講述百姓的故事“忠臣藏”
今年９０歳になった腳本家の橋本忍さんが、週刊朝日で父親の思い出を語っている。芝居の好きな人だった。地方の町で小料理屋を営みながら、年に何度か芝居の公演をやっていた
現(xiàn)年九十歲高齡的劇作家橋本忍先生，借朝日周刊道起了父親的往事。父親愛戲。在地方小鎮(zhèn)經(jīng)營著一家小飯館的他，每年都要登臺(tái)唱上幾出。
ところが「忠臣蔵」は意に染まなかったらしい?！敢蝗摔牵矗啡摔驍兀à─朐挙胜槊姘驻い堡伞ⅳいと簸ば\(zhòng)らが４７人かかって年寄りを一人斬って何が面白いのか」と言っていた。既成の価値観にとらわれない見方に、少年だった橋本さんは感じ入ったそうだ
但對(duì)于《忠臣藏》這出戲，父親似乎不太喜歡。他說：“如果故事講的是一人斬47人，那到還有趣，但它講的卻是47個(gè)年輕力壯的小伙子殺一個(gè)老頭兒，這有什么意思？” 這種不拘泥于世俗價(jià)值觀的見解令當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子的橋本深感欽佩。
その討ち入りから今日で３０６年になる。橋本さんの父君のような人は珍しいらしく、芝居の人気は衰えない。今年で千年の「源氏物語」が國寶的物語なら、「忠臣蔵」はさしずめ國民的物語といったところだろう
這個(gè)闖入敵營的故事到今天為止已經(jīng)過去306年了。和橋本父親觀點(diǎn)相同的人鳳毛麟角，（根據(jù)這個(gè)故事改編成的）戲長盛不衰。如果將今年已“千歲高齡”的“源氏物語”稱為國寶級(jí)的故事，那么，“忠臣藏”就是不折不扣的百姓故事了吧。
天下の敵（かたき）役は吉良上野介だが、擁護(hù)する人もいる。菊池寛は小説「吉良上野の立場」を書いた。炭小屋に隠れた吉良が「これで討たれてみい、末世ま で悪人になってしまう」「わしの言い分は、敵討ちという鳴り物入りの道徳に踏みにじられる」などと悲憤するのは、理のない話ではない
被全世界視為敵人的劇中人物吉良上野介也不乏擁護(hù)者。菊池寛就創(chuàng)作了一部名為《吉良上野的處境》的小說。藏身在柴房中的吉良悲憤地說到：“讓他們因此來討伐我吧，即便到了后世，我也將是個(gè)壞人”、“我的辯解，會(huì)遭到復(fù)仇這樣冠冕堂皇的道德的踐踏”。這番論述不無道理啊。
赤穂の側(cè)にも悪役はいる。仇（あだ）討ちに加わらなかった「不忠者」たちだ。大石內(nèi)蔵助と対立したという大野九郎兵衛(wèi)などは散々な描かれようだ。事情も言い分もあっただろうに、善玉悪玉のレッテルはいつの世も容赦がない
戲中赤穗這一方也有壞人。那就是，不加入復(fù)仇隊(duì)伍的“不忠者”們。因?yàn)槊總€(gè)世代都把善惡忠*的標(biāo)準(zhǔn)定得很死，所以與大石內(nèi)蔵助對(duì)立的大野九郎兵衛(wèi)等人被描述得很狼狽。不過我想，他們也有自己的理由和心聲吧。
〈熱燗（あつかん）や討入りおりた者同士〉。川崎展宏さんの句は、忠臣蔵を詠みながら、どこかサラリーマンの哀感に通じている。多くの日本人が折にふれてそれぞれの忠臣蔵を思う。元祿師走の出來事も、源氏に負(fù)けずに國寶的である。
“燙上一壺酒，權(quán)當(dāng)與殺入敵營者同在”。川崎展宏的這句詠唱忠臣藏的俳句，似乎帶著些工薪階層的悲哀。很多日本人一有機(jī)會(huì)就常會(huì)想起各種版本的忠臣蔵.“元祿陰歷十二月”這場壯舉的國寶級(jí)地位，不在源氏之下。
背景資料
《忠臣藏》取材于元祿十四年（１７０１年）的赤穗義士事件。這是日本歷史一個(gè)很有名的事件。當(dāng)時(shí)有個(gè)萬人唾罵的惡人吉良，他逼死了小諸侯淺野。后來，原在淺野手下的浪士，在總管大石內(nèi)藏助的率領(lǐng)下，殺死了吉良，為主人報(bào)了仇。
詞語解析
1．なりもの‐いり【鳴（り）物入り】
「なりものいり」を大辭林でも検索する
鳴り物を入れて、にぎやかにはやしたてること?！辅Dの応援」
おおげさに宣伝すること?！辅Dで入団した選手」
2．レッテル【（オランダ）letter】
文字。
商品名·発売元·內(nèi)容などを表示して商品にはりつける紙の札。商標(biāo)。
ある人物や物事についての斷定的な評(píng)価。「不名譽(yù)な―」
今年９０歳になった腳本家の橋本忍さんが、週刊朝日で父親の思い出を語っている。芝居の好きな人だった。地方の町で小料理屋を営みながら、年に何度か芝居の公演をやっていた
現(xiàn)年九十歲高齡的劇作家橋本忍先生，借朝日周刊道起了父親的往事。父親愛戲。在地方小鎮(zhèn)經(jīng)營著一家小飯館的他，每年都要登臺(tái)唱上幾出。
ところが「忠臣蔵」は意に染まなかったらしい?！敢蝗摔牵矗啡摔驍兀à─朐挙胜槊姘驻い堡伞ⅳいと簸ば\(zhòng)らが４７人かかって年寄りを一人斬って何が面白いのか」と言っていた。既成の価値観にとらわれない見方に、少年だった橋本さんは感じ入ったそうだ
但對(duì)于《忠臣藏》這出戲，父親似乎不太喜歡。他說：“如果故事講的是一人斬47人，那到還有趣，但它講的卻是47個(gè)年輕力壯的小伙子殺一個(gè)老頭兒，這有什么意思？” 這種不拘泥于世俗價(jià)值觀的見解令當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子的橋本深感欽佩。
その討ち入りから今日で３０６年になる。橋本さんの父君のような人は珍しいらしく、芝居の人気は衰えない。今年で千年の「源氏物語」が國寶的物語なら、「忠臣蔵」はさしずめ國民的物語といったところだろう
這個(gè)闖入敵營的故事到今天為止已經(jīng)過去306年了。和橋本父親觀點(diǎn)相同的人鳳毛麟角，（根據(jù)這個(gè)故事改編成的）戲長盛不衰。如果將今年已“千歲高齡”的“源氏物語”稱為國寶級(jí)的故事，那么，“忠臣藏”就是不折不扣的百姓故事了吧。
天下の敵（かたき）役は吉良上野介だが、擁護(hù)する人もいる。菊池寛は小説「吉良上野の立場」を書いた。炭小屋に隠れた吉良が「これで討たれてみい、末世ま で悪人になってしまう」「わしの言い分は、敵討ちという鳴り物入りの道徳に踏みにじられる」などと悲憤するのは、理のない話ではない
被全世界視為敵人的劇中人物吉良上野介也不乏擁護(hù)者。菊池寛就創(chuàng)作了一部名為《吉良上野的處境》的小說。藏身在柴房中的吉良悲憤地說到：“讓他們因此來討伐我吧，即便到了后世，我也將是個(gè)壞人”、“我的辯解，會(huì)遭到復(fù)仇這樣冠冕堂皇的道德的踐踏”。這番論述不無道理啊。
赤穂の側(cè)にも悪役はいる。仇（あだ）討ちに加わらなかった「不忠者」たちだ。大石內(nèi)蔵助と対立したという大野九郎兵衛(wèi)などは散々な描かれようだ。事情も言い分もあっただろうに、善玉悪玉のレッテルはいつの世も容赦がない
戲中赤穗這一方也有壞人。那就是，不加入復(fù)仇隊(duì)伍的“不忠者”們。因?yàn)槊總€(gè)世代都把善惡忠*的標(biāo)準(zhǔn)定得很死，所以與大石內(nèi)蔵助對(duì)立的大野九郎兵衛(wèi)等人被描述得很狼狽。不過我想，他們也有自己的理由和心聲吧。
〈熱燗（あつかん）や討入りおりた者同士〉。川崎展宏さんの句は、忠臣蔵を詠みながら、どこかサラリーマンの哀感に通じている。多くの日本人が折にふれてそれぞれの忠臣蔵を思う。元祿師走の出來事も、源氏に負(fù)けずに國寶的である。
“燙上一壺酒，權(quán)當(dāng)與殺入敵營者同在”。川崎展宏的這句詠唱忠臣藏的俳句，似乎帶著些工薪階層的悲哀。很多日本人一有機(jī)會(huì)就常會(huì)想起各種版本的忠臣蔵.“元祿陰歷十二月”這場壯舉的國寶級(jí)地位，不在源氏之下。
背景資料
《忠臣藏》取材于元祿十四年（１７０１年）的赤穗義士事件。這是日本歷史一個(gè)很有名的事件。當(dāng)時(shí)有個(gè)萬人唾罵的惡人吉良，他逼死了小諸侯淺野。后來，原在淺野手下的浪士，在總管大石內(nèi)藏助的率領(lǐng)下，殺死了吉良，為主人報(bào)了仇。
詞語解析
1．なりもの‐いり【鳴（り）物入り】
「なりものいり」を大辭林でも検索する
鳴り物を入れて、にぎやかにはやしたてること?！辅Dの応援」
おおげさに宣伝すること?！辅Dで入団した選手」
2．レッテル【（オランダ）letter】
文字。
商品名·発売元·內(nèi)容などを表示して商品にはりつける紙の札。商標(biāo)。
ある人物や物事についての斷定的な評(píng)価。「不名譽(yù)な―」