中學(xué)教師資格認(rèn)證 《教育學(xué)》輔導(dǎo)提綱
主講人 徐素榮
第一章 教育與教育學(xué)
第一節(jié) 教育的發(fā)展
知識(shí)點(diǎn)：
1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。
2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1
3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）P4
3、不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)
（1）● 中國(guó)早在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之”
這里，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱(chēng)。
●中國(guó)古代社會(huì)的六藝教育P５
禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。以禮、樂(lè)為中心
（2）●古代埃及教育的一大特征是：
“以增為師”、“以（書(shū)）吏為師” P７
●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７
●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７
5、古代學(xué)校教育的特征P8
階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性、
教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
6、近代教育的特點(diǎn)P９
7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０
教育的終身化、全民化、民主化、多元化
以及教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
主講人 徐素榮
第一章 教育與教育學(xué)
第一節(jié) 教育的發(fā)展
知識(shí)點(diǎn)：
1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。
2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1
3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）P4
3、不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)
（1）● 中國(guó)早在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之”
這里，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱(chēng)。
●中國(guó)古代社會(huì)的六藝教育P５
禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。以禮、樂(lè)為中心
（2）●古代埃及教育的一大特征是：
“以增為師”、“以（書(shū)）吏為師” P７
●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７
●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７
5、古代學(xué)校教育的特征P8
階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性、
教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
6、近代教育的特點(diǎn)P９
7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０
教育的終身化、全民化、民主化、多元化
以及教育技術(shù)的現(xiàn)代化。