我至今仍清清楚楚地記得，當(dāng)時(shí)的江蘇考生中，只有一個(gè)人沒(méi)有滿足于“明擺著”的東西。他在簡(jiǎn)括地議論了“四人幫”之流的罪惡之后，做了一個(gè)重要的概括：無(wú)論是“四人幫”、蔣介石，還是袁世凱、西太后，都是屬于古今反動(dòng)派，他們的反動(dòng)本性決定了他們是“有心毀樹(shù)人”。
請(qǐng)各位讀者注意：話說(shuō)到這兒，別開(kāi)生面的“好戲”就要出臺(tái)了，“新的發(fā)現(xiàn)”已經(jīng)在向你招手了！
怎么更進(jìn)一層，柳暗花明，進(jìn)入“又一村”？
這位考生的辦法十分簡(jiǎn)單，他找到了與“有心毀樹(shù)人”相對(duì)應(yīng)的另一面——“無(wú)心毀樹(shù)人”。以“無(wú)心”對(duì)“有心”，我相信所有的江蘇考生都能夠做到。然而99.99％的考生就是沒(méi)有做到。為什么？思考的方法不對(duì)頭，不曉得正面看看、背面看看、左邊看看、右邊看看、上邊看看、下邊看看……這種看“法”，就是用兩點(diǎn)論觀察事物、分析問(wèn)題，就是辯證思考。辯證法說(shuō)復(fù)雜確實(shí)復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，就看你能不能樸素地加以運(yùn)用。
且看這位考生是如何在“又一村”里大顯身手的：他認(rèn)為，“無(wú)心毀樹(shù)人”是大量存在的，不外乎三種類型——1、揠苗助長(zhǎng)者，如搞“土躍進(jìn)”和“洋躍進(jìn)”的人；2、不學(xué)無(wú)術(shù)、不會(huì)種樹(shù)者，如“渤海二號(hào)”事件的責(zé)任者；3、搞不正之風(fēng)者，他們更像無(wú)形的病毒在侵蝕著祖國(guó)這棵參天大樹(shù)的身體。這位考生總結(jié)道：我們不但要敢于和善于同“有心毀樹(shù)人”斗爭(zhēng)，而且要敢于同“無(wú)心毀樹(shù)人”斗爭(zhēng)，更要持久地、細(xì)致地同自己身上消極的、錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)。
以上一例太典型了，所以我不厭其煩地抖出“陳年芝麻”，希望廣大考生能從中悟出一點(diǎn)什么東西來(lái)。
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”。愿江蘇2007年考生能有所回應(yīng)。我們期待著“大珠小珠落玉盤
請(qǐng)各位讀者注意：話說(shuō)到這兒，別開(kāi)生面的“好戲”就要出臺(tái)了，“新的發(fā)現(xiàn)”已經(jīng)在向你招手了！
怎么更進(jìn)一層，柳暗花明，進(jìn)入“又一村”？
這位考生的辦法十分簡(jiǎn)單，他找到了與“有心毀樹(shù)人”相對(duì)應(yīng)的另一面——“無(wú)心毀樹(shù)人”。以“無(wú)心”對(duì)“有心”，我相信所有的江蘇考生都能夠做到。然而99.99％的考生就是沒(méi)有做到。為什么？思考的方法不對(duì)頭，不曉得正面看看、背面看看、左邊看看、右邊看看、上邊看看、下邊看看……這種看“法”，就是用兩點(diǎn)論觀察事物、分析問(wèn)題，就是辯證思考。辯證法說(shuō)復(fù)雜確實(shí)復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，就看你能不能樸素地加以運(yùn)用。
且看這位考生是如何在“又一村”里大顯身手的：他認(rèn)為，“無(wú)心毀樹(shù)人”是大量存在的，不外乎三種類型——1、揠苗助長(zhǎng)者，如搞“土躍進(jìn)”和“洋躍進(jìn)”的人；2、不學(xué)無(wú)術(shù)、不會(huì)種樹(shù)者，如“渤海二號(hào)”事件的責(zé)任者；3、搞不正之風(fēng)者，他們更像無(wú)形的病毒在侵蝕著祖國(guó)這棵參天大樹(shù)的身體。這位考生總結(jié)道：我們不但要敢于和善于同“有心毀樹(shù)人”斗爭(zhēng)，而且要敢于同“無(wú)心毀樹(shù)人”斗爭(zhēng)，更要持久地、細(xì)致地同自己身上消極的、錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)。
以上一例太典型了，所以我不厭其煩地抖出“陳年芝麻”，希望廣大考生能從中悟出一點(diǎn)什么東西來(lái)。
“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”。愿江蘇2007年考生能有所回應(yīng)。我們期待著“大珠小珠落玉盤