第二節(jié) 教育的基本規(guī)律
教育規(guī)律：是指教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸因素之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。
一、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律
教育受社會(huì)發(fā)展的制約，同時(shí)又對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。
（一）、教育與生產(chǎn)力相互制約
1、 生產(chǎn)力對(duì)教育的制約制用：
生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著：教育目的
課程設(shè)置、教育內(nèi)容
教育發(fā)展的規(guī)模、速度
學(xué)校結(jié)構(gòu)
教育方法、手段、組織形式
2、 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：
教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段
教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段
教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段
（二）、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約
1、 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定作用
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定：教育目的
教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
受教育的權(quán)力
2、 教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用
教育培養(yǎng)費(fèi)具有一定階級(jí)意識(shí)的人
教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用
二、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
1、 影響人的發(fā)展因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
2、 遺傳在人的發(fā)展中的作用：
①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，，這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件，如果沒有這些自然條件，人的發(fā)展就無(wú)法實(shí)現(xiàn)
②遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)有一個(gè)發(fā)展過程，它表現(xiàn)在人的身體的各種器官的構(gòu)造及其機(jī)能的發(fā)展變化上，遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能與限制，制約著年輕一代的身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。
③遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。人的遺傳素質(zhì)是有差異的，這是不可否認(rèn)的，人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在狀態(tài)、感覺器官方面也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上。
④遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化。
⑤遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，但對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。
遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性。如“狼孩”
遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變
遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展是影響是有限度的
由此可知，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，但是對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。因此片面夸大遺傳素質(zhì)的作用，認(rèn)為人的發(fā)展是由遺傳素質(zhì)決定的是不正確的，會(huì)陷入“遺傳決定論”的錯(cuò)誤之中。
3、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：
社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，不過人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用，離開人的實(shí)距，單純的客觀環(huán)境不能決定一個(gè)人的發(fā)展和成就。
3、 教育在人的發(fā)展中的作用：
教育對(duì)人的發(fā)展、特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋?BR> ① 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
② 教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻（學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)）。
③ 學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
5、 個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：
環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因，況且環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展的影響也只有通過學(xué)生身心的活動(dòng)才能起作用。所以說在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要到?jīng)Q定于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、和科研活動(dòng)中所付出的精力。隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性將逐漸增強(qiáng)，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周圍環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，能自覺地作出抉擇，控制自己的行為，還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預(yù)定出目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)，自覺地進(jìn)行奮斗，這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)。總之從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
6、 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律必須做到如下幾點(diǎn)：
① 教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。不能揠苗助長(zhǎng)，不能陵節(jié)而施
② 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。
③ 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
④ 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既要考慮穩(wěn)定性，不能任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 總之，教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，并不等于遷就學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平，而是從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過他們努力能夠達(dá)到的要求，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷地提高他們身心發(fā)展的水平。
7、 為什么說“百年大計(jì)，教育為本”？
發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力諸要素中重要的因素，不培養(yǎng)足夠數(shù)量的素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的人才，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就沒有基礎(chǔ)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。而這些人才的培養(yǎng)則需要依靠教育。我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，還要努力建設(shè)社會(huì)主義的精神文明。社會(huì)主義精神文明的建設(shè)的根本任務(wù)就是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華發(fā)族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，而社會(huì)主義的精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，所以無(wú)論從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)來看還是從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容來看，教育都起著重要的作用，也應(yīng)置于突出的戰(zhàn)略地位，我們應(yīng)以戰(zhàn)略的眼光看教育，要認(rèn)識(shí)到今日的教育，就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會(huì)發(fā)展。要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)。所以百年大計(jì)，教育為本。
8、 我們社會(huì)主義教育的改革從宏觀方面的幾點(diǎn)看法：
① 明確教育的戰(zhàn)略方向。（教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。）
② 改革不符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的教育思想。
③ 作好教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
④ 進(jìn)行合理的教育投資
⑤ 調(diào)整教育結(jié)構(gòu)
⑥ 改革教育的管理體制，調(diào)動(dòng)各方面辦學(xué)的積極性
9、 制定教育總體規(guī)劃的基本論據(jù)和方法
① 要根據(jù)人口的調(diào)查和預(yù)測(cè)。
② 要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要
③ 要根據(jù)國(guó)家財(cái)政、地方財(cái)政全民與集體企業(yè)單位所能提供的人力、物力和財(cái)力條件
④ 要因地制宜，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)劃一
10、 怎樣作好在教育上的投資呢？
下面是預(yù)測(cè)教育投資的基本方法：
① 根據(jù)教育事業(yè)的規(guī)劃，在確?；镜霓k學(xué)條件下，計(jì)算出所需要的教育經(jīng)費(fèi)
② 要根據(jù)我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和參照外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)
③ 教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)應(yīng)高于國(guó)民收入的增長(zhǎng)
④ 考慮到物價(jià)的浮動(dòng)
11、教育結(jié)構(gòu)：是指各級(jí)各類學(xué)校和專業(yè)的組織形式及其相互之間的比例關(guān)系。(03,05年中大考研)
12、義務(wù)教育：依法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。(04年中大考研)
13、教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制的改革：
①轉(zhuǎn)變教育行政部門職能，政事分開，簡(jiǎn)政放權(quán)。
②學(xué)校的管理應(yīng)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
③在改革教育的領(lǐng)導(dǎo)管理體制時(shí)，必須注意提高教育管理人員的水平
教育規(guī)律：是指教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸因素之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。
一、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律
教育受社會(huì)發(fā)展的制約，同時(shí)又對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。
（一）、教育與生產(chǎn)力相互制約
1、 生產(chǎn)力對(duì)教育的制約制用：
生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著：教育目的
課程設(shè)置、教育內(nèi)容
教育發(fā)展的規(guī)模、速度
學(xué)校結(jié)構(gòu)
教育方法、手段、組織形式
2、 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：
教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段
教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段
教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段
（二）、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約
1、 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定作用
社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定：教育目的
教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
受教育的權(quán)力
2、 教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用
教育培養(yǎng)費(fèi)具有一定階級(jí)意識(shí)的人
教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用
二、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
1、 影響人的發(fā)展因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
2、 遺傳在人的發(fā)展中的作用：
①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，，這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件，如果沒有這些自然條件，人的發(fā)展就無(wú)法實(shí)現(xiàn)
②遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)有一個(gè)發(fā)展過程，它表現(xiàn)在人的身體的各種器官的構(gòu)造及其機(jī)能的發(fā)展變化上，遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供可能與限制，制約著年輕一代的身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。
③遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。人的遺傳素質(zhì)是有差異的，這是不可否認(rèn)的，人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在狀態(tài)、感覺器官方面也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上。
④遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化。
⑤遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，但對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。
遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性。如“狼孩”
遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變
遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展是影響是有限度的
由此可知，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，但是對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。因此片面夸大遺傳素質(zhì)的作用，認(rèn)為人的發(fā)展是由遺傳素質(zhì)決定的是不正確的，會(huì)陷入“遺傳決定論”的錯(cuò)誤之中。
3、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：
社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，不過人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用，離開人的實(shí)距，單純的客觀環(huán)境不能決定一個(gè)人的發(fā)展和成就。
3、 教育在人的發(fā)展中的作用：
教育對(duì)人的發(fā)展、特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋?BR> ① 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
② 教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻（學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)）。
③ 學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
5、 個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：
環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因，況且環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展的影響也只有通過學(xué)生身心的活動(dòng)才能起作用。所以說在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要到?jīng)Q定于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、和科研活動(dòng)中所付出的精力。隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性將逐漸增強(qiáng)，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周圍環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，能自覺地作出抉擇，控制自己的行為，還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預(yù)定出目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)，自覺地進(jìn)行奮斗，這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)。總之從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
6、 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律必須做到如下幾點(diǎn)：
① 教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。不能揠苗助長(zhǎng)，不能陵節(jié)而施
② 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。
③ 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
④ 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既要考慮穩(wěn)定性，不能任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 總之，教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，并不等于遷就學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平，而是從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過他們努力能夠達(dá)到的要求，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷地提高他們身心發(fā)展的水平。
7、 為什么說“百年大計(jì)，教育為本”？
發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力諸要素中重要的因素，不培養(yǎng)足夠數(shù)量的素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的人才，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就沒有基礎(chǔ)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。而這些人才的培養(yǎng)則需要依靠教育。我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，還要努力建設(shè)社會(huì)主義的精神文明。社會(huì)主義精神文明的建設(shè)的根本任務(wù)就是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華發(fā)族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，而社會(huì)主義的精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，所以無(wú)論從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)來看還是從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容來看，教育都起著重要的作用，也應(yīng)置于突出的戰(zhàn)略地位，我們應(yīng)以戰(zhàn)略的眼光看教育，要認(rèn)識(shí)到今日的教育，就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會(huì)發(fā)展。要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)。所以百年大計(jì)，教育為本。
8、 我們社會(huì)主義教育的改革從宏觀方面的幾點(diǎn)看法：
① 明確教育的戰(zhàn)略方向。（教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。）
② 改革不符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的教育思想。
③ 作好教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
④ 進(jìn)行合理的教育投資
⑤ 調(diào)整教育結(jié)構(gòu)
⑥ 改革教育的管理體制，調(diào)動(dòng)各方面辦學(xué)的積極性
9、 制定教育總體規(guī)劃的基本論據(jù)和方法
① 要根據(jù)人口的調(diào)查和預(yù)測(cè)。
② 要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要
③ 要根據(jù)國(guó)家財(cái)政、地方財(cái)政全民與集體企業(yè)單位所能提供的人力、物力和財(cái)力條件
④ 要因地制宜，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)劃一
10、 怎樣作好在教育上的投資呢？
下面是預(yù)測(cè)教育投資的基本方法：
① 根據(jù)教育事業(yè)的規(guī)劃，在確?；镜霓k學(xué)條件下，計(jì)算出所需要的教育經(jīng)費(fèi)
② 要根據(jù)我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和參照外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)
③ 教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)應(yīng)高于國(guó)民收入的增長(zhǎng)
④ 考慮到物價(jià)的浮動(dòng)
11、教育結(jié)構(gòu)：是指各級(jí)各類學(xué)校和專業(yè)的組織形式及其相互之間的比例關(guān)系。(03,05年中大考研)
12、義務(wù)教育：依法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。(04年中大考研)
13、教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制的改革：
①轉(zhuǎn)變教育行政部門職能，政事分開，簡(jiǎn)政放權(quán)。
②學(xué)校的管理應(yīng)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
③在改革教育的領(lǐng)導(dǎo)管理體制時(shí)，必須注意提高教育管理人員的水平