參考答案
一、
1.A 讓：謙讓
2. B B．兩個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。A．“于”，介詞，在；介詞，表被動(dòng)。 C．“其”，人稱代詞，自己的；副詞，表期望語氣。D．“以”，連詞，因?yàn)?；介詞，把。
3.A A．其中：文中為兩個(gè)單音詞，他的第二個(gè)；今為雙音詞，那里面。 B．橫行：行動(dòng)蠻橫，倚仗勢(shì)力做壞事。 C．操行：舉止行為，品行。 D．發(fā)憤：下定決心努力。
4.C C項(xiàng)：“糟糠不厭”應(yīng)為“連糟糠之食都吃不飽”；“回也屢空”與“學(xué)習(xí)伯夷、叔齊堅(jiān)守節(jié)操”無因果關(guān)系。
參考譯文
伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立小兒子叔齊為國君，等到父親死后，叔齊卻要讓位給長兄伯夷。伯夷說：“讓你即位是父親的遺命。”于是就逃走了。叔齊也不肯繼承君位而逃走了。孤竹國的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟為國君。在這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌最敬養(yǎng)老人，便商量著說：我們何不去投靠他呢？等他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊稱他為文王，向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬的韁繩而勸阻說：“父親死了尚未安葬，竟然動(dòng)起兵器來，能說得上是孝嗎？身為臣子卻要去殺君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想用兵器殺死他們，太公姜尚說：“這兩位是義士?。 卑阉麄償v扶開了。武王平定殷商之亂后，天下都?xì)w附于周朝，但是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這樣做可恥，他們堅(jiān)持節(jié)操，不吃周朝的糧食，并隱居到首陽山，采集薇蕨來充饑。直到他們餓到快要死的時(shí)候，作了一首詩歌，那歌詞說：“登上那座西山啊，采摘薇菜來充饑，用殘暴取代暴虐呀，還不知道這樣的行為是不義的。神農(nóng)、虞舜、夏禹的時(shí)代很快就消逝了，我們還能到哪里去尋找歸宿呢！可嘆我們的死期已近，生命已經(jīng)衰弱了！”于是，伯夷、叔齊就餓死在首陽山。
有人說：“上天待人的準(zhǔn)則是沒有偏私的，它總是向著善良的人們?！毕癫?、叔齊這樣的人，可以叫做善人呢，還是不算善人呢？他們聚積仁德、修潔品行達(dá)到這般地步，卻終致餓死！再說在七十個(gè)弟子中間，孔子僅僅稱舉顏淵是好學(xué)的人，但顏淵常常窮得一無所有，連糟糠都難得吃飽，終于過早地夭亡了。那種認(rèn)為上天總是報(bào)答、恩賜善人的說法，到底怎么樣呢？盜跖每天都?xì)⒑o辜的人，將人的肝炙成肉脯，殘暴惡毒，放肆地行兇，他聚集黨徒幾千人，到處橫行霸道，竟然活到高齡而死。這又是遵行什么道德呢？這都是些特別重大而且明白顯著的例子。如果說到近世，那些操行不端正，做事違法亂紀(jì)的人，卻終身享受安逸和快樂，財(cái)產(chǎn)富裕，子孫也不斷絕。有的人選好了道路才舉步，看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)才說話，從不走小道捷徑，不是公平正當(dāng)?shù)氖聸Q不努力去做，可是他們卻要橫遭災(zāi)禍，這樣的例子多得沒法數(shù)了。我對(duì)此十分疑惑，如果說這便是所謂的天道，那天道究竟是對(duì)呢？還是不對(duì)呢？
孔子說過，“道德見解不同是難以共同謀劃事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罷了。所以他又說，“富貴如能追求到手，那么，即使讓我執(zhí)鞭為馬夫，我也愿意干。如果不能追求，還是按照我所喜好的去做吧?！闭麄€(gè)世道都渾濁的時(shí)候，品行高潔的人才顯露出來。難道是因?yàn)樗麄儼训赖驴吹锰?，或?qū)⒏毁F看得太輕嗎？
二、
5．B 名：動(dòng)詞，稱名。
6．D 均為副詞，“于是”。A.①代詞，指“莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)”；②副詞，表推測(cè)，“大概”。B.①介詞，表原因，“由于”；②連詞，表目的，“來”。C.①介詞，“比”；②介詞，“在”。
7．B ①是說他樂于助人，④是說他重視人才，⑥是說他迎合皇上。
8．C 前后無因果關(guān)系
9．D “翟公與鄭莊”不是對(duì)比
10．（1）他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。 （2）憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，況且是一般人呢！
參考譯文
鄭當(dāng)時(shí)，字莊，陳縣人。以仗義行俠為自豪，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來，名聲在梁、楚一帶傳揚(yáng)。孝景帝時(shí)做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，問候那些老朋友，邀請(qǐng)拜謝賓朋，夜以繼日，通宵達(dá)旦，還常常擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說，他仰羨慕年長有德行的人，惟恐見不到人家。鄭莊年輕時(shí)官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人，是全國有名的人士。漢漢武帝劉徹即位，鄭莊逐漸升任為魯國中尉、濟(jì)南郡大守、江都國相，一直到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田蚡、魏其侯竇嬰時(shí)的廷議中出言不當(dāng)，降為詹事，后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時(shí)，告誡下屬說：“只要客人來，不論貴賤都不要讓人在門外等候。”他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財(cái)產(chǎn)，依靠俸祿和賞賜來供給那些年長的友人。可是他饋贈(zèng)給他人的禮物，不過是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來確實(shí)津津有味，經(jīng)常稱贊他們比自己賢能。跟長官部屬講話，從不直呼他們的名字，好像生怕傷害了他們。聽到別人的高見，就向皇上說，惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長的人都異口同聲地稱贊鄭莊。鄭莊被派去視察黃河決口，自己請(qǐng)求給五天時(shí)間整理行裝?；噬险f:“我聽說‘鄭莊出行，一千里也不帶糧食’，現(xiàn)在請(qǐng)求整理行裝是為什么呢?”然而鄭莊在朝廷上，經(jīng)常附合逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對(duì)錯(cuò)。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國耗費(fèi)甚多，財(cái)力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，有替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸?shù)?，虧欠款?xiàng)很多。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé)，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府暫時(shí)擔(dān)任長史?；噬险J(rèn)為他年老，讓他擔(dān)任汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿，中途被罷官，家道貧窮，賓客越發(fā)零落。到做了郡守，死后家里沒有剩余的財(cái)物。鄭莊的兄弟子孫因?yàn)猷嵡f的緣故，官至二千石的有六、七人。
太史公說：憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，況且是一般人呢！下邽縣翟公有這樣的話，當(dāng)初翟公擔(dān)任廷尉時(shí)，賓客盈門；到免官時(shí)，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，賓客想再去，翟公就在門上寫上大字幅說:“一個(gè)死了一個(gè)活著，才知交情的深淺。一個(gè)貧窮一個(gè)富裕，才知結(jié)交的實(shí)態(tài)。一個(gè)尊貴一個(gè)卑賤，交情才會(huì)顯現(xiàn)?！编嵡f也是這樣啊，真是悲哀啊！
三、
11、A 12、D 13、C 14、B 15、A
參考譯文：
石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪?！闭淹跽f：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿睿仡i而死。
李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。”李離說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉（ｗěｉ，偉）于下級(jí)，這種道理我沒有聽過。”他拒絕接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官?，F(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪?！庇谑遣唤邮軙x文公的赦令，伏劍自刎而死。
一、
1.A 讓：謙讓
2. B B．兩個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。A．“于”，介詞，在；介詞，表被動(dòng)。 C．“其”，人稱代詞，自己的；副詞，表期望語氣。D．“以”，連詞，因?yàn)?；介詞，把。
3.A A．其中：文中為兩個(gè)單音詞，他的第二個(gè)；今為雙音詞，那里面。 B．橫行：行動(dòng)蠻橫，倚仗勢(shì)力做壞事。 C．操行：舉止行為，品行。 D．發(fā)憤：下定決心努力。
4.C C項(xiàng)：“糟糠不厭”應(yīng)為“連糟糠之食都吃不飽”；“回也屢空”與“學(xué)習(xí)伯夷、叔齊堅(jiān)守節(jié)操”無因果關(guān)系。
參考譯文
伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立小兒子叔齊為國君，等到父親死后，叔齊卻要讓位給長兄伯夷。伯夷說：“讓你即位是父親的遺命。”于是就逃走了。叔齊也不肯繼承君位而逃走了。孤竹國的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟為國君。在這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌最敬養(yǎng)老人，便商量著說：我們何不去投靠他呢？等他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊稱他為文王，向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬的韁繩而勸阻說：“父親死了尚未安葬，竟然動(dòng)起兵器來，能說得上是孝嗎？身為臣子卻要去殺君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想用兵器殺死他們，太公姜尚說：“這兩位是義士?。 卑阉麄償v扶開了。武王平定殷商之亂后，天下都?xì)w附于周朝，但是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這樣做可恥，他們堅(jiān)持節(jié)操，不吃周朝的糧食，并隱居到首陽山，采集薇蕨來充饑。直到他們餓到快要死的時(shí)候，作了一首詩歌，那歌詞說：“登上那座西山啊，采摘薇菜來充饑，用殘暴取代暴虐呀，還不知道這樣的行為是不義的。神農(nóng)、虞舜、夏禹的時(shí)代很快就消逝了，我們還能到哪里去尋找歸宿呢！可嘆我們的死期已近，生命已經(jīng)衰弱了！”于是，伯夷、叔齊就餓死在首陽山。
有人說：“上天待人的準(zhǔn)則是沒有偏私的，它總是向著善良的人們?！毕癫?、叔齊這樣的人，可以叫做善人呢，還是不算善人呢？他們聚積仁德、修潔品行達(dá)到這般地步，卻終致餓死！再說在七十個(gè)弟子中間，孔子僅僅稱舉顏淵是好學(xué)的人，但顏淵常常窮得一無所有，連糟糠都難得吃飽，終于過早地夭亡了。那種認(rèn)為上天總是報(bào)答、恩賜善人的說法，到底怎么樣呢？盜跖每天都?xì)⒑o辜的人，將人的肝炙成肉脯，殘暴惡毒，放肆地行兇，他聚集黨徒幾千人，到處橫行霸道，竟然活到高齡而死。這又是遵行什么道德呢？這都是些特別重大而且明白顯著的例子。如果說到近世，那些操行不端正，做事違法亂紀(jì)的人，卻終身享受安逸和快樂，財(cái)產(chǎn)富裕，子孫也不斷絕。有的人選好了道路才舉步，看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)才說話，從不走小道捷徑，不是公平正當(dāng)?shù)氖聸Q不努力去做，可是他們卻要橫遭災(zāi)禍，這樣的例子多得沒法數(shù)了。我對(duì)此十分疑惑，如果說這便是所謂的天道，那天道究竟是對(duì)呢？還是不對(duì)呢？
孔子說過，“道德見解不同是難以共同謀劃事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罷了。所以他又說，“富貴如能追求到手，那么，即使讓我執(zhí)鞭為馬夫，我也愿意干。如果不能追求，還是按照我所喜好的去做吧?！闭麄€(gè)世道都渾濁的時(shí)候，品行高潔的人才顯露出來。難道是因?yàn)樗麄儼训赖驴吹锰?，或?qū)⒏毁F看得太輕嗎？
二、
5．B 名：動(dòng)詞，稱名。
6．D 均為副詞，“于是”。A.①代詞，指“莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)”；②副詞，表推測(cè)，“大概”。B.①介詞，表原因，“由于”；②連詞，表目的，“來”。C.①介詞，“比”；②介詞，“在”。
7．B ①是說他樂于助人，④是說他重視人才，⑥是說他迎合皇上。
8．C 前后無因果關(guān)系
9．D “翟公與鄭莊”不是對(duì)比
10．（1）他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。 （2）憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，況且是一般人呢！
參考譯文
鄭當(dāng)時(shí)，字莊，陳縣人。以仗義行俠為自豪，他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來，名聲在梁、楚一帶傳揚(yáng)。孝景帝時(shí)做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，問候那些老朋友，邀請(qǐng)拜謝賓朋，夜以繼日，通宵達(dá)旦，還常常擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說，他仰羨慕年長有德行的人，惟恐見不到人家。鄭莊年輕時(shí)官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一輩的人，是全國有名的人士。漢漢武帝劉徹即位，鄭莊逐漸升任為魯國中尉、濟(jì)南郡大守、江都國相，一直到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田蚡、魏其侯竇嬰時(shí)的廷議中出言不當(dāng)，降為詹事，后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時(shí)，告誡下屬說：“只要客人來，不論貴賤都不要讓人在門外等候。”他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。鄭莊為人廉潔，又不置辦自己的財(cái)產(chǎn)，依靠俸祿和賞賜來供給那些年長的友人。可是他饋贈(zèng)給他人的禮物，不過是竹器盛著的食物。每次上朝，遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他說的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史，稱道起他們來確實(shí)津津有味，經(jīng)常稱贊他們比自己賢能。跟長官部屬講話，從不直呼他們的名字，好像生怕傷害了他們。聽到別人的高見，就向皇上說，惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長的人都異口同聲地稱贊鄭莊。鄭莊被派去視察黃河決口，自己請(qǐng)求給五天時(shí)間整理行裝?；噬险f:“我聽說‘鄭莊出行，一千里也不帶糧食’，現(xiàn)在請(qǐng)求整理行裝是為什么呢?”然而鄭莊在朝廷上，經(jīng)常附合逢迎皇上的意旨，不敢明確表示對(duì)錯(cuò)。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫四方外族，全國耗費(fèi)甚多，財(cái)力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，有替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸?shù)?，虧欠款?xiàng)很多。司馬安任淮陽太守，揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé)，出錢贖罪后降為平民百姓。不久，在丞相府暫時(shí)擔(dān)任長史?；噬险J(rèn)為他年老，讓他擔(dān)任汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿，中途被罷官，家道貧窮，賓客越發(fā)零落。到做了郡守，死后家里沒有剩余的財(cái)物。鄭莊的兄弟子孫因?yàn)猷嵡f的緣故，官至二千石的有六、七人。
太史公說：憑鄭莊的賢良，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客多得以十為倍數(shù)計(jì)算，沒有權(quán)勢(shì)時(shí)情況就相反，況且是一般人呢！下邽縣翟公有這樣的話，當(dāng)初翟公擔(dān)任廷尉時(shí)，賓客盈門；到免官時(shí)，門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉，賓客想再去，翟公就在門上寫上大字幅說:“一個(gè)死了一個(gè)活著，才知交情的深淺。一個(gè)貧窮一個(gè)富裕，才知結(jié)交的實(shí)態(tài)。一個(gè)尊貴一個(gè)卑賤，交情才會(huì)顯現(xiàn)?！编嵡f也是這樣啊，真是悲哀啊！
三、
11、A 12、D 13、C 14、B 15、A
參考譯文：
石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪?！闭淹跽f：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿睿仡i而死。
李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。”李離說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉（ｗěｉ，偉）于下級(jí)，這種道理我沒有聽過。”他拒絕接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官?，F(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪?！庇谑遣唤邮軙x文公的赦令，伏劍自刎而死。