廣州四大佛教叢林之一，位于六榕路，是一座歷史悠久、佛教文物薈萃、中外聞名的名勝古跡。
六榕寺始建于梁大同三年（537年），原名寶莊嚴(yán)寺，距今已有1400多年歷史。北宋初毀于火災(zāi)，宋端拱二年（989年）重建，改名為凈慧寺。元符三年?。?100年）文學(xué)家、書(shū)法家蘇東坡曾來(lái)寺游覽，見(jiàn)寺內(nèi)有老榕六株，欣然題書(shū)“六榕”二字，后人遂稱為六榕寺。清代，重修六榕塔，主體仍照宋代 貌，但各層琉璃瓦檐則改為清代樣式，塔內(nèi)朱欄碧瓦，丹柱粉墻，遙望猶如沖霄花柱。若元宵、中秋之夜，民眾嘗懸花燈塔上，絢麗異常。因而六榕塔又稱 “花塔”。
寺內(nèi)有巍峨的千佛寶塔，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門(mén)、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴(yán)華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。該佛像是廣東省現(xiàn)存的古代銅像。
寺內(nèi)的榕蔭園內(nèi)有六祖堂，供奉禪宗第六代祖師慧能的銅像。六祖是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學(xué)法，很得弘忍賞識(shí)，后衣缽而歸，創(chuàng)南宗學(xué)派。其銅像鑄造于北宋端拱二年（989年），高1.8米，重約1噸。法貌莊嚴(yán)而性格化，垂目坐禪，神態(tài)栩栩如生。六祖堂前榕蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的補(bǔ)榕亭和蘇東坡書(shū)的“證道歌”碑刻，掩映于綠蔭叢中。
80年代，大雄寶殿和觀音殿重新修建，使六榕古剎青春煥發(fā)，吸引著更多的海內(nèi)外佛教弟子和各方賓 客。
進(jìn)入六榕寺，但見(jiàn)巍峨壯麗的花塔屹立在寺院中央，塔身除斗拱及樓層用木制外，各層砌磚迭澀挑承平座和瓦檐，并逐層向內(nèi)收進(jìn)，塔身尚存北宋銘文磚和保存北宋重建時(shí)的風(fēng)貌。塔頂層的塔剎為銅柱，鑄于元至正十八年（1358），柱身密布1023尊浮雕小佛像，邊同塔頂金色火焰寶珠、雙龍珠、九宵盤(pán)和八根鐵鏈等構(gòu)件重逾5噸，莊嚴(yán)、絢麗，直指蒼穹，蔚為壯觀。登上塔頂俯瞰市區(qū)，錦繡景色，歷歷在目。
塔東為天王殿，建筑為明代風(fēng)格。塔西為大殿，供奉三尊清康熙三年（1664）鑄造的高6米，每尊重10噸的銅佛，分別為阿彌陀佛（過(guò)去）、釋迦牟尼佛（現(xiàn)在）和無(wú)量壽佛（未來(lái)）。塔北有一小庭園，內(nèi)殿供奉一尊泰國(guó)佛。南面，在菩提樹(shù)和榕樹(shù)的掩影下觀音殿、六祖堂和補(bǔ)榕亭顯得格外秀雅。堂內(nèi)的六祖座像是北宋端拱二年（989）按六祖國(guó)統(tǒng)一真人真身鑄造的紫銅像，重千余斤，六祖像神態(tài)平靜，雙目微閉，微凸的眉骨及閉著的雙唇，顯示一位圣哲的睿智、圓通、明慧和超然。身上衣裳褶流暢，質(zhì)感鮮明，實(shí)為宋代雕鑄之杰作，佛門(mén)藝術(shù)之珍品。此外，寺內(nèi)還有碑記10余方，1989年公布為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
六榕寺始建于梁大同三年（537年），原名寶莊嚴(yán)寺，距今已有1400多年歷史。北宋初毀于火災(zāi)，宋端拱二年（989年）重建，改名為凈慧寺。元符三年?。?100年）文學(xué)家、書(shū)法家蘇東坡曾來(lái)寺游覽，見(jiàn)寺內(nèi)有老榕六株，欣然題書(shū)“六榕”二字，后人遂稱為六榕寺。清代，重修六榕塔，主體仍照宋代 貌，但各層琉璃瓦檐則改為清代樣式，塔內(nèi)朱欄碧瓦，丹柱粉墻，遙望猶如沖霄花柱。若元宵、中秋之夜，民眾嘗懸花燈塔上，絢麗異常。因而六榕塔又稱 “花塔”。
寺內(nèi)有巍峨的千佛寶塔，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門(mén)、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴(yán)華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。該佛像是廣東省現(xiàn)存的古代銅像。
寺內(nèi)的榕蔭園內(nèi)有六祖堂，供奉禪宗第六代祖師慧能的銅像。六祖是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學(xué)法，很得弘忍賞識(shí)，后衣缽而歸，創(chuàng)南宗學(xué)派。其銅像鑄造于北宋端拱二年（989年），高1.8米，重約1噸。法貌莊嚴(yán)而性格化，垂目坐禪，神態(tài)栩栩如生。六祖堂前榕蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的補(bǔ)榕亭和蘇東坡書(shū)的“證道歌”碑刻，掩映于綠蔭叢中。
80年代，大雄寶殿和觀音殿重新修建，使六榕古剎青春煥發(fā)，吸引著更多的海內(nèi)外佛教弟子和各方賓 客。
進(jìn)入六榕寺，但見(jiàn)巍峨壯麗的花塔屹立在寺院中央，塔身除斗拱及樓層用木制外，各層砌磚迭澀挑承平座和瓦檐，并逐層向內(nèi)收進(jìn)，塔身尚存北宋銘文磚和保存北宋重建時(shí)的風(fēng)貌。塔頂層的塔剎為銅柱，鑄于元至正十八年（1358），柱身密布1023尊浮雕小佛像，邊同塔頂金色火焰寶珠、雙龍珠、九宵盤(pán)和八根鐵鏈等構(gòu)件重逾5噸，莊嚴(yán)、絢麗，直指蒼穹，蔚為壯觀。登上塔頂俯瞰市區(qū)，錦繡景色，歷歷在目。
塔東為天王殿，建筑為明代風(fēng)格。塔西為大殿，供奉三尊清康熙三年（1664）鑄造的高6米，每尊重10噸的銅佛，分別為阿彌陀佛（過(guò)去）、釋迦牟尼佛（現(xiàn)在）和無(wú)量壽佛（未來(lái)）。塔北有一小庭園，內(nèi)殿供奉一尊泰國(guó)佛。南面，在菩提樹(shù)和榕樹(shù)的掩影下觀音殿、六祖堂和補(bǔ)榕亭顯得格外秀雅。堂內(nèi)的六祖座像是北宋端拱二年（989）按六祖國(guó)統(tǒng)一真人真身鑄造的紫銅像，重千余斤，六祖像神態(tài)平靜，雙目微閉，微凸的眉骨及閉著的雙唇，顯示一位圣哲的睿智、圓通、明慧和超然。身上衣裳褶流暢，質(zhì)感鮮明，實(shí)為宋代雕鑄之杰作，佛門(mén)藝術(shù)之珍品。此外，寺內(nèi)還有碑記10余方，1989年公布為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。