本章目的
1.了解教育的經(jīng)濟功能和對經(jīng)濟的影響
2.了解教育的政治功能和對政治的影響
3.了解教育的文化功能和對社會文化的影響
4.了解教育促進人類個體發(fā)展的功能
5.理解和掌握教育與社會發(fā)展相互制約，與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
“經(jīng)濟”一詞，在應用中有多種含義：有時是指經(jīng)濟基礎，有時是指經(jīng)濟活動，有時是指國民經(jīng)濟各部門；在日常生活用語中，有時指節(jié)約或節(jié)省等。我們這里講的教育與經(jīng)濟的關系，主要是指教育與社會生產(chǎn)力的關系而言的。
教育與經(jīng)濟的關系，總的說來，是經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟。隨著社會的發(fā)展，教育與經(jīng)濟的關系越來越密切，一方面，教育的發(fā)展和進步，越來越離不開經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展；另一方面，經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展也越來越離不開教育的發(fā)展和進步。
教育的發(fā)展和進步越來越離不開社會經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展。這首先是因為，現(xiàn)代教育需要大量人力、物力、財力的投入，同時，現(xiàn)代教育也把經(jīng)濟與生產(chǎn)作為它的基本“市場”，它所培養(yǎng)的人才，首先并且是大量的投入于經(jīng)濟和生產(chǎn)領域，為此，它從經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展中獲得其基本動力。
經(jīng)濟和生產(chǎn)的進步之所以越來越離不開教育，這是因為現(xiàn)代的生產(chǎn)日益成為科學的生產(chǎn)，成為科學物化的過程。而科技的進步、科技人才的培養(yǎng)，基礎在教育。
（一）社會生產(chǎn)力規(guī)定教育培養(yǎng)的人的勞動能力的規(guī)格
社會物質生產(chǎn)對勞動力數(shù)量和質量有一定的客觀需求，這種需求，在社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同水平中是很不相同的。在原始社會，人們進行生產(chǎn)的手段主要是自己的身體，人既是制作和使用簡單工具的勞動者，又是天然的勞動工具本身。勞動能力的生產(chǎn)和發(fā)展，主要是體力的自然增長和實際鍛煉過程。到了古代社會，勞動能力的生產(chǎn)和發(fā)展，主要表現(xiàn)為對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技藝的掌握和提高。這個過程是子承父業(yè)，師徒授受方式的世代相傳和勞動實踐經(jīng)驗的積累過程。人的勞動能力的形成，尚不需要學校教育的專門培養(yǎng)。工業(yè)革命打破了對技藝的保守，人們開始依靠知識代替和延伸人的體能進行生產(chǎn)?！靶碌纳a(chǎn)力要求生產(chǎn)工作者比閉塞無知的農(nóng)奴更有文化，更加伶俐，能夠懂得機器和正確地使用機器?！边@種生產(chǎn)勞動者要學習和掌握系統(tǒng)的科學技術知識，單靠在直接的生產(chǎn)勞動中進行的教育難以適應。社會生產(chǎn)力開始直接向學校教育提出它的要求，使學校教育把培養(yǎng)從事機器大工業(yè)生產(chǎn)的工人和技術人員作為自己的重要任務。第世界大戰(zhàn)以前，西方資本主義國家的學校教育劃分為兩個系統(tǒng)，一是專為資產(chǎn)階級子弟設立的學校，另一是為勞動人民的子弟設立的學校。這兩個系統(tǒng)在入學年齡、學習內容、修業(yè)年限等方面均有不同。兩條軌道，不相交叉，在教育稱為“雙軌制”。第世界大戰(zhàn)以后，他們取消了雙軌制，除了出于政治上的考慮以外，主要是生產(chǎn)力發(fā)展要求的結果。隨著科技的發(fā)展和在生產(chǎn)中的不斷應用，生產(chǎn)勞動智力化程度的不斷提高，對生產(chǎn)者勞動能力的規(guī)格要求也在不斷提高。為使生產(chǎn)得以正常進行，必須實現(xiàn)生產(chǎn)力中人與物二個因素的統(tǒng)一，即勞動者的智力和體力要與生產(chǎn)資料的物質技術屬性相一致。科技的不斷進步和在生產(chǎn)上的廣泛應用，決定了人的勞動能力再生產(chǎn)的每都必須在更高質量的水平上進行。
（二）社會生產(chǎn)力制約與培養(yǎng)勞動能力有關的教育內容
為培養(yǎng)適應一定生產(chǎn)力要求的勞動者，使他們符合某種規(guī)格，就必須使受教育者掌握與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的知識和技能。因此，與培養(yǎng)勞動能力有關的教育內容總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷地充實和更新。
在古代，生產(chǎn)技術只是作為一種直接的生產(chǎn)經(jīng)驗被勞動者本人所掌握，體現(xiàn)在直接的生產(chǎn)方法中，而這種生產(chǎn)方法完全可以靠師傅帶徒弟來傳授，靠直接從事生產(chǎn)勞動來探索。因此，在以傳授間接經(jīng)驗、書本知識為主的學校教育內容中很少反映這種生產(chǎn)技術。那時的學校教育主要涉及政治、哲學、倫理、宗教、音樂等人文學科的一部分內容及語言、文字等工具性課程。即使安排某些自然科學內容也往往是為了形成學生的一定的思想觀念，把它看作人文學科的一部分。西歐中世紀的僧侶學校開設的算術、幾何、天文學等課程，隸屬于神學的教學。
在機器代替了手工工具，科學技術知識在生產(chǎn)中的應用日益廣泛、復雜的情況下，科技知識便成為學校教育的重要內容。從文藝復興開始到16世紀中葉，在算術、幾何、天文學的基礎上增加了地理學和力學；到19世紀又增加了代數(shù)、三角、植物、動物、物理、化學等等。以后，在高等學校有理工等科的專業(yè)設置。20 世紀50年代以來，隨著自然科學和生產(chǎn)技術的日新月異，更有大批新課程和新專業(yè)涌現(xiàn)出來，有關科技知識方面的教學，越來越被置于重要地位。由于當代科技的發(fā)明創(chuàng)造應用于生產(chǎn)過程的日益加速，使得科技知識新舊更替加快。為避免知識過窄和適應不斷變化的生產(chǎn)的需要，人們不得不加強基礎課程和設立大學科專業(yè)。 50年代末，在以美國為代表的一些發(fā)達工業(yè)國家中，出現(xiàn)了自然科學教育內容與生產(chǎn)力、科技發(fā)展不相適應的嚴重情況。面對現(xiàn)實，人們自覺地掀起一股改革中小學課程的浪潮，強調數(shù)學和自然科學的教學內容要符合現(xiàn)代科學發(fā)展水平，在教材中補充了20世紀中期以來科學新發(fā)明、新成果，剔除了陳舊的部分，減少了經(jīng)典學科內容的比重。
1.了解教育的經(jīng)濟功能和對經(jīng)濟的影響
2.了解教育的政治功能和對政治的影響
3.了解教育的文化功能和對社會文化的影響
4.了解教育促進人類個體發(fā)展的功能
5.理解和掌握教育與社會發(fā)展相互制約，與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
“經(jīng)濟”一詞，在應用中有多種含義：有時是指經(jīng)濟基礎，有時是指經(jīng)濟活動，有時是指國民經(jīng)濟各部門；在日常生活用語中，有時指節(jié)約或節(jié)省等。我們這里講的教育與經(jīng)濟的關系，主要是指教育與社會生產(chǎn)力的關系而言的。
教育與經(jīng)濟的關系，總的說來，是經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟。隨著社會的發(fā)展，教育與經(jīng)濟的關系越來越密切，一方面，教育的發(fā)展和進步，越來越離不開經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展；另一方面，經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展也越來越離不開教育的發(fā)展和進步。
教育的發(fā)展和進步越來越離不開社會經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展。這首先是因為，現(xiàn)代教育需要大量人力、物力、財力的投入，同時，現(xiàn)代教育也把經(jīng)濟與生產(chǎn)作為它的基本“市場”，它所培養(yǎng)的人才，首先并且是大量的投入于經(jīng)濟和生產(chǎn)領域，為此，它從經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展中獲得其基本動力。
經(jīng)濟和生產(chǎn)的進步之所以越來越離不開教育，這是因為現(xiàn)代的生產(chǎn)日益成為科學的生產(chǎn)，成為科學物化的過程。而科技的進步、科技人才的培養(yǎng)，基礎在教育。
（一）社會生產(chǎn)力規(guī)定教育培養(yǎng)的人的勞動能力的規(guī)格
社會物質生產(chǎn)對勞動力數(shù)量和質量有一定的客觀需求，這種需求，在社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同水平中是很不相同的。在原始社會，人們進行生產(chǎn)的手段主要是自己的身體，人既是制作和使用簡單工具的勞動者，又是天然的勞動工具本身。勞動能力的生產(chǎn)和發(fā)展，主要是體力的自然增長和實際鍛煉過程。到了古代社會，勞動能力的生產(chǎn)和發(fā)展，主要表現(xiàn)為對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技藝的掌握和提高。這個過程是子承父業(yè)，師徒授受方式的世代相傳和勞動實踐經(jīng)驗的積累過程。人的勞動能力的形成，尚不需要學校教育的專門培養(yǎng)。工業(yè)革命打破了對技藝的保守，人們開始依靠知識代替和延伸人的體能進行生產(chǎn)?！靶碌纳a(chǎn)力要求生產(chǎn)工作者比閉塞無知的農(nóng)奴更有文化，更加伶俐，能夠懂得機器和正確地使用機器?！边@種生產(chǎn)勞動者要學習和掌握系統(tǒng)的科學技術知識，單靠在直接的生產(chǎn)勞動中進行的教育難以適應。社會生產(chǎn)力開始直接向學校教育提出它的要求，使學校教育把培養(yǎng)從事機器大工業(yè)生產(chǎn)的工人和技術人員作為自己的重要任務。第世界大戰(zhàn)以前，西方資本主義國家的學校教育劃分為兩個系統(tǒng)，一是專為資產(chǎn)階級子弟設立的學校，另一是為勞動人民的子弟設立的學校。這兩個系統(tǒng)在入學年齡、學習內容、修業(yè)年限等方面均有不同。兩條軌道，不相交叉，在教育稱為“雙軌制”。第世界大戰(zhàn)以后，他們取消了雙軌制，除了出于政治上的考慮以外，主要是生產(chǎn)力發(fā)展要求的結果。隨著科技的發(fā)展和在生產(chǎn)中的不斷應用，生產(chǎn)勞動智力化程度的不斷提高，對生產(chǎn)者勞動能力的規(guī)格要求也在不斷提高。為使生產(chǎn)得以正常進行，必須實現(xiàn)生產(chǎn)力中人與物二個因素的統(tǒng)一，即勞動者的智力和體力要與生產(chǎn)資料的物質技術屬性相一致。科技的不斷進步和在生產(chǎn)上的廣泛應用，決定了人的勞動能力再生產(chǎn)的每都必須在更高質量的水平上進行。
（二）社會生產(chǎn)力制約與培養(yǎng)勞動能力有關的教育內容
為培養(yǎng)適應一定生產(chǎn)力要求的勞動者，使他們符合某種規(guī)格，就必須使受教育者掌握與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的知識和技能。因此，與培養(yǎng)勞動能力有關的教育內容總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷地充實和更新。
在古代，生產(chǎn)技術只是作為一種直接的生產(chǎn)經(jīng)驗被勞動者本人所掌握，體現(xiàn)在直接的生產(chǎn)方法中，而這種生產(chǎn)方法完全可以靠師傅帶徒弟來傳授，靠直接從事生產(chǎn)勞動來探索。因此，在以傳授間接經(jīng)驗、書本知識為主的學校教育內容中很少反映這種生產(chǎn)技術。那時的學校教育主要涉及政治、哲學、倫理、宗教、音樂等人文學科的一部分內容及語言、文字等工具性課程。即使安排某些自然科學內容也往往是為了形成學生的一定的思想觀念，把它看作人文學科的一部分。西歐中世紀的僧侶學校開設的算術、幾何、天文學等課程，隸屬于神學的教學。
在機器代替了手工工具，科學技術知識在生產(chǎn)中的應用日益廣泛、復雜的情況下，科技知識便成為學校教育的重要內容。從文藝復興開始到16世紀中葉，在算術、幾何、天文學的基礎上增加了地理學和力學；到19世紀又增加了代數(shù)、三角、植物、動物、物理、化學等等。以后，在高等學校有理工等科的專業(yè)設置。20 世紀50年代以來，隨著自然科學和生產(chǎn)技術的日新月異，更有大批新課程和新專業(yè)涌現(xiàn)出來，有關科技知識方面的教學，越來越被置于重要地位。由于當代科技的發(fā)明創(chuàng)造應用于生產(chǎn)過程的日益加速，使得科技知識新舊更替加快。為避免知識過窄和適應不斷變化的生產(chǎn)的需要，人們不得不加強基礎課程和設立大學科專業(yè)。 50年代末，在以美國為代表的一些發(fā)達工業(yè)國家中，出現(xiàn)了自然科學教育內容與生產(chǎn)力、科技發(fā)展不相適應的嚴重情況。面對現(xiàn)實，人們自覺地掀起一股改革中小學課程的浪潮，強調數(shù)學和自然科學的教學內容要符合現(xiàn)代科學發(fā)展水平，在教材中補充了20世紀中期以來科學新發(fā)明、新成果，剔除了陳舊的部分，減少了經(jīng)典學科內容的比重。