《教學(xué)大綱》推薦課外閱讀的長篇小說類文學(xué)名著列入考試范圍。課外自讀文學(xué)名著，這是大綱規(guī)定的高中語文課程的重要內(nèi)容?？疾閷W(xué)生課外閱讀文學(xué)作品的情況，旨在促進(jìn)教師堅持開展有益的課外閱讀，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。從《教學(xué)大綱》推薦課外閱讀的三部文化經(jīng)典著作(《論語》《孟子》《莊子》)中，選取文章作為第Ⅱ卷文言文閱讀考查的材料，目的在于引導(dǎo)學(xué)生重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，提高文化素養(yǎng)。 名句名篇默寫取材于《教學(xué)大綱》和現(xiàn)行教材規(guī)定背誦的篇目。語文試卷的難度值(P值)約為0.6。
關(guān)于考試形式與試卷結(jié)構(gòu)的說明
一、考試形式
試卷滿分為150分?？荚囅薅ㄓ脮r為150分鐘。試題類型：選擇題、填空題、古文翻譯題、簡答題、寫作題
二、試卷結(jié)構(gòu)
考試內(nèi)容及賦分如下：
第1卷(選擇題共21分)
一、社會科學(xué)類文章閱讀(6分)
二、自然科學(xué)類文章閱讀(6分)
三、文言文閱讀(9分)
第Ⅱ卷(共129分)
四、文化經(jīng)典著作閱讀(10分)
古詩鑒賞(6分)
名句名篇默寫(6分)
文學(xué)名著閱讀(10分)
五、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀(17分)
六、表達(dá)應(yīng)用(10分)
七、寫作(70分)
2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文(福建省參考試卷) 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷(共21分)閱讀下面的文字，完成l～2題。
李普曼認(rèn)為，公眾輿論的形成不僅基于現(xiàn)實利益，而且更大程度上為公眾自身的信念所左右。在他看來，公眾的輿論是建立在長期生活中逐漸形成的牢固的信念之上，這種信念在極大程度上受到新聞報道和新聞輿論的影響；換句話說，是報刊等大眾媒介通過經(jīng)年累月的報道和宣傳，塑造出一種與現(xiàn)實世界不同的另一種知覺模式，從而在公眾頭腦中植入一整套“固定的咸見”——公眾在無意識中受到這種刻板成見的支配，以媒體的立場和視角去觀察世界并形成輿論。他說：“對于大多數(shù)事物，我們是先想象它們，然后經(jīng)歷它們的。如果不是教育使得我們已敏銳地意識到這一點的話，那么這些先入之見會深深地支配整個知覺過程，這些先入之見把某些事物劃分為熟悉的或陌生的，強(qiáng)調(diào)了這種區(qū)別，所以，看到了有一點熟悉的東西就像是很熟悉；有一點生疏的東西，就像是非常陌生?！彼J(rèn)為，固定的成見是我們每個人都難以避免的，它會妨礙人們對真實世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，“當(dāng)成見的體系已牢固地形成時，我們都會注意那些能支撐成見的事實，而不去注意那些與成見相矛盾的事實，但是，固定的成見并不總是偏見和錯誤的觀點，事實上常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系，是一種社會心理的自我防御機(jī)制，對于社會意識的統(tǒng)一和公共價值的認(rèn)同具有積極的意義。一言以蔽之，固定的成見就是看不見的社會習(xí)俗和對傳統(tǒng)的維系力量。
1.下列對李普曼的“固定的成見”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A.固定的成見會妨礙人們對真實世界的理解，使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中。
B.固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點，事實上，它是有條理并能自圓其說的信念體系。
C.固定的成見是一種社會心理的自我防御機(jī)制，對統(tǒng)一社會意識、認(rèn)同公共價值有積極意義。
D.固定的成見是我們每個人都難以避免的，它是看不見的社會習(xí)俗和對傳統(tǒng)的維系力量。
2.下列理解不符合原文意思的一項是
A.公眾輿論的形成不僅建立在現(xiàn)實利益基礎(chǔ)之上，而且在更大程度上受制于公眾自身的信念。
B.公眾輿論是公眾在無意識中受到刻板成見的支配，以媒體的立場和視角觀察世界而形成的。
C.人們對大多數(shù)事物的先入之見會深深地支配整個知覺過程，并妨礙人們對真實世界的了解。
D.當(dāng)成見的體系尚未牢固形成時，人們對那些能支撐成見的和與成見相矛盾的事實都不會關(guān)注。
關(guān)于考試形式與試卷結(jié)構(gòu)的說明
一、考試形式
試卷滿分為150分?？荚囅薅ㄓ脮r為150分鐘。試題類型：選擇題、填空題、古文翻譯題、簡答題、寫作題
二、試卷結(jié)構(gòu)
考試內(nèi)容及賦分如下：
第1卷(選擇題共21分)
一、社會科學(xué)類文章閱讀(6分)
二、自然科學(xué)類文章閱讀(6分)
三、文言文閱讀(9分)
第Ⅱ卷(共129分)
四、文化經(jīng)典著作閱讀(10分)
古詩鑒賞(6分)
名句名篇默寫(6分)
文學(xué)名著閱讀(10分)
五、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀(17分)
六、表達(dá)應(yīng)用(10分)
七、寫作(70分)
2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文(福建省參考試卷) 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷(共21分)閱讀下面的文字，完成l～2題。
李普曼認(rèn)為，公眾輿論的形成不僅基于現(xiàn)實利益，而且更大程度上為公眾自身的信念所左右。在他看來，公眾的輿論是建立在長期生活中逐漸形成的牢固的信念之上，這種信念在極大程度上受到新聞報道和新聞輿論的影響；換句話說，是報刊等大眾媒介通過經(jīng)年累月的報道和宣傳，塑造出一種與現(xiàn)實世界不同的另一種知覺模式，從而在公眾頭腦中植入一整套“固定的咸見”——公眾在無意識中受到這種刻板成見的支配，以媒體的立場和視角去觀察世界并形成輿論。他說：“對于大多數(shù)事物，我們是先想象它們，然后經(jīng)歷它們的。如果不是教育使得我們已敏銳地意識到這一點的話，那么這些先入之見會深深地支配整個知覺過程，這些先入之見把某些事物劃分為熟悉的或陌生的，強(qiáng)調(diào)了這種區(qū)別，所以，看到了有一點熟悉的東西就像是很熟悉；有一點生疏的東西，就像是非常陌生?！彼J(rèn)為，固定的成見是我們每個人都難以避免的，它會妨礙人們對真實世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，“當(dāng)成見的體系已牢固地形成時，我們都會注意那些能支撐成見的事實，而不去注意那些與成見相矛盾的事實，但是，固定的成見并不總是偏見和錯誤的觀點，事實上常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系，是一種社會心理的自我防御機(jī)制，對于社會意識的統(tǒng)一和公共價值的認(rèn)同具有積極的意義。一言以蔽之，固定的成見就是看不見的社會習(xí)俗和對傳統(tǒng)的維系力量。
1.下列對李普曼的“固定的成見”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A.固定的成見會妨礙人們對真實世界的理解，使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中。
B.固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點，事實上，它是有條理并能自圓其說的信念體系。
C.固定的成見是一種社會心理的自我防御機(jī)制，對統(tǒng)一社會意識、認(rèn)同公共價值有積極意義。
D.固定的成見是我們每個人都難以避免的，它是看不見的社會習(xí)俗和對傳統(tǒng)的維系力量。
2.下列理解不符合原文意思的一項是
A.公眾輿論的形成不僅建立在現(xiàn)實利益基礎(chǔ)之上，而且在更大程度上受制于公眾自身的信念。
B.公眾輿論是公眾在無意識中受到刻板成見的支配，以媒體的立場和視角觀察世界而形成的。
C.人們對大多數(shù)事物的先入之見會深深地支配整個知覺過程，并妨礙人們對真實世界的了解。
D.當(dāng)成見的體系尚未牢固形成時，人們對那些能支撐成見的和與成見相矛盾的事實都不會關(guān)注。