“陌生化”是德國戲劇大師布萊希特創(chuàng)建的戲劇理論。該理論的重要特征就是，戲劇創(chuàng)作和表演過程中，應(yīng)采用“間離技術(shù)”，突破觀眾與劇情之間產(chǎn)生的移情、內(nèi)摹仿或感情共鳴效果，使觀眾更理性地、冷靜地分析判斷劇情和人物，從而獲得更深刻的審美享受。
“陌生化”理論對閱讀教學(xué)頗具啟示意義?，F(xiàn)代閱讀論認(rèn)為，閱讀對象是作者言語行為的成果，閱讀的目的就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其言語發(fā)生的特征和技巧，而不是僅僅讓讀者沉浸到文本所營造的情意空間中去，既要“入乎其內(nèi)”，更要“出乎其外”。也就是說，在教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生“主動”地閱讀，對文本進(jìn)行研究、考察：它為什么能夠感動我們呢？同樣講到這些事物，如果換一種說法，是不是也能夠感動我們呢？此即“陌生化”閱讀。
對于以母語為媒介的閱讀者來說，由于一般并不存在語言上的太大障礙，所以完成“被動”的閱讀，并不難。事實上，等新課本發(fā)下去之后，學(xué)生大多瀏覽數(shù)遍，文本內(nèi)容大多了然于心。因此難度在于如何引導(dǎo)學(xué)生“出乎其外”地進(jìn)行“主動”閱讀。
因此，閱讀教學(xué)過程中常常有必要對文本作“陌生化”的處理。閱讀教學(xué)中的“陌生化”就是借助相關(guān)“間離技術(shù)”，幫助學(xué)生對文本產(chǎn)生濃厚的探究欲望，從而實現(xiàn)由“被動”閱讀向“主動”閱讀的轉(zhuǎn)變。來源：www.examda.com
教學(xué)實踐中，筆者歸納出如下“陌生化”手法。
一、通過再現(xiàn)作品形成過程實現(xiàn)“陌生化”
布萊希特的戲劇實踐中，為了引導(dǎo)觀眾對戲劇作品作理性的思考，經(jīng)常采取掛半截幕的辦法，讓觀眾看到臺上的換景、換人等過程，也就是適當(dāng)?shù)匕褢騽〉男纬蛇^程展示給觀眾，以提醒觀眾，這是在演戲。閱讀過程中，我們面對的是作者的創(chuàng)作成果，而不是過程，如果我們能夠再現(xiàn)作者的某些創(chuàng)作過程，特別是其中一些重要的細(xì)節(jié)，對調(diào)動學(xué)生閱讀的敏感性無疑會有很大幫助。
我們通常進(jìn)行的寫作背景介紹，往往是籠統(tǒng)的、抽象的，主要包括時代背景、作者生平、代表作品之類，對“這一篇”文章的閱讀補益不大，甚至毫無用處。寫作是作者在特定言語條件下的語言活動，作者的創(chuàng)作，必有具體的、個性的言語沖動、言語目標(biāo)、言語環(huán)境、言語對象，也必定有語言技巧上的斟酌、推敲、選擇、取舍。這些都是開啟學(xué)生閱讀智慧的鑰匙。恰到好處地再現(xiàn)某些創(chuàng)作過程，有助于學(xué)生更好地理解作品。比如教學(xué)聞一多先生的《后講演》，我們可以復(fù)現(xiàn)聞一多先生演講時的場景，特別要說清楚聽眾的特殊性：既有李公樸的哀思者、崇敬者，也有國民黨的特務(wù)。這樣，學(xué)生就會對聞一多先生鋒芒畢露的演說、視死如歸的悲壯有了進(jìn)一步的認(rèn)識。再如教學(xué)毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，我們可以告知學(xué)生，這首詞原題為“長江”，后來正式發(fā)表時才改題為“游泳”，并讓學(xué)生理解改換標(biāo)題對主題表達(dá)所起到的作用：以“長江”為題，只能顯示取景之宏闊，而以“游泳”為題，則能更好地烘托詞人人定勝大的博大胸襟。
二、利用多媒體手段實現(xiàn)“陌生化”
布萊希特的戲劇實踐中，經(jīng)常讓獨立于劇情之外的歌手通過演唱詮釋話劇的審美內(nèi)涵。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運用為我們實現(xiàn)閱讀的“陌生化”提供了有利的物質(zhì)條件。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一條寶貴經(jīng)驗是重“涵泳”，而現(xiàn)代急劇加速的生活節(jié)奏也對“涵泳”之法提出了挑戰(zhàn)，多媒體手段所承載的豐富的信息可以為制造“陌生化”的閱讀氛圍、提高閱讀效率助上一臂之力。比如教學(xué)《南州六月荔枝丹》時，配合課文朗讀，先后出示白居易《荔枝圖序》的古印本章句、荔枝生態(tài)結(jié)構(gòu)的解剖面以及反映荔枝生產(chǎn)種植的影像資料等等，并配上幾段恰當(dāng)?shù)囊魳?，這樣的音像課本，比教師單純的范讀效果自然會好一些。
三、通過“以寫促讀”實現(xiàn)“陌生化”
一般意義上的“讀寫結(jié)合”，是以寫為終極目標(biāo)的，即通過閱讀，汲取可資借鑒的寫作技巧。我們提出“以寫促讀”，則是以提高閱讀效果為目的的。事實上，學(xué)生不寫是很因難深刻領(lǐng)會作者創(chuàng)作的艱辛和奧妙?！耙詫懘僮x”，其實施過程是“讀－寫－讀”。首先預(yù)讀課文，然后根據(jù)文本閱讀的具體目標(biāo)組織學(xué)生作針對性的寫作訓(xùn)練，再回頭去精讀課文。由于學(xué)生有了創(chuàng)作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，閱讀的自覺性、領(lǐng)悟的敏銳性也就相應(yīng)地得到了提高。比如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》，學(xué)生預(yù)讀課文之后，筆者組織學(xué)生就自己熟識的景物寫作一篇借景抒情的散文，學(xué)生寫作的《竹園翠色》、《我家門前的那條小河》、《菁菁校園》、《鄉(xiāng)村的早晨》等作文，題材很好，寫景也很美，但是或多或少存在著寫景有余而抒情不足或情景不對稱等問題，這時有針對性地講讀《荷塘月色》，學(xué)生對散文中借朦朧幽美的景物傳達(dá)出的“淡淡的哀愁”和“淡淡的喜悅”自然就心領(lǐng)神會了。
四、借助評論文章達(dá)到“陌生化”
葉圣陶先生說：“閱讀了一篇作品，覺得淡而無味……于是去聽聽別人的話。聽了別人的話，再去看作品，覺得意味深長了……這是讀者常有的經(jīng)驗?！眲e人的評論也可以形成閱讀的“陌生化”，這是因為別人的評論特別是經(jīng)典的評論可以為學(xué)生打開一個嶄新的閱讀視角，提供一份可資鑒借的審美體驗。如教學(xué)柳永的《雨霖鈴》一詞，引出劉熙載《藝概》中的點評：“詞有點染，柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月'。上二句點出離別冷落，‘今宵'二句，乃就上句句意染之。”評點的引用，讓學(xué)生對早已耳熟能詳?shù)脑~句翻出了審美的新意
“陌生化”理論對閱讀教學(xué)頗具啟示意義?，F(xiàn)代閱讀論認(rèn)為，閱讀對象是作者言語行為的成果，閱讀的目的就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其言語發(fā)生的特征和技巧，而不是僅僅讓讀者沉浸到文本所營造的情意空間中去，既要“入乎其內(nèi)”，更要“出乎其外”。也就是說，在教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生“主動”地閱讀，對文本進(jìn)行研究、考察：它為什么能夠感動我們呢？同樣講到這些事物，如果換一種說法，是不是也能夠感動我們呢？此即“陌生化”閱讀。
對于以母語為媒介的閱讀者來說，由于一般并不存在語言上的太大障礙，所以完成“被動”的閱讀，并不難。事實上，等新課本發(fā)下去之后，學(xué)生大多瀏覽數(shù)遍，文本內(nèi)容大多了然于心。因此難度在于如何引導(dǎo)學(xué)生“出乎其外”地進(jìn)行“主動”閱讀。
因此，閱讀教學(xué)過程中常常有必要對文本作“陌生化”的處理。閱讀教學(xué)中的“陌生化”就是借助相關(guān)“間離技術(shù)”，幫助學(xué)生對文本產(chǎn)生濃厚的探究欲望，從而實現(xiàn)由“被動”閱讀向“主動”閱讀的轉(zhuǎn)變。來源：www.examda.com
教學(xué)實踐中，筆者歸納出如下“陌生化”手法。
一、通過再現(xiàn)作品形成過程實現(xiàn)“陌生化”
布萊希特的戲劇實踐中，為了引導(dǎo)觀眾對戲劇作品作理性的思考，經(jīng)常采取掛半截幕的辦法，讓觀眾看到臺上的換景、換人等過程，也就是適當(dāng)?shù)匕褢騽〉男纬蛇^程展示給觀眾，以提醒觀眾，這是在演戲。閱讀過程中，我們面對的是作者的創(chuàng)作成果，而不是過程，如果我們能夠再現(xiàn)作者的某些創(chuàng)作過程，特別是其中一些重要的細(xì)節(jié)，對調(diào)動學(xué)生閱讀的敏感性無疑會有很大幫助。
我們通常進(jìn)行的寫作背景介紹，往往是籠統(tǒng)的、抽象的，主要包括時代背景、作者生平、代表作品之類，對“這一篇”文章的閱讀補益不大，甚至毫無用處。寫作是作者在特定言語條件下的語言活動，作者的創(chuàng)作，必有具體的、個性的言語沖動、言語目標(biāo)、言語環(huán)境、言語對象，也必定有語言技巧上的斟酌、推敲、選擇、取舍。這些都是開啟學(xué)生閱讀智慧的鑰匙。恰到好處地再現(xiàn)某些創(chuàng)作過程，有助于學(xué)生更好地理解作品。比如教學(xué)聞一多先生的《后講演》，我們可以復(fù)現(xiàn)聞一多先生演講時的場景，特別要說清楚聽眾的特殊性：既有李公樸的哀思者、崇敬者，也有國民黨的特務(wù)。這樣，學(xué)生就會對聞一多先生鋒芒畢露的演說、視死如歸的悲壯有了進(jìn)一步的認(rèn)識。再如教學(xué)毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，我們可以告知學(xué)生，這首詞原題為“長江”，后來正式發(fā)表時才改題為“游泳”，并讓學(xué)生理解改換標(biāo)題對主題表達(dá)所起到的作用：以“長江”為題，只能顯示取景之宏闊，而以“游泳”為題，則能更好地烘托詞人人定勝大的博大胸襟。
二、利用多媒體手段實現(xiàn)“陌生化”
布萊希特的戲劇實踐中，經(jīng)常讓獨立于劇情之外的歌手通過演唱詮釋話劇的審美內(nèi)涵。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運用為我們實現(xiàn)閱讀的“陌生化”提供了有利的物質(zhì)條件。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一條寶貴經(jīng)驗是重“涵泳”，而現(xiàn)代急劇加速的生活節(jié)奏也對“涵泳”之法提出了挑戰(zhàn)，多媒體手段所承載的豐富的信息可以為制造“陌生化”的閱讀氛圍、提高閱讀效率助上一臂之力。比如教學(xué)《南州六月荔枝丹》時，配合課文朗讀，先后出示白居易《荔枝圖序》的古印本章句、荔枝生態(tài)結(jié)構(gòu)的解剖面以及反映荔枝生產(chǎn)種植的影像資料等等，并配上幾段恰當(dāng)?shù)囊魳?，這樣的音像課本，比教師單純的范讀效果自然會好一些。
三、通過“以寫促讀”實現(xiàn)“陌生化”
一般意義上的“讀寫結(jié)合”，是以寫為終極目標(biāo)的，即通過閱讀，汲取可資借鑒的寫作技巧。我們提出“以寫促讀”，則是以提高閱讀效果為目的的。事實上，學(xué)生不寫是很因難深刻領(lǐng)會作者創(chuàng)作的艱辛和奧妙?！耙詫懘僮x”，其實施過程是“讀－寫－讀”。首先預(yù)讀課文，然后根據(jù)文本閱讀的具體目標(biāo)組織學(xué)生作針對性的寫作訓(xùn)練，再回頭去精讀課文。由于學(xué)生有了創(chuàng)作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，閱讀的自覺性、領(lǐng)悟的敏銳性也就相應(yīng)地得到了提高。比如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》，學(xué)生預(yù)讀課文之后，筆者組織學(xué)生就自己熟識的景物寫作一篇借景抒情的散文，學(xué)生寫作的《竹園翠色》、《我家門前的那條小河》、《菁菁校園》、《鄉(xiāng)村的早晨》等作文，題材很好，寫景也很美，但是或多或少存在著寫景有余而抒情不足或情景不對稱等問題，這時有針對性地講讀《荷塘月色》，學(xué)生對散文中借朦朧幽美的景物傳達(dá)出的“淡淡的哀愁”和“淡淡的喜悅”自然就心領(lǐng)神會了。
四、借助評論文章達(dá)到“陌生化”
葉圣陶先生說：“閱讀了一篇作品，覺得淡而無味……于是去聽聽別人的話。聽了別人的話，再去看作品，覺得意味深長了……這是讀者常有的經(jīng)驗?！眲e人的評論也可以形成閱讀的“陌生化”，這是因為別人的評論特別是經(jīng)典的評論可以為學(xué)生打開一個嶄新的閱讀視角，提供一份可資鑒借的審美體驗。如教學(xué)柳永的《雨霖鈴》一詞，引出劉熙載《藝概》中的點評：“詞有點染，柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月'。上二句點出離別冷落，‘今宵'二句，乃就上句句意染之。”評點的引用，讓學(xué)生對早已耳熟能詳?shù)脑~句翻出了審美的新意