團城坐落于北海和中南海之間，又與故宮、景山等相映襯，四周風(fēng)光如畫，景色，構(gòu)成了北京城內(nèi)最為優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)。團城，是一座已有八百多年歷史的圓臺式古老建筑，為我國重點文物保護單位之一。據(jù)記載，遼代時這里已是一個小島嶼(挖湖堆成)；金代時建為大寧離宮的一部分；元朝時，稱為圓坻、瀛洲，島上建有儀天殿等，島東架有木橋與大內(nèi)(皇宮)相通，島西設(shè)有木吊橋同興圣宮連接，島北筑有石橋與萬壽山(瓊島)聯(lián)系；到了明代，圓坻東邊被填為陸地，西側(cè)架起金鰲玉大石橋，環(huán)島砌起了五米高的圓形城 墻，城墻東西分設(shè)有昭景、衍祥二門，城臺面積達4500平方米，形成為一座別具特色的皇家御園。清代，乾隆又在此大興土木，主要建有承光殿、古籟堂、余清齋及十五間廊屋等，現(xiàn)仍保存完好。
大玉甕——玉甕，是元世祖忽必烈大宴群臣時盛酒的酒器，用整塊巨大的墨玉雕就，制成于至元二年(公元1265年)，原置于瓊島的廣寒殿內(nèi)。玉甕高二尺，直徑四點五尺，周長一丈五尺，《元史》稱之為"瀆山大玉海"。玉甕外壁雕有出沒于波濤之中的魚、龍、海獸等圖案，極其精美生動，為我國十三世紀時期的一件珍貴文物。明滅元后，玉甕流失于西華門外的真武廟，成了道士的腌菜缸，直至清代乾隆年間，才被尋找回來。為了珍藏這一寶物，在此建造玉甕亭一座，乾隆并作玉甕歌一首，刻于玉甕的內(nèi)壁，以示紀念。同時，他還命四十八位詞臣各寫一首玉甕詩，刻于亭子的石柱上，至今仍依稀可見。
承光殿——建于明代，原為圓殿，于清康熙八年(公元1669年)被改為"九梁十八柱七十二條脊"的奇特形式建筑，十分秀麗。該殿平面為十字形，歇山重檐，四出抱廈，與故宮角樓的建筑形式相似，為我國古建藝術(shù)中罕見的優(yōu)美造型。
大玉佛——承光殿內(nèi)，有一尊盤膝而坐的釋迦牟尼大佛像，高15米，用整塊純正的白玉雕琢而成。佛像面容慈祥，全身潔白無瑕，光澤清潤，頭頂及衣褶中鑲嵌著紅綠寶石，光彩奪目。玉佛的左臂上有刀痕一處，系八國聯(lián)軍挖鑿、搶掠寶石時所砍傷。此是我國的玉佛珍品之一，為國家重點保護文物。
相傳該玉佛是清代僧人明寬游歷南洋時，從緬甸帶回來的。其由來有一段歷險趣事。據(jù)說明寬原是海 淀關(guān)帝廟的和尚，因?qū)R產(chǎn)賣給李蓮英而賺了一筆錢。光緒十八年，有位廣東的智然和尚北游京都結(jié)識了明寬，他慫恿明寬出國作南洋游歷之行。明寬學(xué)識廣博，通曉佛經(jīng)掌故，加之智然為他大力吹棒，誆稱他結(jié)識不少清王朝的王公重臣，可隨便進出宮廷,明寬能言善辯，沿途各國大講佛經(jīng)典故，宗教經(jīng)典，大講慈禧的崇佛故事，從而身價倍增，受到各地寺廟的尊重與饋贈。在游歷緬甸時，當(dāng)?shù)厣速浗o他一尊大玉佛，兩尊小玉佛。為避免官府的盤查與勒索，明寬假借是"京師僧錄司掌印僧，奉總理各國事務(wù)衙門之命，為慈禧太后專赴南洋請’佛’的名譽"，一路打著"奉旨請佛"字樣的黃旗，終于安然將大玉佛運抵北京。大玉佛供奉在伏魔庵內(nèi)，許多人前來觀看，轟動了整個京城。步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門查明大佛的來歷后，認為明寬犯了"冒旨罪"，便與內(nèi)務(wù)府官員勾結(jié)，想敲詐明寬一筆錢財。明寬害怕因此招來災(zāi)難，便央求李蓮英在慈禧面前奏明原由，并愿將玉佛敬呈。不出所料，慈禧了解到明寬南巡時不但頌揚了自己，又喜得了太玉佛，所以不但不給加罪，反而予以獎賞，并命內(nèi)務(wù)府在團城興建承光殿，擇吉日將大玉佛供奉于此的。但于1900年八國聯(lián)軍入侵時，玉佛的右臂被侵略者用刀砍傷。后來經(jīng)修復(fù)，這尊精美絕倫的大玉佛，仍光彩照人，吸引著無數(shù)中外游人的觀瞻。
乾隆帝御封古松——承光殿外東側(cè)栽有一棵油松(栝子松)，冠圓似蓋，蒼勁挺拔。傳說該樹植于金代，已有八百多年歷史，為北京有記載的最老古樹之一。油松的南北兩側(cè)，還有兩棵古松，樹齡均達數(shù)百載。清代乾隆帝曾分封這三棵松樹以官爵：油松?quot;遮蔭侯"，南側(cè)的白皮松為"白袍將軍"，北側(cè)的虎皮松為"探海侯"。
大玉甕——玉甕，是元世祖忽必烈大宴群臣時盛酒的酒器，用整塊巨大的墨玉雕就，制成于至元二年(公元1265年)，原置于瓊島的廣寒殿內(nèi)。玉甕高二尺，直徑四點五尺，周長一丈五尺，《元史》稱之為"瀆山大玉海"。玉甕外壁雕有出沒于波濤之中的魚、龍、海獸等圖案，極其精美生動，為我國十三世紀時期的一件珍貴文物。明滅元后，玉甕流失于西華門外的真武廟，成了道士的腌菜缸，直至清代乾隆年間，才被尋找回來。為了珍藏這一寶物，在此建造玉甕亭一座，乾隆并作玉甕歌一首，刻于玉甕的內(nèi)壁，以示紀念。同時，他還命四十八位詞臣各寫一首玉甕詩，刻于亭子的石柱上，至今仍依稀可見。
承光殿——建于明代，原為圓殿，于清康熙八年(公元1669年)被改為"九梁十八柱七十二條脊"的奇特形式建筑，十分秀麗。該殿平面為十字形，歇山重檐，四出抱廈，與故宮角樓的建筑形式相似，為我國古建藝術(shù)中罕見的優(yōu)美造型。
大玉佛——承光殿內(nèi)，有一尊盤膝而坐的釋迦牟尼大佛像，高15米，用整塊純正的白玉雕琢而成。佛像面容慈祥，全身潔白無瑕，光澤清潤，頭頂及衣褶中鑲嵌著紅綠寶石，光彩奪目。玉佛的左臂上有刀痕一處，系八國聯(lián)軍挖鑿、搶掠寶石時所砍傷。此是我國的玉佛珍品之一，為國家重點保護文物。
相傳該玉佛是清代僧人明寬游歷南洋時，從緬甸帶回來的。其由來有一段歷險趣事。據(jù)說明寬原是海 淀關(guān)帝廟的和尚，因?qū)R產(chǎn)賣給李蓮英而賺了一筆錢。光緒十八年，有位廣東的智然和尚北游京都結(jié)識了明寬，他慫恿明寬出國作南洋游歷之行。明寬學(xué)識廣博，通曉佛經(jīng)掌故，加之智然為他大力吹棒，誆稱他結(jié)識不少清王朝的王公重臣，可隨便進出宮廷,明寬能言善辯，沿途各國大講佛經(jīng)典故，宗教經(jīng)典，大講慈禧的崇佛故事，從而身價倍增，受到各地寺廟的尊重與饋贈。在游歷緬甸時，當(dāng)?shù)厣速浗o他一尊大玉佛，兩尊小玉佛。為避免官府的盤查與勒索，明寬假借是"京師僧錄司掌印僧，奉總理各國事務(wù)衙門之命，為慈禧太后專赴南洋請’佛’的名譽"，一路打著"奉旨請佛"字樣的黃旗，終于安然將大玉佛運抵北京。大玉佛供奉在伏魔庵內(nèi)，許多人前來觀看，轟動了整個京城。步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門查明大佛的來歷后，認為明寬犯了"冒旨罪"，便與內(nèi)務(wù)府官員勾結(jié)，想敲詐明寬一筆錢財。明寬害怕因此招來災(zāi)難，便央求李蓮英在慈禧面前奏明原由，并愿將玉佛敬呈。不出所料，慈禧了解到明寬南巡時不但頌揚了自己，又喜得了太玉佛，所以不但不給加罪，反而予以獎賞，并命內(nèi)務(wù)府在團城興建承光殿，擇吉日將大玉佛供奉于此的。但于1900年八國聯(lián)軍入侵時，玉佛的右臂被侵略者用刀砍傷。后來經(jīng)修復(fù)，這尊精美絕倫的大玉佛，仍光彩照人，吸引著無數(shù)中外游人的觀瞻。
乾隆帝御封古松——承光殿外東側(cè)栽有一棵油松(栝子松)，冠圓似蓋，蒼勁挺拔。傳說該樹植于金代，已有八百多年歷史，為北京有記載的最老古樹之一。油松的南北兩側(cè)，還有兩棵古松，樹齡均達數(shù)百載。清代乾隆帝曾分封這三棵松樹以官爵：油松?quot;遮蔭侯"，南側(cè)的白皮松為"白袍將軍"，北側(cè)的虎皮松為"探海侯"。