四、 語(yǔ)氣表達(dá)
有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。
以下四例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同
①李將軍之謂也（2002年全國(guó)卷）
“其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。
②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)》）
“其”表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。
③吾其還也（《左傳·燭之武退秦師》）
“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。
④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。
五、 看具體語(yǔ)境
文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。
a) 針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）
語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。b) 故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）
語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿?。c) 顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）
“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。d) 圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）
“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。
有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。
以下四例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同
①李將軍之謂也（2002年全國(guó)卷）
“其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。
②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)》）
“其”表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。
③吾其還也（《左傳·燭之武退秦師》）
“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。
④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。
五、 看具體語(yǔ)境
文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。
a) 針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）
語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。b) 故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）
語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿?。c) 顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）
“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。d) 圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）
“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。