新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展”。
我們生活在一個(gè)五彩繽紛價(jià)值多元的世界，人與人由于先天稟賦、環(huán)境影響和接受教育后的內(nèi)化過程等方面的千差萬別，必定會(huì)有無限豐富的個(gè)性。 因此，教育學(xué)生必須適應(yīng)學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性，唯有如此，學(xué)生才能開出讓我們欣喜的創(chuàng)造之花，結(jié)出讓我們企盼的創(chuàng)造之果。
我們的作文評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生，就應(yīng)用多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判學(xué)生作文。前面提到學(xué)生的話語集體失真，假話、大話、空話泛濫成災(zāi)，面對(duì)這種現(xiàn)象，教師當(dāng)務(wù)之急是鼓勵(lì)學(xué)生放膽作文。切不可將文章立意限制為只能表現(xiàn)光明、崇高、美好，在不違背大原則的前提下，教師應(yīng)允許學(xué)生寫一些“中調(diào)”甚至“低調(diào)”的文章。切不可對(duì)其稍有“離經(jīng)叛道”“異類”表現(xiàn)的文章粗暴揮舞“狼牙棒”，應(yīng)多想想“異類”后面或許就是一個(gè)個(gè)鮮活的思想和有創(chuàng)造力的個(gè)性呀。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出人際關(guān)系的三要素，即真誠(chéng)、接受、理解。他把“真誠(chéng)”作為人際關(guān)系的總原則，主張表里如一，反對(duì)虛偽。他講的“接受”，是指教師要允許學(xué)生表露自己的情感，不管是令人高興的，還是不快的。教師都應(yīng)接受這些表露，并由衷地歡迎。他說的“理解”，是要求從他人的角度來理解他人，設(shè)身處地為他人著想。如果廣大教師將羅杰斯的人際關(guān)系三要素運(yùn)用于作文評(píng)價(jià)中，則會(huì)體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生個(gè)性的大程度的理解和尊重。
我們生活在一個(gè)五彩繽紛價(jià)值多元的世界，人與人由于先天稟賦、環(huán)境影響和接受教育后的內(nèi)化過程等方面的千差萬別，必定會(huì)有無限豐富的個(gè)性。 因此，教育學(xué)生必須適應(yīng)學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性，唯有如此，學(xué)生才能開出讓我們欣喜的創(chuàng)造之花，結(jié)出讓我們企盼的創(chuàng)造之果。
我們的作文評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生，就應(yīng)用多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判學(xué)生作文。前面提到學(xué)生的話語集體失真，假話、大話、空話泛濫成災(zāi)，面對(duì)這種現(xiàn)象，教師當(dāng)務(wù)之急是鼓勵(lì)學(xué)生放膽作文。切不可將文章立意限制為只能表現(xiàn)光明、崇高、美好，在不違背大原則的前提下，教師應(yīng)允許學(xué)生寫一些“中調(diào)”甚至“低調(diào)”的文章。切不可對(duì)其稍有“離經(jīng)叛道”“異類”表現(xiàn)的文章粗暴揮舞“狼牙棒”，應(yīng)多想想“異類”后面或許就是一個(gè)個(gè)鮮活的思想和有創(chuàng)造力的個(gè)性呀。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出人際關(guān)系的三要素，即真誠(chéng)、接受、理解。他把“真誠(chéng)”作為人際關(guān)系的總原則，主張表里如一，反對(duì)虛偽。他講的“接受”，是指教師要允許學(xué)生表露自己的情感，不管是令人高興的，還是不快的。教師都應(yīng)接受這些表露，并由衷地歡迎。他說的“理解”，是要求從他人的角度來理解他人，設(shè)身處地為他人著想。如果廣大教師將羅杰斯的人際關(guān)系三要素運(yùn)用于作文評(píng)價(jià)中，則會(huì)體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生個(gè)性的大程度的理解和尊重。