1、引用：引用一些名人名句，主要為了突出主題，增加文章的說服力。但是也能顯示作者的讀書功底與閱歷，給閱卷人以個人印象得分，所以應積累一些材料。不一定非要名人名句，有時一句有哲理、發(fā)人深省的句子很能起到得分作用。
引用方式：一般在文章第一段詮釋主題。但是這個引用不要多，一行左右。然后在文章的議論過程中，再引用，加上自己的心得和思想，要做到主題的升華，但是不要超過三行。（放在理論分析中，不要放在結(jié)尾），恰到好處的引證可以增加文章的美感。如果沒有相當?shù)馁Y歷，可以從背誦過的課文中選取引用文字。
2、對比：在議論文中一般可以用一到兩次。在例證中，詳細論證正面，反面略寫，起到對比效果就行，不要對半分。如果沒有反面材料，可以用假設(shè)論證或反問論證。（假如….，就….；難道….？）但是假設(shè)論證的結(jié)果要有余地，不要把話說死。如在《六國論》中“或未易量也…”
3、設(shè)問：在議論文中，用就行。一般在第二段或第三段開頭，起到承上起下作用（提出新問題或見解）。不要一問就答，而是問而不答或慢慢答。
4、排比：能用一到兩次，使語言增加力度與氣勢，一般用在后第二段中。用前先打草稿，盡量工整，不出現(xiàn)語病。用不好就別用。
5、反問：可以用在排比句后面，增加氣勢到一定境界?；蛘邌为氂谩?BR> 以上是修辭手法與議論文寫作的一些心得，有一點要指出，沒有好的立意與構(gòu)思，什么修辭都白搭。還有，作文之前不打草稿，你以為你是魯迅？！·*%^&￥*—%*￥#
下面是2000年全國卷滿分作文《回答》，及個人說明。作者用了詩歌題材來解決了字數(shù)問題。
一千個哈姆萊特（一個簡潔的開頭，作為文章中的小標題，連接上下文，不直接點題，但是有引出下文的效果）
一千個人眼中就有一千個哈姆萊特。對他悲劇命運的哀傷，對他“宇宙的精靈，萬物的靈長”的贊嘆，對他……（引用莎士比亞在《哈姆萊特》中的臺詞，突出了作者的資本，你知道《哈姆萊特》嗎？嘻嘻）
四個不同的幾何圖形，有人看出了圓的光滑無棱，有人看出了三角形的直線組成，有人看出了半圓的方圓兼濟，有人看出了不對稱圖形獨到的美……（到這里，開始有了文章的主題，就是萬事無定一，看事物的角度不同，得到的回答也不同。作者在這段文字中又將自己平時常接觸的數(shù)學知識運用進去，顯示出過人的思維能力。其實，他也不一定數(shù)學就很好。）
不妨套用蘇軾的一句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。是的，生活是一個多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個人。不必介意別人的觀點不同，不必擔心自己的思維偏差，堅信你自己的眼睛，因為你用敏銳的視角去注視這個世界，執(zhí)著你的感悟，因為你用善感的心靈去體味這多彩的人生。（對上一段的分析與說明，從蘇東坡的《題西林壁》引用，而且不用后面一句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這一點恰恰是作者引用的功力，說明事物的多樣性前一句詩是好的。而且后面的詮釋正是寫作的真諦，雖然每個人都知道這道理，但是，這里一寫，絕不多余。同時，作者在回答這一文題上的觀點已經(jīng)慢慢的出現(xiàn)了。）
同是一個甜麥圈，悲觀者只看見一個空洞，而樂觀者卻品味到它的味美。
同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……
是的，我的心執(zhí)著于我見、我聞、我悟。（這四段問題是例證，從“甜麥圈”到蘇軾、杜牧對周瑜的評價，及《紅樓夢》的兩種理解。雖然缺乏現(xiàn)代感，也沒有什么新意與創(chuàng)見。但是，這三段工整的文字運用的排比手法及后面有點酸的點明使文章結(jié)構(gòu)變得豐滿而有層次感，讀起來也賞心悅目。并且還是在圍繞“回答“這個主題做文章，但是由于提的比較高，后面放下來就顯得有點突兀了。）
條條大道通羅馬（與第一段“一千個哈姆萊特“的手法相同，預示文章進入新的階段，其實，這類似于設(shè)問手法，后面作解釋，這樣的標題，本文有三個。）
認識事物的角度，深度不同，解決問題的方法就自不相同。正所謂有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。但我相信：條條大道通羅馬，歷艱辛殊途同歸。（這其實就是禪學中的“萬流歸宗“。這里埋伏了問題的回答其中只有一種的哲理。從”一千個“到”一個“這種遞進與呼應，很絕。）
小平同志的“黑貓白貓論”風趣而深蘊哲理。東部地區(qū)飛速發(fā)展源于西部的支持，而西部大開發(fā)的成功也必需東部的鼎力相助。設(shè)若以老觀念來解決問題，東西部齊頭并進，那中國的發(fā)展不知又要經(jīng)歷多少艱辛。
測量一棟大樓的高度，有人利用太陽下的陰影，通過三角函數(shù)的關(guān)系簡單算出；有人用繩子與樓房比較，然后測繩子長度；有人用氣壓計，從樓底到樓頂，通過氣壓變化來計算；也有詢問樓房管理員……（這是個大學里的傳統(tǒng)學術(shù)笑話，這小子懂得還不少。）
問題的出現(xiàn)是一個起點，問題的解決則是終點，過程則不。方法的選擇完全取決于當時的具體情況。世易事移，方法多變。（厲害！把問題的回答升華為方法論，這是對宇宙事物表征的探求手段，這樣不管你回答什么，都是可以理解的了，徹底消滅自己“回答“中的漏洞。）
我的回答（個人的觀點后提出，將文章的立立意與構(gòu)思整個顯現(xiàn)出來。這個標題過渡也過得去。）
我不是懷疑論者卻仍想像北島一樣高呼；我不相信。是的，沒有。
我喜歡從蘋果的橫截面中發(fā)現(xiàn)一顆星星；我喜歡丟開參考答案讓思維縱橫馳騁；我喜歡博覽群書，看看群儒舌戰(zhàn)；我喜歡看秋樹婆娑，眼底卻沒有哀傷……
就讓每一顆心去讀懂多姿多彩的世界，就讓每一雙手去開創(chuàng)各自絢爛的人生。
這，就是我的回答。（后的個人的觀點沒有前面的精彩，但是作者漂亮的文字與修辭的運用，很到位。他又用了一個排比，不過放在一段里面，不重復前面的模式，而且省略號的運用很自然。后提出，“就讓每一顆心去讀懂多姿多彩的世界，就讓每一雙手去開創(chuàng)各自絢爛的人生”，這是一個新時代青年對未來世界的美好追求與呼喊，其實就是句口號，但是叫得很絕。結(jié)尾處還不忘來個收場，不錯，像看完了一本書，合上后遐想聯(lián)翩。）
引用方式：一般在文章第一段詮釋主題。但是這個引用不要多，一行左右。然后在文章的議論過程中，再引用，加上自己的心得和思想，要做到主題的升華，但是不要超過三行。（放在理論分析中，不要放在結(jié)尾），恰到好處的引證可以增加文章的美感。如果沒有相當?shù)馁Y歷，可以從背誦過的課文中選取引用文字。
2、對比：在議論文中一般可以用一到兩次。在例證中，詳細論證正面，反面略寫，起到對比效果就行，不要對半分。如果沒有反面材料，可以用假設(shè)論證或反問論證。（假如….，就….；難道….？）但是假設(shè)論證的結(jié)果要有余地，不要把話說死。如在《六國論》中“或未易量也…”
3、設(shè)問：在議論文中，用就行。一般在第二段或第三段開頭，起到承上起下作用（提出新問題或見解）。不要一問就答，而是問而不答或慢慢答。
4、排比：能用一到兩次，使語言增加力度與氣勢，一般用在后第二段中。用前先打草稿，盡量工整，不出現(xiàn)語病。用不好就別用。
5、反問：可以用在排比句后面，增加氣勢到一定境界?；蛘邌为氂谩?BR> 以上是修辭手法與議論文寫作的一些心得，有一點要指出，沒有好的立意與構(gòu)思，什么修辭都白搭。還有，作文之前不打草稿，你以為你是魯迅？！·*%^&￥*—%*￥#
下面是2000年全國卷滿分作文《回答》，及個人說明。作者用了詩歌題材來解決了字數(shù)問題。
一千個哈姆萊特（一個簡潔的開頭，作為文章中的小標題，連接上下文，不直接點題，但是有引出下文的效果）
一千個人眼中就有一千個哈姆萊特。對他悲劇命運的哀傷，對他“宇宙的精靈，萬物的靈長”的贊嘆，對他……（引用莎士比亞在《哈姆萊特》中的臺詞，突出了作者的資本，你知道《哈姆萊特》嗎？嘻嘻）
四個不同的幾何圖形，有人看出了圓的光滑無棱，有人看出了三角形的直線組成，有人看出了半圓的方圓兼濟，有人看出了不對稱圖形獨到的美……（到這里，開始有了文章的主題，就是萬事無定一，看事物的角度不同，得到的回答也不同。作者在這段文字中又將自己平時常接觸的數(shù)學知識運用進去，顯示出過人的思維能力。其實，他也不一定數(shù)學就很好。）
不妨套用蘇軾的一句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。是的，生活是一個多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個人。不必介意別人的觀點不同，不必擔心自己的思維偏差，堅信你自己的眼睛，因為你用敏銳的視角去注視這個世界，執(zhí)著你的感悟，因為你用善感的心靈去體味這多彩的人生。（對上一段的分析與說明，從蘇東坡的《題西林壁》引用，而且不用后面一句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這一點恰恰是作者引用的功力，說明事物的多樣性前一句詩是好的。而且后面的詮釋正是寫作的真諦，雖然每個人都知道這道理，但是，這里一寫，絕不多余。同時，作者在回答這一文題上的觀點已經(jīng)慢慢的出現(xiàn)了。）
同是一個甜麥圈，悲觀者只看見一個空洞，而樂觀者卻品味到它的味美。
同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……
是的，我的心執(zhí)著于我見、我聞、我悟。（這四段問題是例證，從“甜麥圈”到蘇軾、杜牧對周瑜的評價，及《紅樓夢》的兩種理解。雖然缺乏現(xiàn)代感，也沒有什么新意與創(chuàng)見。但是，這三段工整的文字運用的排比手法及后面有點酸的點明使文章結(jié)構(gòu)變得豐滿而有層次感，讀起來也賞心悅目。并且還是在圍繞“回答“這個主題做文章，但是由于提的比較高，后面放下來就顯得有點突兀了。）
條條大道通羅馬（與第一段“一千個哈姆萊特“的手法相同，預示文章進入新的階段，其實，這類似于設(shè)問手法，后面作解釋，這樣的標題，本文有三個。）
認識事物的角度，深度不同，解決問題的方法就自不相同。正所謂有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。但我相信：條條大道通羅馬，歷艱辛殊途同歸。（這其實就是禪學中的“萬流歸宗“。這里埋伏了問題的回答其中只有一種的哲理。從”一千個“到”一個“這種遞進與呼應，很絕。）
小平同志的“黑貓白貓論”風趣而深蘊哲理。東部地區(qū)飛速發(fā)展源于西部的支持，而西部大開發(fā)的成功也必需東部的鼎力相助。設(shè)若以老觀念來解決問題，東西部齊頭并進，那中國的發(fā)展不知又要經(jīng)歷多少艱辛。
測量一棟大樓的高度，有人利用太陽下的陰影，通過三角函數(shù)的關(guān)系簡單算出；有人用繩子與樓房比較，然后測繩子長度；有人用氣壓計，從樓底到樓頂，通過氣壓變化來計算；也有詢問樓房管理員……（這是個大學里的傳統(tǒng)學術(shù)笑話，這小子懂得還不少。）
問題的出現(xiàn)是一個起點，問題的解決則是終點，過程則不。方法的選擇完全取決于當時的具體情況。世易事移，方法多變。（厲害！把問題的回答升華為方法論，這是對宇宙事物表征的探求手段，這樣不管你回答什么，都是可以理解的了，徹底消滅自己“回答“中的漏洞。）
我的回答（個人的觀點后提出，將文章的立立意與構(gòu)思整個顯現(xiàn)出來。這個標題過渡也過得去。）
我不是懷疑論者卻仍想像北島一樣高呼；我不相信。是的，沒有。
我喜歡從蘋果的橫截面中發(fā)現(xiàn)一顆星星；我喜歡丟開參考答案讓思維縱橫馳騁；我喜歡博覽群書，看看群儒舌戰(zhàn)；我喜歡看秋樹婆娑，眼底卻沒有哀傷……
就讓每一顆心去讀懂多姿多彩的世界，就讓每一雙手去開創(chuàng)各自絢爛的人生。
這，就是我的回答。（后的個人的觀點沒有前面的精彩，但是作者漂亮的文字與修辭的運用，很到位。他又用了一個排比，不過放在一段里面，不重復前面的模式，而且省略號的運用很自然。后提出，“就讓每一顆心去讀懂多姿多彩的世界，就讓每一雙手去開創(chuàng)各自絢爛的人生”，這是一個新時代青年對未來世界的美好追求與呼喊，其實就是句口號，但是叫得很絕。結(jié)尾處還不忘來個收場，不錯，像看完了一本書，合上后遐想聯(lián)翩。）