第三章當(dāng)今時代主題與推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展
一、 和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代主題
考點1和平與發(fā)展兩大主題
(1) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題。這是因為：①和平與發(fā)展不僅是當(dāng)今世界的重要問題,而且反映了當(dāng)今世界形勢的基本特征;②當(dāng)今世界存在的許多問題,如局部戰(zhàn)爭問題、能源問題、生態(tài)環(huán)境問題等,根本出路在于促進和平與發(fā)展;③和平與發(fā)展日益成為世界人民為關(guān)心的兩大根本問題。
(2) 和平問題：①和平包括世界總體和平與局部和平。當(dāng)代世界和平問題,首先是指防止世界大戰(zhàn)和核戰(zhàn)爭的爆發(fā),也包括反對和制止局部戰(zhàn)爭、常規(guī)戰(zhàn)爭,以及針對軍備競賽尤其是核軍備競賽而進行全面、徹底的裁軍活動。②和平問題是當(dāng)今世界的根本問題,這主要是因為戰(zhàn)爭的手段和特點發(fā)生了質(zhì)的變化,對人類的生存構(gòu)成了根本性的威脅。③維護和平的主要途徑：堅定不移地反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治;反對一切形式的恐怖主義;積極推動裁軍和軍備控制,消除戰(zhàn)爭隱患;發(fā)展和壯大世界和平運動,維護世界和平;和平解決國際爭端;發(fā)揮聯(lián)合國在協(xié)調(diào)和解決地區(qū)沖突中的作用;努力解決南窮北富擴大的問題。
(3) 發(fā)展問題：①發(fā)展一般指以發(fā)展中國家的發(fā)展為中心的整個世界的共同發(fā)展和繁榮。發(fā)展問題的核心是發(fā)展中國家的發(fā)展。②發(fā)展問題是當(dāng)今世界的核心問題,這主要是因為：發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴(yán)重困難;發(fā)達國家仍需發(fā)展,但阻礙發(fā)展的危機很突出;經(jīng)濟全球化和新科技革命向各國提出了新的挑戰(zhàn)。③發(fā)展之所以成為問題,其深刻原因主要是：霸權(quán)主義、強權(quán)政治的惡果;軍備競賽的負擔(dān);地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭的破壞。④謀求世界共同發(fā)展的途徑主要有：改革不合理的國際經(jīng)濟舊秩序,建立公正合理的新秩序;推動南北對話,改善南北關(guān)系;加強南南合作;制定正確的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,處理好開放和維護民族利益的關(guān)系。
考點2全面理解提出時代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)和意義
(1) 鄧小平提出時代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)：①戰(zhàn)爭危險依然存在,但世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。②引發(fā)世界大戰(zhàn)的因素減少,世界可以繼續(xù)維持相對穩(wěn)定的和平局面。③經(jīng)濟全球化也使發(fā)展問題上升為全球問題。④資本主義國家與社會主義國家關(guān)系的重點發(fā)生轉(zhuǎn)變。⑤世界要和平,人民要合作,國家要發(fā)展,社會要進步,已成為時代的潮流。
(2) 和平與發(fā)展是對二戰(zhàn)后總體國際形勢和時代特征的科學(xué)判斷,具有重大的理論意義和實踐意義：①這一論斷高度概括了當(dāng)今時代的新變化、新特點,對馬克思主義做出了重大發(fā)展。②改變了世界大戰(zhàn)不可避免而且迫在眉睫的觀點,為我國及時調(diào)整國內(nèi)外政策提供了科學(xué)依據(jù),便于我們在紛繁復(fù)雜的國際斗爭中取得主動。③展示了社會主義國家和世界人民的共同目標(biāo)和任務(wù),有助于團結(jié)世界上一切愛好和平、謀求發(fā)展的力量,共同致力于維護世界和平、促進人類發(fā)展的事業(yè)。
二、 和平與發(fā)展的相互關(guān)系
考點3世界和平是促進發(fā)展的前提條件,各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)
和平與發(fā)展相互依存,互為因果,相互促進,相互制約。
(1) 維護和平是促進發(fā)展的基本前提。只有維護世界和平,才能為世界經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的國際環(huán)境,保證各國集中精力加快發(fā)展。
(2) 世界各國的共同發(fā)展和繁榮,是世界和平的重要基礎(chǔ)。發(fā)展是維護世界和平的有力因素,有助于阻止和消除世界的不穩(wěn)定因素。
(3) 沒有和平就沒有發(fā)展,沒有發(fā)展也不可能有真正的和平。在和平中求發(fā)展,在發(fā)展中促和平,是人類社會走向美好未來的重要條件。
考點4維護世界和平、促進共同發(fā)展的正確途徑
(1) 當(dāng)今世界的根本問題是和平,核心問題是發(fā)展。和平與發(fā)展兩大課題至今一個都沒有解決。這是因為：①霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然威脅著世界的和平與穩(wěn)定;非傳統(tǒng)安全問題更趨突出。②世界一些地區(qū)還存在戰(zhàn)爭和*。③世界經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡更加嚴(yán)重,南北發(fā)展差距越拉越大。④關(guān)系人類生存和發(fā)展的全球性問題日益突出。⑤不公正不合理的國際經(jīng)濟政治舊秩序還未得到根本改變。
(2) 維護世界和平、促進共同發(fā)展的正確途徑是,積極推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。同時還須做出以下共同努力：①積極推動世界走向多極化,尊重各國和各國人民的意愿與利益。這是促進世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。世界多極化有利于體現(xiàn)各國和各國人民的共同意愿與利益,有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序,有利于促進世界政治經(jīng)濟文化的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。②推進國際關(guān)系民主化,凝聚各國人民的力量解決面臨的突出問題。全球性的問題需要各國共同解決,全球性的挑戰(zhàn)需要各國合作應(yīng)對。任何一個國家和一種力量都不可能也沒有能力來獨自完成這個任務(wù)。③尊重世界的多樣性,保證各國和睦相處、相互尊重。各種文明和社會制度應(yīng)該而且可以長期共存,在競爭比較中取長補短,在求同存異中共同發(fā)展。④正確引導(dǎo)經(jīng)濟全球化,促進各國實現(xiàn)共同發(fā)展。⑤樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀,努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。
考點5和平與發(fā)展的核心問題是南北問題
(1) 維護和平、促進發(fā)展的核心問題是南北問題。南北問題是發(fā)展中國家與發(fā)達國家的關(guān)系問題。
(2) 南北問題的核心是發(fā)展中國家的發(fā)展問題。這是因為：①20世紀(jì)80年代后,許多發(fā)展中國家的發(fā)展遇到嚴(yán)重困難,與發(fā)達國家的差距日益擴大。②在經(jīng)濟全球化的背景下,發(fā)展中國家的發(fā)展,不僅是世界經(jīng)濟問題,而且是世界政治問題。發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮是世界保持穩(wěn)定的基礎(chǔ),是世界維護和平的保障。
三、 推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展
考點6國際經(jīng)濟、政治舊秩序的基本特征與實質(zhì)
國際舊秩序是指以霸權(quán)主義、強權(quán)政治和剝削掠奪為特征的國際政治經(jīng)濟秩序,其基本特征在政治上主要表現(xiàn)為“強權(quán)即公理”,實質(zhì)是維護超級大國的霸權(quán)地位;在經(jīng)濟上表現(xiàn)為資本主義在國際生產(chǎn)和流通領(lǐng)域里的壟斷,實質(zhì)上維護壟斷資本的國際剝削?？偟膩碚f,國際舊秩序的實質(zhì)是霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
考點7和平共處五項原則
(1) 和平共處五項原則的內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,互不侵犯,互不干涉內(nèi)容,平等互利,和平共處。
(2) 和平共處五項原則是建立國際新秩序的基礎(chǔ)。這是因為,和平共處五項原則：①是正確處理國家關(guān)系基本的國際關(guān)系準(zhǔn)則,反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征,符合聯(lián)合國的原則和宗旨;②是一套完整的行為規(guī)范,比其他原則更全面、更合理;③是和平與發(fā)展的要求,是由多極化趨勢的現(xiàn)實所決定的,符合各國人民的利益;④經(jīng)受住了歷史考驗,歷史和現(xiàn)實證明,建立在和平共處五項原則基礎(chǔ)上的國際新秩序是完全可行的。
考點8推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界
(1) 建立公正合理的國際新秩序,是維護世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的需要,是繁榮和發(fā)展世界經(jīng)濟的需要,也是維護發(fā)展中國家根本利益的需要。建立國際新秩序,核心的問題的是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
(2) 中國關(guān)于建立國際新秩序的主張：①在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序,其核心是所有國家獨立自主,一律平等;②充分發(fā)揮聯(lián)合國在建立國際新秩序方面的重要作用;③要反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
(3) 美國關(guān)于國際秩序的構(gòu)想：①美國必須是國際新秩序的“領(lǐng)袖”和“燈塔”。②以美國為榜樣,用美國價值觀改造世界,按美國模式建立國際新秩序,即美國式單極世界。③建立一套以美國軍事力量為保障的國際安全結(jié)構(gòu)。④注重利用聯(lián)合國等國際組織為美國利益服務(wù)。美國國際新秩序的主張,實質(zhì)是要實現(xiàn)美國獨霸世界的目的。
日歐關(guān)于國際秩序的構(gòu)想：①建立以西方價值觀、社會政治制度和市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的國際新秩序;②美日歐在國際新秩序中分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
美日歐等發(fā)達國家的構(gòu)想,具體內(nèi)容雖有所不同,但本質(zhì)都是舊秩序的變種,因而遭到世界人民特別是廣大發(fā)展中國家的反對。至于它們之間的分歧,主要原因在于各自爭奪建立所謂“國際新秩序”的主導(dǎo)權(quán)。
(4) 建立國際新秩序是一個長期的過程,是一個不斷斗爭與協(xié)調(diào)的過程;從根本上說,國際新秩序的建立取決于各種力量的對比及其相互間的分化與組合。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮聯(lián)合國在建立國際新秩序方面的作用
一、 和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代主題
考點1和平與發(fā)展兩大主題
(1) 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題。這是因為：①和平與發(fā)展不僅是當(dāng)今世界的重要問題,而且反映了當(dāng)今世界形勢的基本特征;②當(dāng)今世界存在的許多問題,如局部戰(zhàn)爭問題、能源問題、生態(tài)環(huán)境問題等,根本出路在于促進和平與發(fā)展;③和平與發(fā)展日益成為世界人民為關(guān)心的兩大根本問題。
(2) 和平問題：①和平包括世界總體和平與局部和平。當(dāng)代世界和平問題,首先是指防止世界大戰(zhàn)和核戰(zhàn)爭的爆發(fā),也包括反對和制止局部戰(zhàn)爭、常規(guī)戰(zhàn)爭,以及針對軍備競賽尤其是核軍備競賽而進行全面、徹底的裁軍活動。②和平問題是當(dāng)今世界的根本問題,這主要是因為戰(zhàn)爭的手段和特點發(fā)生了質(zhì)的變化,對人類的生存構(gòu)成了根本性的威脅。③維護和平的主要途徑：堅定不移地反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治;反對一切形式的恐怖主義;積極推動裁軍和軍備控制,消除戰(zhàn)爭隱患;發(fā)展和壯大世界和平運動,維護世界和平;和平解決國際爭端;發(fā)揮聯(lián)合國在協(xié)調(diào)和解決地區(qū)沖突中的作用;努力解決南窮北富擴大的問題。
(3) 發(fā)展問題：①發(fā)展一般指以發(fā)展中國家的發(fā)展為中心的整個世界的共同發(fā)展和繁榮。發(fā)展問題的核心是發(fā)展中國家的發(fā)展。②發(fā)展問題是當(dāng)今世界的核心問題,這主要是因為：發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴(yán)重困難;發(fā)達國家仍需發(fā)展,但阻礙發(fā)展的危機很突出;經(jīng)濟全球化和新科技革命向各國提出了新的挑戰(zhàn)。③發(fā)展之所以成為問題,其深刻原因主要是：霸權(quán)主義、強權(quán)政治的惡果;軍備競賽的負擔(dān);地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭的破壞。④謀求世界共同發(fā)展的途徑主要有：改革不合理的國際經(jīng)濟舊秩序,建立公正合理的新秩序;推動南北對話,改善南北關(guān)系;加強南南合作;制定正確的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,處理好開放和維護民族利益的關(guān)系。
考點2全面理解提出時代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)和意義
(1) 鄧小平提出時代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)：①戰(zhàn)爭危險依然存在,但世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。②引發(fā)世界大戰(zhàn)的因素減少,世界可以繼續(xù)維持相對穩(wěn)定的和平局面。③經(jīng)濟全球化也使發(fā)展問題上升為全球問題。④資本主義國家與社會主義國家關(guān)系的重點發(fā)生轉(zhuǎn)變。⑤世界要和平,人民要合作,國家要發(fā)展,社會要進步,已成為時代的潮流。
(2) 和平與發(fā)展是對二戰(zhàn)后總體國際形勢和時代特征的科學(xué)判斷,具有重大的理論意義和實踐意義：①這一論斷高度概括了當(dāng)今時代的新變化、新特點,對馬克思主義做出了重大發(fā)展。②改變了世界大戰(zhàn)不可避免而且迫在眉睫的觀點,為我國及時調(diào)整國內(nèi)外政策提供了科學(xué)依據(jù),便于我們在紛繁復(fù)雜的國際斗爭中取得主動。③展示了社會主義國家和世界人民的共同目標(biāo)和任務(wù),有助于團結(jié)世界上一切愛好和平、謀求發(fā)展的力量,共同致力于維護世界和平、促進人類發(fā)展的事業(yè)。
二、 和平與發(fā)展的相互關(guān)系
考點3世界和平是促進發(fā)展的前提條件,各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)
和平與發(fā)展相互依存,互為因果,相互促進,相互制約。
(1) 維護和平是促進發(fā)展的基本前提。只有維護世界和平,才能為世界經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的國際環(huán)境,保證各國集中精力加快發(fā)展。
(2) 世界各國的共同發(fā)展和繁榮,是世界和平的重要基礎(chǔ)。發(fā)展是維護世界和平的有力因素,有助于阻止和消除世界的不穩(wěn)定因素。
(3) 沒有和平就沒有發(fā)展,沒有發(fā)展也不可能有真正的和平。在和平中求發(fā)展,在發(fā)展中促和平,是人類社會走向美好未來的重要條件。
考點4維護世界和平、促進共同發(fā)展的正確途徑
(1) 當(dāng)今世界的根本問題是和平,核心問題是發(fā)展。和平與發(fā)展兩大課題至今一個都沒有解決。這是因為：①霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然威脅著世界的和平與穩(wěn)定;非傳統(tǒng)安全問題更趨突出。②世界一些地區(qū)還存在戰(zhàn)爭和*。③世界經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡更加嚴(yán)重,南北發(fā)展差距越拉越大。④關(guān)系人類生存和發(fā)展的全球性問題日益突出。⑤不公正不合理的國際經(jīng)濟政治舊秩序還未得到根本改變。
(2) 維護世界和平、促進共同發(fā)展的正確途徑是,積極推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。同時還須做出以下共同努力：①積極推動世界走向多極化,尊重各國和各國人民的意愿與利益。這是促進世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。世界多極化有利于體現(xiàn)各國和各國人民的共同意愿與利益,有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序,有利于促進世界政治經(jīng)濟文化的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。②推進國際關(guān)系民主化,凝聚各國人民的力量解決面臨的突出問題。全球性的問題需要各國共同解決,全球性的挑戰(zhàn)需要各國合作應(yīng)對。任何一個國家和一種力量都不可能也沒有能力來獨自完成這個任務(wù)。③尊重世界的多樣性,保證各國和睦相處、相互尊重。各種文明和社會制度應(yīng)該而且可以長期共存,在競爭比較中取長補短,在求同存異中共同發(fā)展。④正確引導(dǎo)經(jīng)濟全球化,促進各國實現(xiàn)共同發(fā)展。⑤樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀,努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。
考點5和平與發(fā)展的核心問題是南北問題
(1) 維護和平、促進發(fā)展的核心問題是南北問題。南北問題是發(fā)展中國家與發(fā)達國家的關(guān)系問題。
(2) 南北問題的核心是發(fā)展中國家的發(fā)展問題。這是因為：①20世紀(jì)80年代后,許多發(fā)展中國家的發(fā)展遇到嚴(yán)重困難,與發(fā)達國家的差距日益擴大。②在經(jīng)濟全球化的背景下,發(fā)展中國家的發(fā)展,不僅是世界經(jīng)濟問題,而且是世界政治問題。發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮是世界保持穩(wěn)定的基礎(chǔ),是世界維護和平的保障。
三、 推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展
考點6國際經(jīng)濟、政治舊秩序的基本特征與實質(zhì)
國際舊秩序是指以霸權(quán)主義、強權(quán)政治和剝削掠奪為特征的國際政治經(jīng)濟秩序,其基本特征在政治上主要表現(xiàn)為“強權(quán)即公理”,實質(zhì)是維護超級大國的霸權(quán)地位;在經(jīng)濟上表現(xiàn)為資本主義在國際生產(chǎn)和流通領(lǐng)域里的壟斷,實質(zhì)上維護壟斷資本的國際剝削?？偟膩碚f,國際舊秩序的實質(zhì)是霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
考點7和平共處五項原則
(1) 和平共處五項原則的內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,互不侵犯,互不干涉內(nèi)容,平等互利,和平共處。
(2) 和平共處五項原則是建立國際新秩序的基礎(chǔ)。這是因為,和平共處五項原則：①是正確處理國家關(guān)系基本的國際關(guān)系準(zhǔn)則,反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征,符合聯(lián)合國的原則和宗旨;②是一套完整的行為規(guī)范,比其他原則更全面、更合理;③是和平與發(fā)展的要求,是由多極化趨勢的現(xiàn)實所決定的,符合各國人民的利益;④經(jīng)受住了歷史考驗,歷史和現(xiàn)實證明,建立在和平共處五項原則基礎(chǔ)上的國際新秩序是完全可行的。
考點8推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界
(1) 建立公正合理的國際新秩序,是維護世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的需要,是繁榮和發(fā)展世界經(jīng)濟的需要,也是維護發(fā)展中國家根本利益的需要。建立國際新秩序,核心的問題的是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
(2) 中國關(guān)于建立國際新秩序的主張：①在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序,其核心是所有國家獨立自主,一律平等;②充分發(fā)揮聯(lián)合國在建立國際新秩序方面的重要作用;③要反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
(3) 美國關(guān)于國際秩序的構(gòu)想：①美國必須是國際新秩序的“領(lǐng)袖”和“燈塔”。②以美國為榜樣,用美國價值觀改造世界,按美國模式建立國際新秩序,即美國式單極世界。③建立一套以美國軍事力量為保障的國際安全結(jié)構(gòu)。④注重利用聯(lián)合國等國際組織為美國利益服務(wù)。美國國際新秩序的主張,實質(zhì)是要實現(xiàn)美國獨霸世界的目的。
日歐關(guān)于國際秩序的構(gòu)想：①建立以西方價值觀、社會政治制度和市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的國際新秩序;②美日歐在國際新秩序中分享領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
美日歐等發(fā)達國家的構(gòu)想,具體內(nèi)容雖有所不同,但本質(zhì)都是舊秩序的變種,因而遭到世界人民特別是廣大發(fā)展中國家的反對。至于它們之間的分歧,主要原因在于各自爭奪建立所謂“國際新秩序”的主導(dǎo)權(quán)。
(4) 建立國際新秩序是一個長期的過程,是一個不斷斗爭與協(xié)調(diào)的過程;從根本上說,國際新秩序的建立取決于各種力量的對比及其相互間的分化與組合。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮聯(lián)合國在建立國際新秩序方面的作用