教師在進(jìn)行小說(shuō)教學(xué)時(shí)，根據(jù)作品的特點(diǎn)和教學(xué)的需要，設(shè)計(jì)相應(yīng)的寫作命題，迫使學(xué)生為完成寫作任務(wù)而進(jìn)行比較深入的閱讀，從而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)．這就是小說(shuō)教學(xué)以寫促讀法。
以寫促讀，從教師的角度說(shuō)，寫是手段，讀是目的，也就是說(shuō)教師用“寫”迫使學(xué)生自己去“讀”，調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用；從學(xué)生的角度說(shuō)，讀是手段．寫是目的，他們?yōu)榱送瓿蓪懽魅蝿?wù)自我沉入作品，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，寫成的作文則是他們閱讀和思考的結(jié)晶。這樣就把讀與寫緊密地結(jié)合起來(lái)，收到一石二鳥的教學(xué)效果
下面介紹三種以寫促讀的方法———
一、評(píng)論法來(lái)源：www.examda.com
小說(shuō)教學(xué)，對(duì)于作品藝術(shù)特色的分析評(píng)價(jià)總是特別青睞。教師樂(lè)于花較多的時(shí)間幫助學(xué)生“含英咀華”。但由于學(xué)生只是被動(dòng)地接收，沒(méi)有親口嘗一嘗“梨”的滋味，所以尚隔一層，無(wú)法領(lǐng)略到作品的藝術(shù)真境界。來(lái)源：www.examda.com
采用評(píng)論法以寫促讀．情況就大不相同。教師在授課時(shí)，對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色，或略去不講，或引而不發(fā)，只布置評(píng)論性的作文題目，讓學(xué)生自行閱讀鑒賞，而后寫成文章。這樣學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地潛入作品，對(duì)作品的理解自然也就深刻得多。教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)講，從而完成以寫促讀的閱讀目標(biāo)。
在教學(xué)《警察和贊美詩(shī)》時(shí)，我對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色避而不談，要求學(xué)生寫微型文學(xué)評(píng)論，以寫促讀，結(jié)果令我歡欣鼓舞。請(qǐng)看：
巧妙結(jié)局 令人回味來(lái)源：www.examda.com
——評(píng)《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾來(lái)源：www.examda.com
《警察和贊美詩(shī)》花大量筆墨描寫蘇比想盡種種辦法進(jìn)監(jiān)獄，結(jié)果六次惡作劇都不能如愿以償。而當(dāng)他在教堂的贊美詩(shī)中受到感化，靈魂開(kāi)始復(fù)蘇時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，只簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句“那你跟我來(lái)”，讓蘇比輕松地進(jìn)了監(jiān)獄。從構(gòu)思方面看，作者匠心獨(dú)運(yùn)，使情節(jié)曲折多變，撲朔迷離，引人愛(ài)讀；從主題上看，反映蘇比的愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，表面上蘇比終于如愿，其實(shí)已非他所愿了，從而更能意味深長(zhǎng)地揭露資本主義社會(huì)是非混淆、善惡顛倒的本質(zhì)。
有?，F(xiàn)實(shí)的寫法
——評(píng)《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾
贊美詩(shī)在小說(shuō)中被著意描寫，反映了作者美化宗教、寄希望于宗教的思想，有其社會(huì)局
限性。蘇比在走投無(wú)路時(shí)，受了宗教的感化，決心重新做人。這突出地美化了宗教，而且寫得很不現(xiàn)實(shí)。蘇比當(dāng)時(shí)正處于痛苦之中，贊美詩(shī)怎能輕易喚醒他?實(shí)在顯得突然。作者憎恨不公平的社會(huì)，卻在一定程度上把改造社會(huì)、改造人生的希望寄托在宗教上，認(rèn)識(shí)不到只有進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能改變現(xiàn)狀。當(dāng)然，作者希望宗教給世間帶來(lái)公正、幸福的愿望是善良的。
贊美詩(shī)的利與弊
——評(píng)《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾
歐·亨利的《警察和贊美詩(shī)》的后一個(gè)部分，有關(guān)教堂的環(huán)境和贊美詩(shī)的音樂(lè)的描寫，一改上文的風(fēng)趣、幽默的筆調(diào)，用嚴(yán)肅、抒情的語(yǔ)言來(lái)寫，顯示出贊美詩(shī)對(duì)蘇比的影響，有其利亦有其弊。主人公蘇比三番五次惡作劇都無(wú)法達(dá)到目的，但在受到贊美詩(shī)的感化時(shí)，卻出乎意料地被捕入獄。小說(shuō)從側(cè)面把國(guó)家機(jī)器——警察對(duì)人民是非不分揭露得淋漓盡致，使結(jié)局既莊嚴(yán)而又富于戲劇性。這是其利。于此同時(shí)也把教化提到一定的高度，渲染了宗教的教化作用，帶有一定的局限。這是其弊。
以上三篇微型評(píng)淪從不同的角度評(píng)述《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾，還用得上教師在課堂上喋喋不休地進(jìn)行講解嗎?從中難道不可以窺見(jiàn)以寫促讀的可行性嗎?其實(shí)這不過(guò)是一斑見(jiàn)豹，學(xué)生的作文還從語(yǔ)言、情節(jié)、表現(xiàn)手法等方面各抒己見(jiàn)，分析作品的藝術(shù)特色，限于篇幅無(wú)法逐一列舉。
二、增生法
怎樣才能使學(xué)生自己閱讀課文從而真正把握故事的情節(jié)，深刻理解作品的主題?可用情節(jié)增生法。教師在授課時(shí)不按常規(guī)從分析情節(jié)入手，而是出示作文命題要求學(xué)生寫作，以寫促讀，讓學(xué)生自行閱讀從而把握情節(jié)和理解主題。因?yàn)閷W(xué)生只有在充分閱讀的基礎(chǔ)上，才可能動(dòng)筆作文。
增生法命題方式有兩種，一是順向增生，二是逆向增生。在教學(xué)《祝?！窌r(shí)，要求學(xué)生以《祥林嫂之死》為題寫—篇記敘文，這—情節(jié)課文略寫，讓學(xué)生展開(kāi)合理的想象補(bǔ)充出來(lái)，這是順向增生情節(jié)。在教學(xué)《灌園叟晚逢仙女》時(shí)，要求學(xué)生以《假如沒(méi)有花仙》題寫一篇記敘文，這一情節(jié)與課文背道而馳，這是逆向增生情節(jié)。但不管是順向增生情節(jié)，還是逆向增生情節(jié)，都必須以作品原有的情節(jié)和主題為基礎(chǔ)。
現(xiàn)在請(qǐng)看《假如沒(méi)有花仙》一文：
話說(shuō)張委和手下惡徒將秋先花園中的鮮花打得七零八落，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
秋先坐在臺(tái)階上，望著滿地狼籍的枝葉、花瓣，不禁又大哭起來(lái)。嘆息道：“花啊花，我一生一世不損一枝一葉，為何卻落得如此地步!”他想到明天張委還要來(lái)霸占花園，自己一個(gè)孤老頭無(wú)依無(wú)靠，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，還不是任人宰割，禁不住又老淚縱橫，長(zhǎng)吁短嘆。
再說(shuō)第二天張委果然又帶著那群惡徒，竄到秋先家中，強(qiáng)迫秋先讓出花園。秋先只氣得四肢冰涼，指著張委的鼻子說(shuō)：“要花園不給，要命有一條！”說(shuō)著就一頭撞過(guò)去，把張委撞得翻了個(gè)筋斗。張委爬起來(lái)，惱羞成怒，惡狠狠地說(shuō)：“好你個(gè)秋先，敬酒不吃吃罰酒，快來(lái)人啊!給我教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)老頭子?！庇谑菑埼@群如狼似虎的惡徒?jīng)_了上來(lái)，將秋先掀翻在地，拳打腳踢，把秋先這個(gè)七十多歲的老人打得遍體鱗傷，昏死過(guò)去。張委還警告趕來(lái)勸架的眾人街坊：“你們誰(shuí)也不許照顧這個(gè)秋老頭，不然，哼……”說(shuō)完，他們拋下奄奄一息的秋先，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
深夜，無(wú)人照看的秋先孤獨(dú)地悲涼地死去了?；▓@呢，自然落到張委的手中。
這篇作文是我在教學(xué)《灌園叟晚逢仙女》時(shí)以寫促讀的產(chǎn)物。如果學(xué)生不懂得故事的情節(jié)，也不明白仙女寄寓著作者扶善懲惡的理想，那么增生的情節(jié)就不可能有如此明確的主題，也不可能與原來(lái)的故事情節(jié)逆向吻合。顯然這位同學(xué)為寫而讀，把握了小說(shuō)的情節(jié)和主題，完成了教學(xué)的閱讀目標(biāo)。順向增生法的例文限于篇幅恕不贅舉。
三、素描法
素描是單純用線條描寫、不加彩色的畫，如鉛筆畫、木炭畫、某種毛筆畫等；文學(xué)上借指文句簡(jiǎn)潔、不加渲染的樸素描寫。在小說(shuō)教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生閱讀作品，用極其簡(jiǎn)潔概括的語(yǔ)言描繪人物形象，叫做以寫促讀素描法。
用素描法勾勒人物形象，言簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)洌炔皇枪すP描繪，也不是歸納概括，而是在深刻理解人物形象的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)要的幾筆勾勒人物的輪廓。這實(shí)際上是把抽象的歸納具體化，把具體的描述簡(jiǎn)單化，從而創(chuàng)造性再現(xiàn)人物形象。如果學(xué)生不深入閱讀，探驪得珠，是無(wú)法完成寫作任務(wù)的。
運(yùn)用素描法以寫促讀，允許學(xué)生詩(shī)化似乎更能激起他們寫作的興趣，從而更自覺(jué)地更深入地進(jìn)行研讀，獲得審美的愉悅。下面抄錄浙江杭州學(xué)軍中學(xué)學(xué)生的兩首素描詩(shī)作為例子，雖然這未必是以寫促讀的產(chǎn)品。
夏 瑜
也許，真的是你／生不逢時(shí)／在你擁有生命的幾個(gè)年頭／中國(guó)竟是如此的黑暗／你懷著一顆／男兒熱切 執(zhí)著的心／吶喊 奉獻(xiàn)／麻木而愚昧的國(guó)民?。瓜碛媚愕臓奚@本該 是一曲／生命的頌歌／而現(xiàn)實(shí)卻是一場(chǎng)無(wú)可挽回的——悲劇。
(任菁菁)
祥 林 嫂
襤樓的衣衫，／黃瘦的臉龐，／麻木的神情，／便是你／——苦難凄慘的象征。
悲慘的命運(yùn)，/世人的嘲諷，來(lái)世的疑惑，／便是你的／——運(yùn)命蹇劣的緣由。
在祝福的夜里，／你離開(kāi)了你的地獄，／一任那畢畢剝剝的爆竹，／向茫茫蒼天訴說(shuō)。
(李 揚(yáng))
——選自高中版《中學(xué)生之舟》199l一1992學(xué)年度第3期
讀罷這兩首小詩(shī)，有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是當(dāng)你的學(xué)生也能夠?qū)懗鲋T如此類素描式的小詩(shī)時(shí)，顯然他已經(jīng)把握住作品的人物形象，圓滿地實(shí)現(xiàn)了閱讀目標(biāo)。
以寫促讀，諸君不妨一試。
以寫促讀，從教師的角度說(shuō)，寫是手段，讀是目的，也就是說(shuō)教師用“寫”迫使學(xué)生自己去“讀”，調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用；從學(xué)生的角度說(shuō)，讀是手段．寫是目的，他們?yōu)榱送瓿蓪懽魅蝿?wù)自我沉入作品，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，寫成的作文則是他們閱讀和思考的結(jié)晶。這樣就把讀與寫緊密地結(jié)合起來(lái)，收到一石二鳥的教學(xué)效果
下面介紹三種以寫促讀的方法———
一、評(píng)論法來(lái)源：www.examda.com
小說(shuō)教學(xué)，對(duì)于作品藝術(shù)特色的分析評(píng)價(jià)總是特別青睞。教師樂(lè)于花較多的時(shí)間幫助學(xué)生“含英咀華”。但由于學(xué)生只是被動(dòng)地接收，沒(méi)有親口嘗一嘗“梨”的滋味，所以尚隔一層，無(wú)法領(lǐng)略到作品的藝術(shù)真境界。來(lái)源：www.examda.com
采用評(píng)論法以寫促讀．情況就大不相同。教師在授課時(shí)，對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色，或略去不講，或引而不發(fā)，只布置評(píng)論性的作文題目，讓學(xué)生自行閱讀鑒賞，而后寫成文章。這樣學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地潛入作品，對(duì)作品的理解自然也就深刻得多。教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)講，從而完成以寫促讀的閱讀目標(biāo)。
在教學(xué)《警察和贊美詩(shī)》時(shí)，我對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色避而不談，要求學(xué)生寫微型文學(xué)評(píng)論，以寫促讀，結(jié)果令我歡欣鼓舞。請(qǐng)看：
巧妙結(jié)局 令人回味來(lái)源：www.examda.com
——評(píng)《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾來(lái)源：www.examda.com
《警察和贊美詩(shī)》花大量筆墨描寫蘇比想盡種種辦法進(jìn)監(jiān)獄，結(jié)果六次惡作劇都不能如愿以償。而當(dāng)他在教堂的贊美詩(shī)中受到感化，靈魂開(kāi)始復(fù)蘇時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，只簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句“那你跟我來(lái)”，讓蘇比輕松地進(jìn)了監(jiān)獄。從構(gòu)思方面看，作者匠心獨(dú)運(yùn)，使情節(jié)曲折多變，撲朔迷離，引人愛(ài)讀；從主題上看，反映蘇比的愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，表面上蘇比終于如愿，其實(shí)已非他所愿了，從而更能意味深長(zhǎng)地揭露資本主義社會(huì)是非混淆、善惡顛倒的本質(zhì)。
有?，F(xiàn)實(shí)的寫法
——評(píng)《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾
贊美詩(shī)在小說(shuō)中被著意描寫，反映了作者美化宗教、寄希望于宗教的思想，有其社會(huì)局
限性。蘇比在走投無(wú)路時(shí)，受了宗教的感化，決心重新做人。這突出地美化了宗教，而且寫得很不現(xiàn)實(shí)。蘇比當(dāng)時(shí)正處于痛苦之中，贊美詩(shī)怎能輕易喚醒他?實(shí)在顯得突然。作者憎恨不公平的社會(huì)，卻在一定程度上把改造社會(huì)、改造人生的希望寄托在宗教上，認(rèn)識(shí)不到只有進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能改變現(xiàn)狀。當(dāng)然，作者希望宗教給世間帶來(lái)公正、幸福的愿望是善良的。
贊美詩(shī)的利與弊
——評(píng)《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾
歐·亨利的《警察和贊美詩(shī)》的后一個(gè)部分，有關(guān)教堂的環(huán)境和贊美詩(shī)的音樂(lè)的描寫，一改上文的風(fēng)趣、幽默的筆調(diào)，用嚴(yán)肅、抒情的語(yǔ)言來(lái)寫，顯示出贊美詩(shī)對(duì)蘇比的影響，有其利亦有其弊。主人公蘇比三番五次惡作劇都無(wú)法達(dá)到目的，但在受到贊美詩(shī)的感化時(shí)，卻出乎意料地被捕入獄。小說(shuō)從側(cè)面把國(guó)家機(jī)器——警察對(duì)人民是非不分揭露得淋漓盡致，使結(jié)局既莊嚴(yán)而又富于戲劇性。這是其利。于此同時(shí)也把教化提到一定的高度，渲染了宗教的教化作用，帶有一定的局限。這是其弊。
以上三篇微型評(píng)淪從不同的角度評(píng)述《警察和贊美詩(shī)》的結(jié)尾，還用得上教師在課堂上喋喋不休地進(jìn)行講解嗎?從中難道不可以窺見(jiàn)以寫促讀的可行性嗎?其實(shí)這不過(guò)是一斑見(jiàn)豹，學(xué)生的作文還從語(yǔ)言、情節(jié)、表現(xiàn)手法等方面各抒己見(jiàn)，分析作品的藝術(shù)特色，限于篇幅無(wú)法逐一列舉。
二、增生法
怎樣才能使學(xué)生自己閱讀課文從而真正把握故事的情節(jié)，深刻理解作品的主題?可用情節(jié)增生法。教師在授課時(shí)不按常規(guī)從分析情節(jié)入手，而是出示作文命題要求學(xué)生寫作，以寫促讀，讓學(xué)生自行閱讀從而把握情節(jié)和理解主題。因?yàn)閷W(xué)生只有在充分閱讀的基礎(chǔ)上，才可能動(dòng)筆作文。
增生法命題方式有兩種，一是順向增生，二是逆向增生。在教學(xué)《祝?！窌r(shí)，要求學(xué)生以《祥林嫂之死》為題寫—篇記敘文，這—情節(jié)課文略寫，讓學(xué)生展開(kāi)合理的想象補(bǔ)充出來(lái)，這是順向增生情節(jié)。在教學(xué)《灌園叟晚逢仙女》時(shí)，要求學(xué)生以《假如沒(méi)有花仙》題寫一篇記敘文，這一情節(jié)與課文背道而馳，這是逆向增生情節(jié)。但不管是順向增生情節(jié)，還是逆向增生情節(jié)，都必須以作品原有的情節(jié)和主題為基礎(chǔ)。
現(xiàn)在請(qǐng)看《假如沒(méi)有花仙》一文：
話說(shuō)張委和手下惡徒將秋先花園中的鮮花打得七零八落，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
秋先坐在臺(tái)階上，望著滿地狼籍的枝葉、花瓣，不禁又大哭起來(lái)。嘆息道：“花啊花，我一生一世不損一枝一葉，為何卻落得如此地步!”他想到明天張委還要來(lái)霸占花園，自己一個(gè)孤老頭無(wú)依無(wú)靠，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，還不是任人宰割，禁不住又老淚縱橫，長(zhǎng)吁短嘆。
再說(shuō)第二天張委果然又帶著那群惡徒，竄到秋先家中，強(qiáng)迫秋先讓出花園。秋先只氣得四肢冰涼，指著張委的鼻子說(shuō)：“要花園不給，要命有一條！”說(shuō)著就一頭撞過(guò)去，把張委撞得翻了個(gè)筋斗。張委爬起來(lái)，惱羞成怒，惡狠狠地說(shuō)：“好你個(gè)秋先，敬酒不吃吃罰酒，快來(lái)人啊!給我教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)老頭子?！庇谑菑埼@群如狼似虎的惡徒?jīng)_了上來(lái)，將秋先掀翻在地，拳打腳踢，把秋先這個(gè)七十多歲的老人打得遍體鱗傷，昏死過(guò)去。張委還警告趕來(lái)勸架的眾人街坊：“你們誰(shuí)也不許照顧這個(gè)秋老頭，不然，哼……”說(shuō)完，他們拋下奄奄一息的秋先，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
深夜，無(wú)人照看的秋先孤獨(dú)地悲涼地死去了?；▓@呢，自然落到張委的手中。
這篇作文是我在教學(xué)《灌園叟晚逢仙女》時(shí)以寫促讀的產(chǎn)物。如果學(xué)生不懂得故事的情節(jié)，也不明白仙女寄寓著作者扶善懲惡的理想，那么增生的情節(jié)就不可能有如此明確的主題，也不可能與原來(lái)的故事情節(jié)逆向吻合。顯然這位同學(xué)為寫而讀，把握了小說(shuō)的情節(jié)和主題，完成了教學(xué)的閱讀目標(biāo)。順向增生法的例文限于篇幅恕不贅舉。
三、素描法
素描是單純用線條描寫、不加彩色的畫，如鉛筆畫、木炭畫、某種毛筆畫等；文學(xué)上借指文句簡(jiǎn)潔、不加渲染的樸素描寫。在小說(shuō)教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生閱讀作品，用極其簡(jiǎn)潔概括的語(yǔ)言描繪人物形象，叫做以寫促讀素描法。
用素描法勾勒人物形象，言簡(jiǎn)意賅，形神兼?zhèn)洌炔皇枪すP描繪，也不是歸納概括，而是在深刻理解人物形象的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)要的幾筆勾勒人物的輪廓。這實(shí)際上是把抽象的歸納具體化，把具體的描述簡(jiǎn)單化，從而創(chuàng)造性再現(xiàn)人物形象。如果學(xué)生不深入閱讀，探驪得珠，是無(wú)法完成寫作任務(wù)的。
運(yùn)用素描法以寫促讀，允許學(xué)生詩(shī)化似乎更能激起他們寫作的興趣，從而更自覺(jué)地更深入地進(jìn)行研讀，獲得審美的愉悅。下面抄錄浙江杭州學(xué)軍中學(xué)學(xué)生的兩首素描詩(shī)作為例子，雖然這未必是以寫促讀的產(chǎn)品。
夏 瑜
也許，真的是你／生不逢時(shí)／在你擁有生命的幾個(gè)年頭／中國(guó)竟是如此的黑暗／你懷著一顆／男兒熱切 執(zhí)著的心／吶喊 奉獻(xiàn)／麻木而愚昧的國(guó)民?。瓜碛媚愕臓奚@本該 是一曲／生命的頌歌／而現(xiàn)實(shí)卻是一場(chǎng)無(wú)可挽回的——悲劇。
(任菁菁)
祥 林 嫂
襤樓的衣衫，／黃瘦的臉龐，／麻木的神情，／便是你／——苦難凄慘的象征。
悲慘的命運(yùn)，/世人的嘲諷，來(lái)世的疑惑，／便是你的／——運(yùn)命蹇劣的緣由。
在祝福的夜里，／你離開(kāi)了你的地獄，／一任那畢畢剝剝的爆竹，／向茫茫蒼天訴說(shuō)。
(李 揚(yáng))
——選自高中版《中學(xué)生之舟》199l一1992學(xué)年度第3期
讀罷這兩首小詩(shī)，有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是當(dāng)你的學(xué)生也能夠?qū)懗鲋T如此類素描式的小詩(shī)時(shí)，顯然他已經(jīng)把握住作品的人物形象，圓滿地實(shí)現(xiàn)了閱讀目標(biāo)。
以寫促讀，諸君不妨一試。