《采薇》出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》：
采薇采薇，薇亦作止。日歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂(yōu)止。
憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。日歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。
王事靡鹽，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。
戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡,四牡驥驥。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。
此詩(shī)作于西周時(shí)代。當(dāng)時(shí)北方有個(gè)民族叫玁狁。經(jīng)常入侵周境。周朝至懿王時(shí)，走向衰落，內(nèi)憂(yōu)外患嚴(yán)重，廣大奴隸階級(jí)一方面要承受奴隸主階級(jí)的壓迫剝削，一方面還要承受戍邊打仗的沉重人力物力負(fù)擔(dān)，這更使廣大人民陷于深重災(zāi)難當(dāng)中，《采薇》一詩(shī)就是在這樣的社會(huì)時(shí)代背景上產(chǎn)生的。
《十五從軍征》屬于漢樂(lè)府民歌，見(jiàn)于《樂(lè)府詩(shī)集》中的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》，詩(shī)曰：
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)?
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入,雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)?
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
詩(shī)中以細(xì)膩的筆觸描繪了這個(gè)因戰(zhàn)亂而失去了一切的老兵的形象。老兵的遭遇，是當(dāng)時(shí)苦難時(shí)代的縮影,具有深刻的思想性。
《采薇》與《十五從軍征》雖作于不同的時(shí)代，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法塑造出了不同的人物形象，但其中表現(xiàn)出來(lái)的人物的典型性、情與景的深刻性卻處處讓人感覺(jué)到驚人的相似，感人至深!
一、“近鄉(xiāng)情更怯”與“近鄉(xiāng)情更切”
在《采薇》的前幾章，詩(shī)人運(yùn)用景物來(lái)表達(dá)時(shí)間的推移。如“采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止”：“采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂(yōu)止”；“采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽(yáng)止”。很明顯,詩(shī)人以薇的生長(zhǎng)過(guò)程象征時(shí)間的推移一冉如“昔我往矣。楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，同樣象征時(shí)間。所不同的是，前者寫(xiě)薇由“作”而“柔”，由“柔”而“剛”,狀征人在盼歸中感受到時(shí)間推移之遲緩；而后者其景物由依依的楊柳而瞬間化為霏霏的雨雪,這種急促的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)了征人驟感時(shí)光流逝之速,不免產(chǎn)生一種惆悵傷感。然而這種由時(shí)間的轉(zhuǎn)換而帶來(lái)的思?xì)w感傷之中義往往糾結(jié)著動(dòng)蕩艱難的征戍生活的痛苦思緒：“靡室靡家，玁狁之故、不遑啟居，獷狁之故”；“憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘”：“王事靡盛，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)”；“豈敢定居?一月三捷”；“豈不日戒?嚴(yán)狁孔棘”,充滿(mǎn)痛定思痛的感慨，
王夫之在他的一部研究《詩(shī)經(jīng)》的專(zhuān)著《詩(shī)廣傳》卷三三中闡述說(shuō)：往伐，悲也；來(lái)歸，愉也。往而詠楊柳之依依。來(lái)而嘆雨雪之霏霏。善用其情者，不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已矣。戰(zhàn)士終于踏上歸程，無(wú)論如何是值得高興的，王夫之所言應(yīng)該是生活常理；而詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)士歸來(lái)，偏說(shuō)“我心傷悲，莫知我哀”，似悖常理，然而詩(shī)的豐富內(nèi)涵和奧妙亦在此。詩(shī)中“我”是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者。就像杜甫所描寫(xiě)的，“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”。此時(shí)的“我”內(nèi)心交織著復(fù)雜而矛盾的愛(ài)國(guó)愛(ài)家的思想感情：既有痛苦的思?xì)w，也有衛(wèi)國(guó)的雄心。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，年底走上歸途，然而戰(zhàn)爭(zhēng)的后方，并不是坦途，并不是清風(fēng)送爽、灑滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)希望的路，而是畏途，是給他霏霏雨雪，荒寂孤獨(dú)、饑渴寒冷的畏途?；貧w之難，難于沙場(chǎng)。士兵在漫長(zhǎng)的歸途中跋涉著，在風(fēng)雪夾襲中堅(jiān)持著，在饑寒交迫中掙扎著。肉體的痛苦尚能忍受，歸途的旅程終可抵達(dá)；但是，風(fēng)雪饑寒被戰(zhàn)勝了,歸途的旅程走完了，是否就算跳出苦海、從此太平無(wú)事安居樂(lè)業(yè)了呢?不能，因?yàn)椤巴跏隆?，不止“玁狁之故”。就算雪可冒，饑可忍，路可行，家可歸，然而患未除，戰(zhàn)未停，國(guó)未安；有家似無(wú)家，回歸似不歸,家境不能安慰“我”，“我”也難以安慰家人。不免“近鄉(xiāng)情更怯”!
“十五從軍征，八十始得歸?！痹?shī)一開(kāi)頭用了“十五”和“八十”兩個(gè)數(shù)字，尖銳地揭露了這樣一個(gè)觸目驚心的事實(shí)：一個(gè)足足服了六十五年兵役的老兵,最后才得拖著垂死的身軀，窮老歸鄉(xiāng)?？梢韵胍?jiàn),這六十五年，他必然經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦：上司的暴戾,敵人的兇殘；酷暑的煎熬，嚴(yán)冬的寒凍：風(fēng)沙的吹襲，雨雪的淋打；兵營(yíng)中非人的生活,以及思念家人的痛苦。種種苦難，樣樣折磨，一切艱辛，他都熬過(guò)了。透過(guò)詩(shī)句，不難想象他一生的悲苦和他與家人團(tuán)聚的熱切的希望。
“道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰(shuí)?”問(wèn)得聲情多急切!多少年從軍在外，與家里已失去了聯(lián)系，家中老父母還在嗎?兄弟姐妹還有誰(shuí)活在世上?在這“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”的戰(zhàn)亂年代，這是老兵最關(guān)一D也最擔(dān)心的事，而且這種擔(dān)心是“近鄉(xiāng)情更切”!飄蕩了六十多年的游子，嘗盡了從軍的艱苦與凄涼，多么希望有個(gè)溫暖的家在等待著他呀!
二、設(shè)想的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)
《采薇》中的“我”盡管在征戍歸來(lái)時(shí)可能產(chǎn)生過(guò)一絲絲喜悅之情，但很快就被回憶的悲愁、現(xiàn)實(shí)的艱苦和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)所代替了。的確，詩(shī)人的悲傷是一般人所難以理解的，因此詩(shī)人才發(fā)出“我心傷悲,莫知我哀”的浩嘆!清人方玉潤(rùn)在他的《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章，真情實(shí)景，感傷時(shí)事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂(lè)矣，何哀之有邪?”那么所謂“感傷時(shí)事,別有深情”到底指什么呢?一則，士兵從邊地征戰(zhàn)的親身經(jīng)歷巾感到，敵情是嚴(yán)重的(“豈不日戒,玁狁孔棘”)、戰(zhàn)事是頻繁的(“豈敢定居，一月三捷”),雖然也打了勝仗，但邊患一時(shí)難以根除，自己雖然退役回來(lái)，但并不等于從此太平無(wú)事，不知哪一天又得重返前線(xiàn)。再則，那些應(yīng)征人伍的人,都是強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，是全家生產(chǎn)和生活的支柱,是父母妻子的依靠。一旦被征，便破壞了正常的生產(chǎn)和家庭生活，使他們的父母妻子無(wú)人奉養(yǎng)。統(tǒng)治階級(jí)不會(huì)因主要?jiǎng)趧?dòng)力不在而減輕剝削，反而因?yàn)閲?guó)家用兵，還要加倍地把戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給后方的人民。這樣，由于戰(zhàn)亂而流離失所，生產(chǎn)生活的破壞,廣大鄉(xiāng)村的凋敝荒涼悲慘景象便呈現(xiàn)在歸途士兵眼前。途中所見(jiàn)如此，家中境況又能好在哪里呢?他又饑又渴競(jìng)找不到吃飯喝水的地方：他是塞客衣單，義有誰(shuí)能給他添衣續(xù)暖?饑漢還加遠(yuǎn)途,寒士更兼雨雪，這就是君王、統(tǒng)治者、社會(huì)乃至老天爺給這位御侮榮歸的戰(zhàn)士的接待和報(bào)答!所有這一切，都足以使他呼出：“我心傷悲，莫知我哀！”這種推測(cè)并非杞人憂(yōu)天。事實(shí)上，戰(zhàn)士歸而家已淪落者恐怕不少,《十五從軍征》正反映了這一赤**的現(xiàn)實(shí)!
所謂“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，他“道逢鄉(xiāng)罩人”,畢竟還是大著膽子問(wèn)了：“家中有阿誰(shuí)?”鄉(xiāng)人指了指說(shuō)：“遙看是君家，松柏冢累累?！奔胰硕悸裨谒砂叵逻吚劾壑刂氐膲灦牙?家人零落，他是有思想準(zhǔn)備的，但怎會(huì)料到竟連一個(gè)孑遺都不存?“兔從狗竇入，雉從梁上二飛。中庭生旅谷，井上生旅葵?！碑?dāng)老兵走進(jìn)破屋之后，親眼看到這一系列的凄涼情景，簡(jiǎn)直驚呆了，六十五年來(lái)日夜思念的這個(gè)家，竟會(huì)是這樣的境況!“舂谷持做飯,采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)?出門(mén)東向望，淚落沾我衣。”親人無(wú)一存，只好自己做飯,飯熟了,他卻不知道送給誰(shuí)吃,現(xiàn)在只剩下他孤零零的一個(gè)人,這怎能不叫他感到悲痛欲絕呢?他茫然地走出家門(mén)，望著蒼茫的東方，老淚縱橫!這淚，包含著他六十五年兵役的辛酸苦難；這淚,包含著他家破人亡的悲哀慘痛；這淚，包含著他殘生的孤苦伶仃；這淚，充斥著社會(huì)的黑暗!
《采薇》注重以時(shí)間為線(xiàn)索進(jìn)行敘述，而且講述的是詩(shī)人的憂(yōu)時(shí)憂(yōu)事；而《十五從軍征》將所有的目光集中到了某一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)中,是憂(yōu)過(guò)后的赤**的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是《采薇》中充滿(mǎn)著報(bào)國(guó)雄心的詩(shī)人，還是《十五從軍征》中希望落葉歸根的老兵。他們的心里無(wú)不糾纏著悲痛欲絕的“哀”。
采薇采薇，薇亦作止。日歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂(yōu)止。
憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。日歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。
王事靡鹽，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。
戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡,四牡驥驥。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。
此詩(shī)作于西周時(shí)代。當(dāng)時(shí)北方有個(gè)民族叫玁狁。經(jīng)常入侵周境。周朝至懿王時(shí)，走向衰落，內(nèi)憂(yōu)外患嚴(yán)重，廣大奴隸階級(jí)一方面要承受奴隸主階級(jí)的壓迫剝削，一方面還要承受戍邊打仗的沉重人力物力負(fù)擔(dān)，這更使廣大人民陷于深重災(zāi)難當(dāng)中，《采薇》一詩(shī)就是在這樣的社會(huì)時(shí)代背景上產(chǎn)生的。
《十五從軍征》屬于漢樂(lè)府民歌，見(jiàn)于《樂(lè)府詩(shī)集》中的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》，詩(shī)曰：
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)?
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入,雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)?
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
詩(shī)中以細(xì)膩的筆觸描繪了這個(gè)因戰(zhàn)亂而失去了一切的老兵的形象。老兵的遭遇，是當(dāng)時(shí)苦難時(shí)代的縮影,具有深刻的思想性。
《采薇》與《十五從軍征》雖作于不同的時(shí)代，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法塑造出了不同的人物形象，但其中表現(xiàn)出來(lái)的人物的典型性、情與景的深刻性卻處處讓人感覺(jué)到驚人的相似，感人至深!
一、“近鄉(xiāng)情更怯”與“近鄉(xiāng)情更切”
在《采薇》的前幾章，詩(shī)人運(yùn)用景物來(lái)表達(dá)時(shí)間的推移。如“采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止”：“采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂(yōu)止”；“采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽(yáng)止”。很明顯,詩(shī)人以薇的生長(zhǎng)過(guò)程象征時(shí)間的推移一冉如“昔我往矣。楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，同樣象征時(shí)間。所不同的是，前者寫(xiě)薇由“作”而“柔”，由“柔”而“剛”,狀征人在盼歸中感受到時(shí)間推移之遲緩；而后者其景物由依依的楊柳而瞬間化為霏霏的雨雪,這種急促的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)了征人驟感時(shí)光流逝之速,不免產(chǎn)生一種惆悵傷感。然而這種由時(shí)間的轉(zhuǎn)換而帶來(lái)的思?xì)w感傷之中義往往糾結(jié)著動(dòng)蕩艱難的征戍生活的痛苦思緒：“靡室靡家，玁狁之故、不遑啟居，獷狁之故”；“憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘”：“王事靡盛，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)”；“豈敢定居?一月三捷”；“豈不日戒?嚴(yán)狁孔棘”,充滿(mǎn)痛定思痛的感慨，
王夫之在他的一部研究《詩(shī)經(jīng)》的專(zhuān)著《詩(shī)廣傳》卷三三中闡述說(shuō)：往伐，悲也；來(lái)歸，愉也。往而詠楊柳之依依。來(lái)而嘆雨雪之霏霏。善用其情者，不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已矣。戰(zhàn)士終于踏上歸程，無(wú)論如何是值得高興的，王夫之所言應(yīng)該是生活常理；而詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)士歸來(lái)，偏說(shuō)“我心傷悲，莫知我哀”，似悖常理，然而詩(shī)的豐富內(nèi)涵和奧妙亦在此。詩(shī)中“我”是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者。就像杜甫所描寫(xiě)的，“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”。此時(shí)的“我”內(nèi)心交織著復(fù)雜而矛盾的愛(ài)國(guó)愛(ài)家的思想感情：既有痛苦的思?xì)w，也有衛(wèi)國(guó)的雄心。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，年底走上歸途，然而戰(zhàn)爭(zhēng)的后方，并不是坦途，并不是清風(fēng)送爽、灑滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)希望的路，而是畏途，是給他霏霏雨雪，荒寂孤獨(dú)、饑渴寒冷的畏途?；貧w之難，難于沙場(chǎng)。士兵在漫長(zhǎng)的歸途中跋涉著，在風(fēng)雪夾襲中堅(jiān)持著，在饑寒交迫中掙扎著。肉體的痛苦尚能忍受，歸途的旅程終可抵達(dá)；但是，風(fēng)雪饑寒被戰(zhàn)勝了,歸途的旅程走完了，是否就算跳出苦海、從此太平無(wú)事安居樂(lè)業(yè)了呢?不能，因?yàn)椤巴跏隆?，不止“玁狁之故”。就算雪可冒，饑可忍，路可行，家可歸，然而患未除，戰(zhàn)未停，國(guó)未安；有家似無(wú)家，回歸似不歸,家境不能安慰“我”，“我”也難以安慰家人。不免“近鄉(xiāng)情更怯”!
“十五從軍征，八十始得歸?！痹?shī)一開(kāi)頭用了“十五”和“八十”兩個(gè)數(shù)字，尖銳地揭露了這樣一個(gè)觸目驚心的事實(shí)：一個(gè)足足服了六十五年兵役的老兵,最后才得拖著垂死的身軀，窮老歸鄉(xiāng)?？梢韵胍?jiàn),這六十五年，他必然經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦：上司的暴戾,敵人的兇殘；酷暑的煎熬，嚴(yán)冬的寒凍：風(fēng)沙的吹襲，雨雪的淋打；兵營(yíng)中非人的生活,以及思念家人的痛苦。種種苦難，樣樣折磨，一切艱辛，他都熬過(guò)了。透過(guò)詩(shī)句，不難想象他一生的悲苦和他與家人團(tuán)聚的熱切的希望。
“道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰(shuí)?”問(wèn)得聲情多急切!多少年從軍在外，與家里已失去了聯(lián)系，家中老父母還在嗎?兄弟姐妹還有誰(shuí)活在世上?在這“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”的戰(zhàn)亂年代，這是老兵最關(guān)一D也最擔(dān)心的事，而且這種擔(dān)心是“近鄉(xiāng)情更切”!飄蕩了六十多年的游子，嘗盡了從軍的艱苦與凄涼，多么希望有個(gè)溫暖的家在等待著他呀!
二、設(shè)想的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)
《采薇》中的“我”盡管在征戍歸來(lái)時(shí)可能產(chǎn)生過(guò)一絲絲喜悅之情，但很快就被回憶的悲愁、現(xiàn)實(shí)的艱苦和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)所代替了。的確，詩(shī)人的悲傷是一般人所難以理解的，因此詩(shī)人才發(fā)出“我心傷悲,莫知我哀”的浩嘆!清人方玉潤(rùn)在他的《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章，真情實(shí)景，感傷時(shí)事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂(lè)矣，何哀之有邪?”那么所謂“感傷時(shí)事,別有深情”到底指什么呢?一則，士兵從邊地征戰(zhàn)的親身經(jīng)歷巾感到，敵情是嚴(yán)重的(“豈不日戒,玁狁孔棘”)、戰(zhàn)事是頻繁的(“豈敢定居，一月三捷”),雖然也打了勝仗，但邊患一時(shí)難以根除，自己雖然退役回來(lái)，但并不等于從此太平無(wú)事，不知哪一天又得重返前線(xiàn)。再則，那些應(yīng)征人伍的人,都是強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，是全家生產(chǎn)和生活的支柱,是父母妻子的依靠。一旦被征，便破壞了正常的生產(chǎn)和家庭生活，使他們的父母妻子無(wú)人奉養(yǎng)。統(tǒng)治階級(jí)不會(huì)因主要?jiǎng)趧?dòng)力不在而減輕剝削，反而因?yàn)閲?guó)家用兵，還要加倍地把戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給后方的人民。這樣，由于戰(zhàn)亂而流離失所，生產(chǎn)生活的破壞,廣大鄉(xiāng)村的凋敝荒涼悲慘景象便呈現(xiàn)在歸途士兵眼前。途中所見(jiàn)如此，家中境況又能好在哪里呢?他又饑又渴競(jìng)找不到吃飯喝水的地方：他是塞客衣單，義有誰(shuí)能給他添衣續(xù)暖?饑漢還加遠(yuǎn)途,寒士更兼雨雪，這就是君王、統(tǒng)治者、社會(huì)乃至老天爺給這位御侮榮歸的戰(zhàn)士的接待和報(bào)答!所有這一切，都足以使他呼出：“我心傷悲，莫知我哀！”這種推測(cè)并非杞人憂(yōu)天。事實(shí)上，戰(zhàn)士歸而家已淪落者恐怕不少,《十五從軍征》正反映了這一赤**的現(xiàn)實(shí)!
所謂“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，他“道逢鄉(xiāng)罩人”,畢竟還是大著膽子問(wèn)了：“家中有阿誰(shuí)?”鄉(xiāng)人指了指說(shuō)：“遙看是君家，松柏冢累累?！奔胰硕悸裨谒砂叵逻吚劾壑刂氐膲灦牙?家人零落，他是有思想準(zhǔn)備的，但怎會(huì)料到竟連一個(gè)孑遺都不存?“兔從狗竇入，雉從梁上二飛。中庭生旅谷，井上生旅葵?！碑?dāng)老兵走進(jìn)破屋之后，親眼看到這一系列的凄涼情景，簡(jiǎn)直驚呆了，六十五年來(lái)日夜思念的這個(gè)家，竟會(huì)是這樣的境況!“舂谷持做飯,采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)?出門(mén)東向望，淚落沾我衣。”親人無(wú)一存，只好自己做飯,飯熟了,他卻不知道送給誰(shuí)吃,現(xiàn)在只剩下他孤零零的一個(gè)人,這怎能不叫他感到悲痛欲絕呢?他茫然地走出家門(mén)，望著蒼茫的東方，老淚縱橫!這淚，包含著他六十五年兵役的辛酸苦難；這淚,包含著他家破人亡的悲哀慘痛；這淚，包含著他殘生的孤苦伶仃；這淚，充斥著社會(huì)的黑暗!
《采薇》注重以時(shí)間為線(xiàn)索進(jìn)行敘述，而且講述的是詩(shī)人的憂(yōu)時(shí)憂(yōu)事；而《十五從軍征》將所有的目光集中到了某一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)中,是憂(yōu)過(guò)后的赤**的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是《采薇》中充滿(mǎn)著報(bào)國(guó)雄心的詩(shī)人，還是《十五從軍征》中希望落葉歸根的老兵。他們的心里無(wú)不糾纏著悲痛欲絕的“哀”。