我國(guó)中學(xué)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo)，要求全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，必然要求對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的教育。為此，先要研究、認(rèn)識(shí)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
素質(zhì)原是生理學(xué)和心理學(xué)概念，是指?jìng)€(gè)體先天解剖生理特點(diǎn)，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特點(diǎn)以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)?，F(xiàn)在，素質(zhì)這一術(shù)語在教育領(lǐng)域廣泛使用，認(rèn)為它是在先天稟賦基礎(chǔ)上，經(jīng)過與后天環(huán)境相互作用而形成的內(nèi)在的較為穩(wěn)定的身心組結(jié)構(gòu)的要素、特征或?qū)傩?。?duì)這一概念的理解，應(yīng)注意把握以下的要點(diǎn)：①素質(zhì)是指人的身心組織結(jié)構(gòu)整體的要素、特點(diǎn)或?qū)傩?，具有整體性，②素質(zhì)是自然遺傳與社會(huì)文化交互作用的產(chǎn)物；⑧素質(zhì)是人的內(nèi)在的特性，人的素質(zhì)在人的行為、人的社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展、表現(xiàn)，但人的行為本身并非人的素質(zhì)，而只是素質(zhì)的外在表現(xiàn)；④素質(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性，既非未經(jīng)內(nèi)化的、偶然發(fā)生的東西，也非凝固不變的東西。素質(zhì)的形成，是人的身心潛能的開發(fā)、加工、塑造，是社會(huì)文化素質(zhì)在身心結(jié)構(gòu)的積淀，并呈現(xiàn)于獨(dú)特的個(gè)性心理品質(zhì)和人格模式。
教育是有目的地運(yùn)用文化手段促進(jìn)人的自然素質(zhì)的社會(huì)化。中學(xué)教育目標(biāo)，從素質(zhì)發(fā)展意義上說，就是對(duì)中學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展要求的規(guī)定，而教育改革的根本目的在于提高整個(gè)中午民族的素質(zhì)。
人的素質(zhì)可以按不同根據(jù)分類。當(dāng)前不少人按教育的組成部分，把人的素質(zhì)分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)。我們認(rèn)為教育的組成部分應(yīng)根據(jù)素質(zhì)構(gòu)成劃分，而不是相反。關(guān)于素質(zhì)的構(gòu)成和教育的組成部分的關(guān)系，我們將在下面說明。這里我們按素質(zhì)發(fā)展水平，把人的整體素質(zhì)分為自然生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)三個(gè)層次。這樣的劃分與辯證唯物主義把人看作生理、心理、社會(huì)統(tǒng)一體的觀點(diǎn)是一致的。
素質(zhì)原是生理學(xué)和心理學(xué)概念，是指?jìng)€(gè)體先天解剖生理特點(diǎn)，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特點(diǎn)以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)?，F(xiàn)在，素質(zhì)這一術(shù)語在教育領(lǐng)域廣泛使用，認(rèn)為它是在先天稟賦基礎(chǔ)上，經(jīng)過與后天環(huán)境相互作用而形成的內(nèi)在的較為穩(wěn)定的身心組結(jié)構(gòu)的要素、特征或?qū)傩?。?duì)這一概念的理解，應(yīng)注意把握以下的要點(diǎn)：①素質(zhì)是指人的身心組織結(jié)構(gòu)整體的要素、特點(diǎn)或?qū)傩?，具有整體性，②素質(zhì)是自然遺傳與社會(huì)文化交互作用的產(chǎn)物；⑧素質(zhì)是人的內(nèi)在的特性，人的素質(zhì)在人的行為、人的社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展、表現(xiàn)，但人的行為本身并非人的素質(zhì)，而只是素質(zhì)的外在表現(xiàn)；④素質(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性，既非未經(jīng)內(nèi)化的、偶然發(fā)生的東西，也非凝固不變的東西。素質(zhì)的形成，是人的身心潛能的開發(fā)、加工、塑造，是社會(huì)文化素質(zhì)在身心結(jié)構(gòu)的積淀，并呈現(xiàn)于獨(dú)特的個(gè)性心理品質(zhì)和人格模式。
教育是有目的地運(yùn)用文化手段促進(jìn)人的自然素質(zhì)的社會(huì)化。中學(xué)教育目標(biāo)，從素質(zhì)發(fā)展意義上說，就是對(duì)中學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展要求的規(guī)定，而教育改革的根本目的在于提高整個(gè)中午民族的素質(zhì)。
人的素質(zhì)可以按不同根據(jù)分類。當(dāng)前不少人按教育的組成部分，把人的素質(zhì)分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)。我們認(rèn)為教育的組成部分應(yīng)根據(jù)素質(zhì)構(gòu)成劃分，而不是相反。關(guān)于素質(zhì)的構(gòu)成和教育的組成部分的關(guān)系，我們將在下面說明。這里我們按素質(zhì)發(fā)展水平，把人的整體素質(zhì)分為自然生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)三個(gè)層次。這樣的劃分與辯證唯物主義把人看作生理、心理、社會(huì)統(tǒng)一體的觀點(diǎn)是一致的。