教師資格外國(guó)教育史:學(xué)校與大社會(huì)

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學(xué)校與社會(huì)之間存在著有機(jī)的聯(lián)系。根據(jù)杜威的觀點(diǎn),學(xué)校是人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果,它是一個(gè)有目的的社會(huì)組織,中包含一個(gè)由成熟的人組成的特殊群體,他們的任務(wù)就是把文化遺產(chǎn)傳遞給尚未成熟的人,使他們能以某種方式去感受、期望、思考,并按照習(xí)慣來(lái)處世做人。由于人性對(duì)環(huán)境的敏感反應(yīng),一個(gè)社會(huì)能夠通過(guò)專門(mén)選擇的環(huán)境或?qū)W校的教育影響,來(lái)使自己永遠(yuǎn)存在下去。
    雖然不同的社會(huì)對(duì)它們的學(xué)校提出了不同的要求,但所有學(xué)校的一般功能都是相同的,即都是為了使社會(huì)中尚未成熟的成員社會(huì)化。這個(gè)社會(huì)化過(guò)程,也使社會(huì)生活模式的繼續(xù)更新和再創(chuàng)造變?yōu)榭赡?。從前面談過(guò)的事實(shí),可以很明顯地看到教育是人類(lèi)生活的需要,同時(shí),學(xué)校有重要的社會(huì)功能。這種社會(huì)功能是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。在教育事業(yè)中,學(xué)校的工作人員、教師和行政人員受到信任,被委以尋找關(guān)心和維護(hù)社會(huì)利益的特別責(zé)任。所以,基于他們的協(xié)調(diào)行為和共同的專業(yè)興趣,這些學(xué)校人員便在大社會(huì)中建立了一個(gè)“小社會(huì)”。這個(gè)小社會(huì)或“利益團(tuán)體”,可以稱之為“一個(gè)公眾團(tuán)體”。這個(gè)教育團(tuán)體的宗旨便是對(duì)他們自己的行動(dòng)所造成的后果,向社會(huì)或“公眾”負(fù)責(zé)。
    既然學(xué)校是一個(gè)從社會(huì)中產(chǎn)生而又服務(wù)于社會(huì)的“公眾團(tuán)體”,它自然要遵循和反映現(xiàn)存的社會(huì)秩序。事實(shí)上,學(xué)校確實(shí)影響著社會(huì)的發(fā)展。因此,問(wèn)題不是學(xué)校是否“應(yīng)該參與未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造”,而是它們“應(yīng)該盲目地、不負(fù)責(zé)任地行事,還是應(yīng)該盡其可能以富有膽識(shí)的理智和責(zé)任感去承擔(dān)它的使命”。這涉及到學(xué)校怎樣才能與公眾相結(jié)合,以及怎樣才能有助于把社會(huì)轉(zhuǎn)變成一個(gè)一體化的社會(huì),這個(gè)社會(huì)的理想就是民主主義。
    《杜威論教育與民主主義》杜祖貽著,人民教育出版社