊(yùn)含著濃郁的情味。所謂景中有情，情中有景，心與物融，情與景合。這首詩(shī)就達(dá)到了情景相融，妙合無(wú)垠的境界。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，澄碧的藍(lán)天，月亮是那樣皎潔無(wú)暇，明凈幽美，不正象征著詩(shī)人的真摯友情嗎？詩(shī)人之“愁”是懷人之愁。而用一“直”字，更寫出了詩(shī)人那種要急切前往撫慰友人的深婉情致。結(jié)句頗為奇特，不僅想象超人，而且寫得極為開(kāi)闊，余意不盡，無(wú)形中使人陶醉在詩(shī)意盎然的境界里。
《龍標(biāo)野宴》表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。歡聚、暢飲并不能使遠(yuǎn)謫的王昌齡獲得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出?！扒嗌健薄懊髟隆笔翘斓亻g永恒的美好存在，是作者譴懷寄情的對(duì)象，更是詩(shī)人精神人格的物化。詩(shī)人以青山明月自許,表現(xiàn)了對(duì)人生大自在大擁有的追求。充分表達(dá)詩(shī)人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。
〖注釋〗
（1）王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方。
（2）左遷:古尊右卑左，左遷即貶官。
（3）楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。
（4）子規(guī)：即杜鵑鳥。
（5）龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。
（6）五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
（7）隨風(fēng)：一作“隨君”。
（8）夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白
揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
龍標(biāo)野宴 王昌齡
沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
【注】龍標(biāo)：古地名，今屬湖南黔陽(yáng)。
兩首詩(shī)都有一“愁”字，但其在詩(shī)中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【參考答案】
李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁；王昌齡以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。
【解析】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
詩(shī)的首句以寫景起興。楊花落盡，萬(wàn)卉消歇，暮春時(shí)節(jié)那種寥落迷茫的景象，已經(jīng)足以撩起人的愁思了，而陣陣傳來(lái)的杜宇的悲啼更使人產(chǎn)生一種空曠孤寂的情緒。是什么事情引起詩(shī)人的感傷呢？接下去便用敘事之筆點(diǎn)明，“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，是因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了好友遠(yuǎn)謫的惡訊。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有赤**地傾吐自己的感情，也沒(méi)有將自己對(duì)友人那種純真的友情和對(duì)自然景物的描寫交融在一起，景語(yǔ)中蘊(yùn)含著濃郁的情味。所謂景中有情，情中有景，心與物融，情與景合。這首詩(shī)就達(dá)到了情景相融，妙合無(wú)垠的境界。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，澄碧的藍(lán)天，月亮是那樣皎潔無(wú)暇，明凈幽美，不正象征著詩(shī)人的真摯友情嗎？詩(shī)人之“愁”是懷人之愁。而用一“直”字，更寫出了詩(shī)人那種要急切前往撫慰友人的深婉情致。結(jié)句頗為奇特，不僅想象超人，而且寫得極為開(kāi)闊，余意不盡，無(wú)形中使人陶醉在詩(shī)意盎然的境界里。
《龍標(biāo)野宴》表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。歡聚、暢飲并不能使遠(yuǎn)謫的王昌齡獲得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出?！扒嗌健薄懊髟隆笔翘斓亻g永恒的美好存在，是作者譴懷寄情的對(duì)象，更是詩(shī)人精神人格的物化。詩(shī)人以青山明月自許,表現(xiàn)了對(duì)人生大自在大擁有的追求。充分表達(dá)詩(shī)人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的精神。
〖注釋〗
（1）王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方。
（2）左遷:古尊右卑左，左遷即貶官。
（3）楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。
（4）子規(guī)：即杜鵑鳥。
（5）龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。
（6）五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
（7）隨風(fēng)：一作“隨君”。
（8）夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。