一座見(jiàn)證了明清24位帝王成敗榮辱的都城，一幅展現(xiàn)華夏文明的歷史畫(huà)卷，一條串聯(lián)起中國(guó)古代輝煌建筑的中軸線。
從北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸線，歷，這條長(zhǎng)達(dá)7.8公里的城市中軸線南起永定門(mén)，北到鐘鼓樓，匯集了北京古代城市建筑的精髓，見(jiàn)證了北京城的滄桑變遷。建筑大師梁思成這樣贊美這條中軸線：“一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最長(zhǎng)，也是最偉大的南北中軸線穿過(guò)全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。
這條中軸線始于元朝對(duì)大都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，至明清兩朝形成了現(xiàn)有的規(guī)模。明清時(shí)的北京城，皇宮居全城中心，受三重城垣包圍，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓進(jìn)入；內(nèi)城居住著官僚和商人；外城為一般平民居住。整個(gè)北京城的布局體現(xiàn)了以皇室為主體的思想。一條中軸線從永定門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、太和殿、景山到鐘鼓樓，將外城、皇城和內(nèi)城串聯(lián)起來(lái)。中軸線上的主體建筑平衡對(duì)稱、高低有別、錯(cuò)落有序，形成一幅獨(dú)有的壯美畫(huà)卷。
中軸線既是北京城市框架的脊梁，又是展現(xiàn)北京歷史文化名城的主線。現(xiàn)代北京建設(shè)的“一線兩翼”發(fā)展戰(zhàn)略，又將其定為“新北京、新奧運(yùn)”的生長(zhǎng)點(diǎn)。
這條全世界最長(zhǎng)的城市中軸線，它的獨(dú)特魅力在哪里？建筑奧妙是什么？它又經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨？在北京建都850周年之際，北京史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李建平引領(lǐng)我們一同體味北京城市中軸線的獨(dú)特魅力和神韻。
我了解北京城的中軸線，是在我上大學(xué)的時(shí)候，是我們老師，講了一個(gè)大清朝的故事開(kāi)始，使我了解了北京城市的中軸線。
他說(shuō)在大清朝的時(shí)候，有一個(gè)外國(guó)的使者，他要到北京來(lái)朝見(jiàn)皇上，但是到中國(guó)朝見(jiàn)皇上得下跪，外國(guó)人這個(gè)使節(jié)說(shuō)我不想下跪，中國(guó)的清朝的官員，就采取了一個(gè)禮賓儀式的安排，讓他從前門(mén)走進(jìn)北京這個(gè)皇城，他從皇城走進(jìn)來(lái)之后，從前門(mén)走進(jìn)皇城之后，迎面看到的就是我們清朝時(shí)候就存在的第一道大門(mén)，現(xiàn)在就是在毛主席紀(jì)念堂的這個(gè)地方，當(dāng)時(shí)叫大清門(mén)，那么他走進(jìn)皇城之后發(fā)覺(jué)環(huán)境不一樣了，本來(lái)他進(jìn)到北京城的時(shí)候，我們北京城是什么樣的特色呢？是一個(gè)灰墻灰瓦，建筑體量不是很高的四合院的建筑，街巷很整齊，從元代就定都在北京，胡同很整齊，橫平豎直基本都是東西向的，房子都是坐北朝南，胡同都是東西向的，是一個(gè)灰墻灰瓦的這么一座城市，但是他走進(jìn)皇城之后發(fā)覺(jué)不一樣了，特別是從大清門(mén)走進(jìn)之后，發(fā)覺(jué)顏色是黃琉璃瓦紅墻身，而且一條大道把他一直引向天安門(mén)。就是從現(xiàn)在毛主席紀(jì)念堂這個(gè)地方，當(dāng)年是皇城的大門(mén)，從這個(gè)門(mén)進(jìn)來(lái)之后是一條御路，現(xiàn)在你要到天安門(mén)廣場(chǎng)去你還能看到，在這個(gè)廣場(chǎng)正中間是大塊的條石鋪成的一條道，正對(duì)天安門(mén)正中的門(mén)路，這就是中軸線上的路，古代管它叫御路，就是皇上走的路，把你這個(gè)視線讓你進(jìn)了皇城大門(mén)之后一下子把你引向天安門(mén)，哎呀他一看天安門(mén)太好了，黃琉璃瓦，紅柱子，紅紅的墻身，那么前面襯托的建筑是什么呢？白色的金水橋，白色的華表，白色的石獅子，藍(lán)天白云襯映下，哎呀，他體會(huì)到中國(guó)的建筑它和西方的完全不一樣，完全是東方的特色，就是我們常說(shuō)的是大屋頂，是宮殿式的，當(dāng)他走過(guò)天安門(mén)，穿過(guò)金水橋，進(jìn)入天安門(mén)之后，迎面又是一座和天安門(mén)一模一樣的建筑，這就是端門(mén)，走過(guò)端門(mén)之后，迎面是一個(gè)廣場(chǎng)，就是穿過(guò)端門(mén)之后，迎面來(lái)的是午門(mén)，午門(mén)城墻兩面伸出來(lái)，像個(gè)巨人伸出手來(lái)，歡迎到來(lái)的使者，但是高大的城墻，那時(shí)在古時(shí)候不像現(xiàn)在這么多人，人是很小的，因?yàn)槿松?，人在高大城墻面前你是矮小的，他感到中?guó)的這個(gè)建筑太好了，那么，他穿過(guò)端門(mén)到達(dá)午門(mén)之前呢，午門(mén)上面迎賓，它上面是有人吹著號(hào)，鐘鼓齊鳴，在午門(mén)前面有一個(gè)鐘樓，一個(gè)鼓樓，有鐘鼓齊鳴，當(dāng)他穿過(guò)午門(mén)之后，又看到一道金水橋，那就是內(nèi)金水橋，天安門(mén)前面那個(gè)叫外金水橋，當(dāng)他走過(guò)金水橋，才到達(dá)皇城，見(jiàn)皇上還差一道門(mén)，這道門(mén)就是太和殿前的門(mén)，太和門(mén)，太和殿就是進(jìn)入午門(mén)之后，他發(fā)覺(jué)兩邊，你看，你要是到故宮去看去，沒(méi)有樹(shù)，不種樹(shù)，就是讓建筑更加雄偉，就是讓建筑完全盡收到你的視野，他跟著禮部官員走，過(guò)了太和門(mén)，才能到太和殿，太和殿建在一個(gè)高大的石臺(tái)階上，三層，他爬到石臺(tái)階上之后，他說(shuō)哎呀，我不得不下跪了，我跪的不是中國(guó)皇帝，而是中國(guó)有如此優(yōu)美的建筑，如此輝煌的建筑，我不得不五體投地了，五體投地就是下跪啊，那么，從這一點(diǎn)呢我開(kāi)始認(rèn)識(shí)北京的中軸線，但是，我講的這個(gè)故事只是講了中軸線當(dāng)中小小的一部份。
我們理解中軸線，那么，我講的第一個(gè)專題就是中軸線的魅力。我們中國(guó)古代有一張畫(huà)，大家可能都知道，凡是來(lái)過(guò)河南的人都知道，河南有個(gè)開(kāi)封市，開(kāi)封古代叫汴梁，汴梁全城賣一張畫(huà)叫《清明上河圖》，中國(guó)畫(huà)它分長(zhǎng)卷，這種長(zhǎng)卷是我們中國(guó)人獨(dú)特的審美，我不知道這里有沒(méi)有搞美術(shù)的，西洋畫(huà)它是一個(gè)視點(diǎn)，但是中國(guó)畫(huà)是有多個(gè)視點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)它可以講一個(gè)故事，它可以把一件事情完完整整地表現(xiàn)出來(lái)。那么我想我先介紹一下《清明上河圖》這張畫(huà)，然后，我們?cè)賮?lái)了解北京中軸線的魅力。這個(gè)《清明上河圖》，是中國(guó)長(zhǎng)卷山水畫(huà)的一個(gè)代表，它描寫(xiě)的是什么呢？就是清明時(shí)節(jié)人們?nèi)ゼ赖?，春游，踏青參加這一系列的活動(dòng)，那么最遠(yuǎn)處它是有幾棵樹(shù)，很稀稀疏疏的，然后你逐漸感覺(jué)有人了，有房子了，它是由遠(yuǎn)把你帶向近，然后，逐漸逐漸地走向繁華和熱鬧；在這張畫(huà)正中，他畫(huà)的是汴梁城的城外的一個(gè)汴橋，是一個(gè)拱型的橋，到這個(gè)橋的時(shí)候，欣賞人他讓你達(dá)到一種高潮，你要細(xì)看這張畫(huà)，橋上人來(lái)人往，橋下船要過(guò)這個(gè)橋，橋上人告訴橋下人要小心這船不能碰了橋，橋下人連包括岸邊圍觀的人都在緊張的讓這船能過(guò)這個(gè)橋，從你欣賞當(dāng)中你就逐漸緊張起來(lái)了，逐漸達(dá)到一個(gè)高潮；人們過(guò)了這個(gè)橋之后，你再往前欣賞它是進(jìn)了城了，有一個(gè)城門(mén)樓，氣氛又有一些緩解，進(jìn)了城之后他不再畫(huà)了，作者就畫(huà)了一小段，我到開(kāi)封去訪問(wèn)的時(shí)候跟他們問(wèn)，為什么呢？他們說(shuō)這畫(huà)沒(méi)畫(huà)完，后面還有一節(jié)沒(méi)找著，其實(shí)不是，中國(guó)畫(huà)的魅力就在這，就是它留下你無(wú)限想像的空間，當(dāng)年這個(gè)汴梁城是宋朝的首都，非常地繁華，那么作者不可能把很多繁華的東西全畫(huà)盡，他留下你無(wú)限想像的空間，從郊區(qū)到小鎮(zhèn)到汴橋，達(dá)到高峰，從汴橋又往下，讓你有一個(gè)平緩的過(guò)程，然后進(jìn)城了，進(jìn)城之后不畫(huà)了，讓你想像吧，沒(méi)進(jìn)城都如此地繁華，城內(nèi)會(huì)有多么地繁華，這就是中國(guó)畫(huà)，中國(guó)人的審美藝術(shù)。
從北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸線，歷，這條長(zhǎng)達(dá)7.8公里的城市中軸線南起永定門(mén)，北到鐘鼓樓，匯集了北京古代城市建筑的精髓，見(jiàn)證了北京城的滄桑變遷。建筑大師梁思成這樣贊美這條中軸線：“一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最長(zhǎng)，也是最偉大的南北中軸線穿過(guò)全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。
這條中軸線始于元朝對(duì)大都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，至明清兩朝形成了現(xiàn)有的規(guī)模。明清時(shí)的北京城，皇宮居全城中心，受三重城垣包圍，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓進(jìn)入；內(nèi)城居住著官僚和商人；外城為一般平民居住。整個(gè)北京城的布局體現(xiàn)了以皇室為主體的思想。一條中軸線從永定門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、太和殿、景山到鐘鼓樓，將外城、皇城和內(nèi)城串聯(lián)起來(lái)。中軸線上的主體建筑平衡對(duì)稱、高低有別、錯(cuò)落有序，形成一幅獨(dú)有的壯美畫(huà)卷。
中軸線既是北京城市框架的脊梁，又是展現(xiàn)北京歷史文化名城的主線。現(xiàn)代北京建設(shè)的“一線兩翼”發(fā)展戰(zhàn)略，又將其定為“新北京、新奧運(yùn)”的生長(zhǎng)點(diǎn)。
這條全世界最長(zhǎng)的城市中軸線，它的獨(dú)特魅力在哪里？建筑奧妙是什么？它又經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨？在北京建都850周年之際，北京史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李建平引領(lǐng)我們一同體味北京城市中軸線的獨(dú)特魅力和神韻。
我了解北京城的中軸線，是在我上大學(xué)的時(shí)候，是我們老師，講了一個(gè)大清朝的故事開(kāi)始，使我了解了北京城市的中軸線。
他說(shuō)在大清朝的時(shí)候，有一個(gè)外國(guó)的使者，他要到北京來(lái)朝見(jiàn)皇上，但是到中國(guó)朝見(jiàn)皇上得下跪，外國(guó)人這個(gè)使節(jié)說(shuō)我不想下跪，中國(guó)的清朝的官員，就采取了一個(gè)禮賓儀式的安排，讓他從前門(mén)走進(jìn)北京這個(gè)皇城，他從皇城走進(jìn)來(lái)之后，從前門(mén)走進(jìn)皇城之后，迎面看到的就是我們清朝時(shí)候就存在的第一道大門(mén)，現(xiàn)在就是在毛主席紀(jì)念堂的這個(gè)地方，當(dāng)時(shí)叫大清門(mén)，那么他走進(jìn)皇城之后發(fā)覺(jué)環(huán)境不一樣了，本來(lái)他進(jìn)到北京城的時(shí)候，我們北京城是什么樣的特色呢？是一個(gè)灰墻灰瓦，建筑體量不是很高的四合院的建筑，街巷很整齊，從元代就定都在北京，胡同很整齊，橫平豎直基本都是東西向的，房子都是坐北朝南，胡同都是東西向的，是一個(gè)灰墻灰瓦的這么一座城市，但是他走進(jìn)皇城之后發(fā)覺(jué)不一樣了，特別是從大清門(mén)走進(jìn)之后，發(fā)覺(jué)顏色是黃琉璃瓦紅墻身，而且一條大道把他一直引向天安門(mén)。就是從現(xiàn)在毛主席紀(jì)念堂這個(gè)地方，當(dāng)年是皇城的大門(mén)，從這個(gè)門(mén)進(jìn)來(lái)之后是一條御路，現(xiàn)在你要到天安門(mén)廣場(chǎng)去你還能看到，在這個(gè)廣場(chǎng)正中間是大塊的條石鋪成的一條道，正對(duì)天安門(mén)正中的門(mén)路，這就是中軸線上的路，古代管它叫御路，就是皇上走的路，把你這個(gè)視線讓你進(jìn)了皇城大門(mén)之后一下子把你引向天安門(mén)，哎呀他一看天安門(mén)太好了，黃琉璃瓦，紅柱子，紅紅的墻身，那么前面襯托的建筑是什么呢？白色的金水橋，白色的華表，白色的石獅子，藍(lán)天白云襯映下，哎呀，他體會(huì)到中國(guó)的建筑它和西方的完全不一樣，完全是東方的特色，就是我們常說(shuō)的是大屋頂，是宮殿式的，當(dāng)他走過(guò)天安門(mén)，穿過(guò)金水橋，進(jìn)入天安門(mén)之后，迎面又是一座和天安門(mén)一模一樣的建筑，這就是端門(mén)，走過(guò)端門(mén)之后，迎面是一個(gè)廣場(chǎng)，就是穿過(guò)端門(mén)之后，迎面來(lái)的是午門(mén)，午門(mén)城墻兩面伸出來(lái)，像個(gè)巨人伸出手來(lái)，歡迎到來(lái)的使者，但是高大的城墻，那時(shí)在古時(shí)候不像現(xiàn)在這么多人，人是很小的，因?yàn)槿松?，人在高大城墻面前你是矮小的，他感到中?guó)的這個(gè)建筑太好了，那么，他穿過(guò)端門(mén)到達(dá)午門(mén)之前呢，午門(mén)上面迎賓，它上面是有人吹著號(hào)，鐘鼓齊鳴，在午門(mén)前面有一個(gè)鐘樓，一個(gè)鼓樓，有鐘鼓齊鳴，當(dāng)他穿過(guò)午門(mén)之后，又看到一道金水橋，那就是內(nèi)金水橋，天安門(mén)前面那個(gè)叫外金水橋，當(dāng)他走過(guò)金水橋，才到達(dá)皇城，見(jiàn)皇上還差一道門(mén)，這道門(mén)就是太和殿前的門(mén)，太和門(mén)，太和殿就是進(jìn)入午門(mén)之后，他發(fā)覺(jué)兩邊，你看，你要是到故宮去看去，沒(méi)有樹(shù)，不種樹(shù)，就是讓建筑更加雄偉，就是讓建筑完全盡收到你的視野，他跟著禮部官員走，過(guò)了太和門(mén)，才能到太和殿，太和殿建在一個(gè)高大的石臺(tái)階上，三層，他爬到石臺(tái)階上之后，他說(shuō)哎呀，我不得不下跪了，我跪的不是中國(guó)皇帝，而是中國(guó)有如此優(yōu)美的建筑，如此輝煌的建筑，我不得不五體投地了，五體投地就是下跪啊，那么，從這一點(diǎn)呢我開(kāi)始認(rèn)識(shí)北京的中軸線，但是，我講的這個(gè)故事只是講了中軸線當(dāng)中小小的一部份。
我們理解中軸線，那么，我講的第一個(gè)專題就是中軸線的魅力。我們中國(guó)古代有一張畫(huà)，大家可能都知道，凡是來(lái)過(guò)河南的人都知道，河南有個(gè)開(kāi)封市，開(kāi)封古代叫汴梁，汴梁全城賣一張畫(huà)叫《清明上河圖》，中國(guó)畫(huà)它分長(zhǎng)卷，這種長(zhǎng)卷是我們中國(guó)人獨(dú)特的審美，我不知道這里有沒(méi)有搞美術(shù)的，西洋畫(huà)它是一個(gè)視點(diǎn)，但是中國(guó)畫(huà)是有多個(gè)視點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)它可以講一個(gè)故事，它可以把一件事情完完整整地表現(xiàn)出來(lái)。那么我想我先介紹一下《清明上河圖》這張畫(huà)，然后，我們?cè)賮?lái)了解北京中軸線的魅力。這個(gè)《清明上河圖》，是中國(guó)長(zhǎng)卷山水畫(huà)的一個(gè)代表，它描寫(xiě)的是什么呢？就是清明時(shí)節(jié)人們?nèi)ゼ赖?，春游，踏青參加這一系列的活動(dòng)，那么最遠(yuǎn)處它是有幾棵樹(shù)，很稀稀疏疏的，然后你逐漸感覺(jué)有人了，有房子了，它是由遠(yuǎn)把你帶向近，然后，逐漸逐漸地走向繁華和熱鬧；在這張畫(huà)正中，他畫(huà)的是汴梁城的城外的一個(gè)汴橋，是一個(gè)拱型的橋，到這個(gè)橋的時(shí)候，欣賞人他讓你達(dá)到一種高潮，你要細(xì)看這張畫(huà)，橋上人來(lái)人往，橋下船要過(guò)這個(gè)橋，橋上人告訴橋下人要小心這船不能碰了橋，橋下人連包括岸邊圍觀的人都在緊張的讓這船能過(guò)這個(gè)橋，從你欣賞當(dāng)中你就逐漸緊張起來(lái)了，逐漸達(dá)到一個(gè)高潮；人們過(guò)了這個(gè)橋之后，你再往前欣賞它是進(jìn)了城了，有一個(gè)城門(mén)樓，氣氛又有一些緩解，進(jìn)了城之后他不再畫(huà)了，作者就畫(huà)了一小段，我到開(kāi)封去訪問(wèn)的時(shí)候跟他們問(wèn)，為什么呢？他們說(shuō)這畫(huà)沒(méi)畫(huà)完，后面還有一節(jié)沒(méi)找著，其實(shí)不是，中國(guó)畫(huà)的魅力就在這，就是它留下你無(wú)限想像的空間，當(dāng)年這個(gè)汴梁城是宋朝的首都，非常地繁華，那么作者不可能把很多繁華的東西全畫(huà)盡，他留下你無(wú)限想像的空間，從郊區(qū)到小鎮(zhèn)到汴橋，達(dá)到高峰，從汴橋又往下，讓你有一個(gè)平緩的過(guò)程，然后進(jìn)城了，進(jìn)城之后不畫(huà)了，讓你想像吧，沒(méi)進(jìn)城都如此地繁華，城內(nèi)會(huì)有多么地繁華，這就是中國(guó)畫(huà)，中國(guó)人的審美藝術(shù)。