現(xiàn)在我們進(jìn)入的是會(huì)仙閣。顧名思義，會(huì)仙閣就是神仙聚會(huì)的地方。道教是一個(gè)多神教，這里會(huì)聚了三清、四御等78位神仙。會(huì)仙閣共分五層，高42米，既是拜神敬仙的場(chǎng)所，又是登高觀海，領(lǐng)略人間蓬萊仙境神韻的地方。
第一層：下面我向大家介紹“玄女宮”7位神仙的來歷和故事。
順風(fēng)耳：門左邊的神是順風(fēng)耳，神通廣大，能聽到千里之外的聲音，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君的調(diào)遣。
千里眼：門右邊的神是千里眼，神通廣大，能觀察千里之外的情況，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君調(diào)遣。
麻姑：傳說中的古代仙女，據(jù)晉代葛洪《神仙傳》載，“麻姑是豫章郡建昌府人。東漢桓帝時(shí)，她降生于蔡經(jīng)家。年十八九，能擲米成珠。自言曾見過東海三次變桑田。傳說三月三日，為西王母壽誕，麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽，”名曰“麻姑獻(xiàn)壽”。在民間習(xí)俗中麻姑既是婦女的保護(hù)神，又是女壽星。有些地方為老年婦女祝賀壽誕，壽堂上懸“麻姑獻(xiàn)壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長(zhǎng)壽。俗傳七月十五為麻姑生辰，民間有七月十五“祭麻姑”的習(xí)俗。
九 天玄女：道教信奉的女神，其地位僅次于西王母。據(jù)《云笈七鑒》記載，九天玄女原是圣母元君的弟子，黃帝之師。玄女轄制著中天、羨天、從天、昊天、蒼天、廊天、咸天、上天、成天這九天，故稱“九天玄女”。傳說黃帝與蚩尤逐鹿，九戰(zhàn)不勝，歸息泰山，昏然就寢。圣母乃命玄女下凡，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印、劍等物授于黃帝，從而黃帝神威大振，遂破蚩尤。（《水滸傳》中有玄女之廟，祀九天玄女娘娘。玄女在還道村救過宋江，并賜給宋江“天書三卷”要宋江“替天行道，全忠仗義，輔國(guó)安民，祛邪歸正”。）玄女在民間被視為女性的高尚典范，是感應(yīng)隨通的女性天神，被稱為“元女”和“九天娘娘”。
溫瓊：道教神名，通稱溫瓊元帥，天界護(hù)法尊神之一，與華光帝君、趙公元帥、關(guān)圣帝君一起并列為道教“護(hù)法四圣”，俗稱四大元帥。民間常在打醮時(shí)念其神名，以降魔伏妖，祈福免災(zāi)。相傳溫瓊是浙東溫州人，字永清。他的母親曾夜夢(mèng)“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊。七歲便能習(xí)禹步為罡，十四歲通曉三教百家之言。二十六歲時(shí)舉進(jìn)士不第，于是撫幾嘆道：“生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡吏”。后來變?yōu)榍嗝娉喟l(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，詔為佑候神將，列為東岳十大太保之一，故有“溫太保”之稱。
馬王爺：民間供奉的神靈，在北方“五圣廟”中尊為五神之首。傳說有一次玉帝派他和婁金狗、奎木娘、虛目鼠下界去四方巡察善惡，四神各走一方，不多日先后返回天庭述職。其他三神所報(bào)均是善人善事，下界好一片升平景象。惟有星日馬查訪善惡兼有，且有豪強(qiáng)凌弱之事。玉帝見疑，又派太白金星下界復(fù)查，得知婁金狗三神所報(bào)非實(shí)，下界貪吃受賄。惟有星日馬廉潔奉公，好壞善惡如實(shí)奏報(bào)。玉帝夸他明察秋毫，又賜給他一只豎長(zhǎng)的眼睛。所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”。
王靈官：道教奉為護(hù)法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常，東漢明帝時(shí)西蜀人。曾經(jīng)從天師張道陵學(xué)道鷓鴣山。宋徽宗時(shí)封為“隆思真君”，明穆宗隆慶年間加封為“大德顯圣王靈官”。王靈官赤面三只眼，披甲執(zhí)鞭鎮(zhèn)守山門之神。俗話說“上山不上山，先拜王靈官”。
第二層：歡迎各位來到會(huì)仙閣的二層-“五星君宮”。這里供奉著金、木、水、火、土五星和值時(shí)、值日神。金、木、水、火、土五大行星又稱五曜。天上有五星，地上有五行。五行生克與我們?nèi)祟惿顦O為相關(guān)。金星（太白），木星（歲星），水星（辰星），火星（螢惑），土星（鎮(zhèn)星）。這五星與季節(jié)、與物屬性，在中醫(yī)理論中的作用分別解釋如下：
東方歲星于時(shí)主春，于物屬木，于人為貌，與臟腑主肝；
南方螢惑于時(shí)主夏，于物屬火，于人為視，與臟腑主心；
西方太白于時(shí)主秋，于物屬金，于人為言，于臟腑主肺；
北方辰星于時(shí)主冬，于物屬水，于人為聽，于臟腑主腎；
中央鎮(zhèn)星于時(shí)主四時(shí)，于物屬土，于人為思，于臟腑主脾。
看來五星與我們的生活健康關(guān)系還真是很密切的。
民間對(duì)五星君的供奉以求保健康，還是有來歷的。另外氣功科學(xué)在修練時(shí)也講究時(shí)令、方位、臟腑屬性的，以達(dá)到祛病健身之效果。
五行生克的關(guān)系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
值時(shí)、值日神：這二位神分別掌管著天干地支十二時(shí)辰和晝夜為一日的天神，是四值工曹中最忙最累的神。他們除了是記功官，還作為守護(hù)神將。傳說在《西游記》中，他們是唐僧的保護(hù)神。
第三層：歡迎各位來到會(huì)仙閣第三層-“五斗星君宮”。這里供奉著值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。
值年、值月神：是四值功曹中的兩位天神，他倆的作用與值時(shí)值日一樣，既是記功官，又是護(hù)法神，每當(dāng)在作法和齋蘸時(shí)都請(qǐng)值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支，在歷法上起主要作用。
五斗星君：是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。
東斗星君有五宮，主掌紀(jì)算護(hù)命，第一宮叫蒼靈延生星君，第二宮叫陵延護(hù)命星君，第三宮叫開天集福星君，第四宮叫大明和陽(yáng)星君，第五宮是尾報(bào)總監(jiān)星君。
南斗星君有六宮（星），曰：“六司”，主掌延壽度人。第一天府星，為司命星君；第二天相星，為司祿星君；第三天梁星，為延壽星君；第四天同星，為益算星君；第五天樞星，為度厄星君；第六天機(jī)星，為上生星君。
南斗星君度人長(zhǎng)壽的故事：三國(guó)時(shí)魏國(guó)有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士，最會(huì)相面。一天他見到顏超，一看他的臉上“主夭氣”，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子，其父一聽很著急，忙叫管輅想辦法。管輅對(duì)顏超說：“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒，一盤燒鹿肉。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹下，那里有兩個(gè)人下棋，你千萬別說一句話，如此你就有救了?！鳖伋姥远?，果見二人下棋。顏超只斟酒添肉無語。一會(huì)兒北邊那人問道：“你在干什么？”顏忙跪下，不語。這二人剛才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙。南邊的那個(gè)人拿文書看了看對(duì)顏超說：“讓你活到90歲?！鳖伌笙策蛋荻鴼w。傳說彭祖原名叫彭秀，南斗六星分別度壽，結(jié)果彭秀活到800多歲，人稱彭祖。
第一層：下面我向大家介紹“玄女宮”7位神仙的來歷和故事。
順風(fēng)耳：門左邊的神是順風(fēng)耳，神通廣大，能聽到千里之外的聲音，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君的調(diào)遣。
千里眼：門右邊的神是千里眼，神通廣大，能觀察千里之外的情況，專門為天庭打探情報(bào)的神，聽二郎神君調(diào)遣。
麻姑：傳說中的古代仙女，據(jù)晉代葛洪《神仙傳》載，“麻姑是豫章郡建昌府人。東漢桓帝時(shí)，她降生于蔡經(jīng)家。年十八九，能擲米成珠。自言曾見過東海三次變桑田。傳說三月三日，為西王母壽誕，麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽，”名曰“麻姑獻(xiàn)壽”。在民間習(xí)俗中麻姑既是婦女的保護(hù)神，又是女壽星。有些地方為老年婦女祝賀壽誕，壽堂上懸“麻姑獻(xiàn)壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長(zhǎng)壽。俗傳七月十五為麻姑生辰，民間有七月十五“祭麻姑”的習(xí)俗。
九 天玄女：道教信奉的女神，其地位僅次于西王母。據(jù)《云笈七鑒》記載，九天玄女原是圣母元君的弟子，黃帝之師。玄女轄制著中天、羨天、從天、昊天、蒼天、廊天、咸天、上天、成天這九天，故稱“九天玄女”。傳說黃帝與蚩尤逐鹿，九戰(zhàn)不勝，歸息泰山，昏然就寢。圣母乃命玄女下凡，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印、劍等物授于黃帝，從而黃帝神威大振，遂破蚩尤。（《水滸傳》中有玄女之廟，祀九天玄女娘娘。玄女在還道村救過宋江，并賜給宋江“天書三卷”要宋江“替天行道，全忠仗義，輔國(guó)安民，祛邪歸正”。）玄女在民間被視為女性的高尚典范，是感應(yīng)隨通的女性天神，被稱為“元女”和“九天娘娘”。
溫瓊：道教神名，通稱溫瓊元帥，天界護(hù)法尊神之一，與華光帝君、趙公元帥、關(guān)圣帝君一起并列為道教“護(hù)法四圣”，俗稱四大元帥。民間常在打醮時(shí)念其神名，以降魔伏妖，祈福免災(zāi)。相傳溫瓊是浙東溫州人，字永清。他的母親曾夜夢(mèng)“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊。七歲便能習(xí)禹步為罡，十四歲通曉三教百家之言。二十六歲時(shí)舉進(jìn)士不第，于是撫幾嘆道：“生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡吏”。后來變?yōu)榍嗝娉喟l(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，詔為佑候神將，列為東岳十大太保之一，故有“溫太保”之稱。
馬王爺：民間供奉的神靈，在北方“五圣廟”中尊為五神之首。傳說有一次玉帝派他和婁金狗、奎木娘、虛目鼠下界去四方巡察善惡，四神各走一方，不多日先后返回天庭述職。其他三神所報(bào)均是善人善事，下界好一片升平景象。惟有星日馬查訪善惡兼有，且有豪強(qiáng)凌弱之事。玉帝見疑，又派太白金星下界復(fù)查，得知婁金狗三神所報(bào)非實(shí)，下界貪吃受賄。惟有星日馬廉潔奉公，好壞善惡如實(shí)奏報(bào)。玉帝夸他明察秋毫，又賜給他一只豎長(zhǎng)的眼睛。所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”。
王靈官：道教奉為護(hù)法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常，東漢明帝時(shí)西蜀人。曾經(jīng)從天師張道陵學(xué)道鷓鴣山。宋徽宗時(shí)封為“隆思真君”，明穆宗隆慶年間加封為“大德顯圣王靈官”。王靈官赤面三只眼，披甲執(zhí)鞭鎮(zhèn)守山門之神。俗話說“上山不上山，先拜王靈官”。
第二層：歡迎各位來到會(huì)仙閣的二層-“五星君宮”。這里供奉著金、木、水、火、土五星和值時(shí)、值日神。金、木、水、火、土五大行星又稱五曜。天上有五星，地上有五行。五行生克與我們?nèi)祟惿顦O為相關(guān)。金星（太白），木星（歲星），水星（辰星），火星（螢惑），土星（鎮(zhèn)星）。這五星與季節(jié)、與物屬性，在中醫(yī)理論中的作用分別解釋如下：
東方歲星于時(shí)主春，于物屬木，于人為貌，與臟腑主肝；
南方螢惑于時(shí)主夏，于物屬火，于人為視，與臟腑主心；
西方太白于時(shí)主秋，于物屬金，于人為言，于臟腑主肺；
北方辰星于時(shí)主冬，于物屬水，于人為聽，于臟腑主腎；
中央鎮(zhèn)星于時(shí)主四時(shí)，于物屬土，于人為思，于臟腑主脾。
看來五星與我們的生活健康關(guān)系還真是很密切的。
民間對(duì)五星君的供奉以求保健康，還是有來歷的。另外氣功科學(xué)在修練時(shí)也講究時(shí)令、方位、臟腑屬性的，以達(dá)到祛病健身之效果。
五行生克的關(guān)系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
值時(shí)、值日神：這二位神分別掌管著天干地支十二時(shí)辰和晝夜為一日的天神，是四值工曹中最忙最累的神。他們除了是記功官，還作為守護(hù)神將。傳說在《西游記》中，他們是唐僧的保護(hù)神。
第三層：歡迎各位來到會(huì)仙閣第三層-“五斗星君宮”。這里供奉著值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。
值年、值月神：是四值功曹中的兩位天神，他倆的作用與值時(shí)值日一樣，既是記功官，又是護(hù)法神，每當(dāng)在作法和齋蘸時(shí)都請(qǐng)值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支，在歷法上起主要作用。
五斗星君：是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。
東斗星君有五宮，主掌紀(jì)算護(hù)命，第一宮叫蒼靈延生星君，第二宮叫陵延護(hù)命星君，第三宮叫開天集福星君，第四宮叫大明和陽(yáng)星君，第五宮是尾報(bào)總監(jiān)星君。
南斗星君有六宮（星），曰：“六司”，主掌延壽度人。第一天府星，為司命星君；第二天相星，為司祿星君；第三天梁星，為延壽星君；第四天同星，為益算星君；第五天樞星，為度厄星君；第六天機(jī)星，為上生星君。
南斗星君度人長(zhǎng)壽的故事：三國(guó)時(shí)魏國(guó)有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士，最會(huì)相面。一天他見到顏超，一看他的臉上“主夭氣”，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子，其父一聽很著急，忙叫管輅想辦法。管輅對(duì)顏超說：“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒，一盤燒鹿肉。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹下，那里有兩個(gè)人下棋，你千萬別說一句話，如此你就有救了?！鳖伋姥远?，果見二人下棋。顏超只斟酒添肉無語。一會(huì)兒北邊那人問道：“你在干什么？”顏忙跪下，不語。這二人剛才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙。南邊的那個(gè)人拿文書看了看對(duì)顏超說：“讓你活到90歲?！鳖伌笙策蛋荻鴼w。傳說彭祖原名叫彭秀，南斗六星分別度壽，結(jié)果彭秀活到800多歲，人稱彭祖。