石奮傳
萬(wàn)石君，名奮，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛(ài)其恭敬，問(wèn)曰：“若何有？”對(duì)曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊?！备咦嬖唬骸叭裟軓奈液?？”
曰：“愿盡力?！膘妒歉咦嬲倨滏槊廊?，以?shī)^為中涓，徙其家長(zhǎng)安中戚里①，以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。及孝景即位。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號(hào)奮為萬(wàn)石君。
景帝季年，萬(wàn)石君歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過(guò)宮門闕，必下車趨，見(jiàn)路馬必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，必朝服見(jiàn)之，不名。子孫有過(guò)失，不譙讓，為便坐，對(duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長(zhǎng)老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。來(lái)源：www.examda.com
長(zhǎng)子建為朗中令，少子慶為內(nèi)史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見(jiàn)，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！”‘馬'者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴，死矣！“甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：”內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！“乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：”六馬?！皯c於諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國(guó)皆慕其家行，不言而齊國(guó)大治，為立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行”，其萬(wàn)石之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴(yán)而治。斯可謂篤行君子矣！
[注] ①中戚里：長(zhǎng)安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。
習(xí)題檢測(cè)：來(lái)源：www.examda.com
1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.為小吏，侍高祖 侍：侍奉
B.子孫有過(guò)失，不譙讓 譙讓：呵責(zé)
C.雖齊魯諸儒質(zhì)行 質(zhì)行：質(zhì)疑（他的）行為
D.是以上乃親尊禮之 尊禮：尊敬
2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
A.徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也趙王豈以一璧之故欺秦邪？
B.人臣尊寵乃集其門問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
C.萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，胡為乎遑遑欲何之
D.雖他皆如是以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.下列各組句子中，直接表明萬(wàn)石君“恭謹(jǐn)無(wú)與比”的一組是 （ ）
①號(hào)奮為萬(wàn)石君。
②子孫為小吏，來(lái)歸謁，必朝服見(jiàn)之，不名。
③上時(shí)賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。
④乃謝罷慶。
⑤過(guò)宮門闕，必下車趨，見(jiàn)路馬必式焉。
⑥其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.萬(wàn)石君出身低微，當(dāng)時(shí)家中親人也只有失明的母親和姐姐了。但是因?yàn)樾愿竦墓Ь粗?jǐn)嚴(yán)無(wú)人能比，雖無(wú)什么才能卻被高祖信任并官至太仆。
B.無(wú)論是歸老家居后的自己，還是對(duì)自己的子孫，萬(wàn)石君都嚴(yán)格要求?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”謹(jǐn)慎小心是他性格的主要特征。
C.文章暴露出朝臣外為恭謹(jǐn)而實(shí)際內(nèi)心特別惶恐的心理狀態(tài)，寫了馬字少了一筆就驚呼“上譴，死矣”，問(wèn)車前有幾匹馬，還要一一挨著數(shù)才敢說(shuō)六匹。這樣寫人們的恭謹(jǐn)，也是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的揭露。
D.司馬遷認(rèn)為石奮雖不善言談，但卻敏于行事。因此他的教化不苛刻而成功。他值得稱為是行為忠厚的君子長(zhǎng)者。
參考答案：
1.C（質(zhì)行：躬行，實(shí)行；即品行高尚）
2.C（A以：均為介詞，因?yàn)锽乃：竟然C乎：一為“在”，一為句中停頓，無(wú)義。D雖：即使）
3.B（①為皇帝與石奮開(kāi)玩笑的話，是說(shuō)石奮一家榮耀無(wú)比④對(duì)子教育管理嚴(yán)格，也即為側(cè)面寫萬(wàn)石君的恭謹(jǐn)?shù)男愿瘼揲g接寫萬(wàn)石君的性格特征）
4.A（文中有相關(guān)信息，“愛(ài)其恭敬”中的“愛(ài)”是喜歡的意思，非“信任”：“積功勞而至大中大夫”而不是“官至太仆”：“恭謹(jǐn)無(wú)與比”是對(duì)他一生的性格特征的概括）
參考譯文：
萬(wàn)石君名叫奮，姓石。（當(dāng)時(shí)）十五歲，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問(wèn)他說(shuō)：“你還有什么人？”回答說(shuō)：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個(gè)姐姐?！备咦嬲f(shuō)：“你能跟隨我嗎？”他說(shuō)：“愿意盡力效勞?！庇谑歉咦嬲偎憬銇?lái)封為美人，讓石奮任中涓，把他家遷到長(zhǎng)安城里的中戚里，這是因?yàn)榻憬阕隽嗣廊说木壒?。他做官靠積累功勞當(dāng)上了大中大夫。沒(méi)有文才學(xué)問(wèn)，但恭敬謹(jǐn)嚴(yán)沒(méi)人能比。到孝景帝即位。石奮的長(zhǎng)子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因?yàn)槠沸猩屏?，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)，做官做到了二千石。于是景帝說(shuō)：“石君和四個(gè)兒子都是二千石官員，作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家?！狈Q呼石奮為萬(wàn)石君。
孝景帝晚年，萬(wàn)石君回家養(yǎng)老，每年根據(jù)定期作為大臣參加朝會(huì)。經(jīng)過(guò)皇宮的門樓，萬(wàn)石君一定下車快步走，看見(jiàn)皇帝的車駕，一定俯身按著車前橫木表示敬意。他的子孫做小官?；丶襾?lái)進(jìn)見(jiàn)他，萬(wàn)石君一定穿著朝服來(lái)接見(jiàn)，不稱呼名字。子孫有錯(cuò)誤，不譴責(zé)，因此而不坐正座，面對(duì)食案而不吃。然后兒子們互相責(zé)備，通過(guò)長(zhǎng)輩的幫助說(shuō)情，光著上身堅(jiān)決地謝罪，改正錯(cuò)誤，才答應(yīng)?；噬蠒r(shí)常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導(dǎo)，也和他一樣。萬(wàn)石君一家憑著孝敬謹(jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡各國(guó)，即使齊、魯?shù)胤侥切┤迳尿\(chéng)莊重的行為，都自認(rèn)為比不上他。
長(zhǎng)子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建有事應(yīng)該向皇帝說(shuō)，避開(kāi)別人，暢所欲言，說(shuō)的懇切，到了朝廷上進(jìn)見(jiàn)就好像不會(huì)說(shuō)話一樣，因此連皇帝也尊重他。上書奏事，奏章經(jīng)皇帝閱后發(fā)回。石建讀它，說(shuō)：“寫錯(cuò)了‘馬'字下面腳連尾應(yīng)該五筆，如今只有四筆，少一筆?；实蹠?huì)譴責(zé)我，我活不成了?！笔趾ε?。他的謹(jǐn)慎，即使是別的小事也這樣。小兒子石慶喝醉了回家，進(jìn)入外門沒(méi)有下車。萬(wàn)石君聽(tīng)說(shuō)了，不吃飯。石慶害怕，光著上身去請(qǐng)罪，沒(méi)有許可。全族的人和哥哥石建都去衣露體請(qǐng)罪，萬(wàn)石君責(zé)備說(shuō)：“內(nèi)史是顯貴的人，進(jìn)入鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的長(zhǎng)輩都走開(kāi)回避，而內(nèi)史坐車中很自在，正是理所當(dāng)然！”于是讓石慶走開(kāi)。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問(wèn)駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完。舉起手說(shuō)：“六匹馬”。石慶在兒子中是最簡(jiǎn)略隨便的了，尚且這般謹(jǐn)慎。他任齊國(guó)相，全齊國(guó)的人都仰慕石慶家的好品德。不發(fā)表什么意見(jiàn)，齊國(guó)就感化而很太平，給石慶建立生祠。
太史公說(shuō)：孔子有句話說(shuō)“君子言語(yǔ)要遲鈍，行動(dòng)要迅速”，說(shuō)的大概是萬(wàn)石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。這可以說(shuō)是行為忠厚的君子了
萬(wàn)石君，名奮，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛(ài)其恭敬，問(wèn)曰：“若何有？”對(duì)曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊?！备咦嬖唬骸叭裟軓奈液?？”
曰：“愿盡力?！膘妒歉咦嬲倨滏槊廊?，以?shī)^為中涓，徙其家長(zhǎng)安中戚里①，以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。及孝景即位。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號(hào)奮為萬(wàn)石君。
景帝季年，萬(wàn)石君歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過(guò)宮門闕，必下車趨，見(jiàn)路馬必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，必朝服見(jiàn)之，不名。子孫有過(guò)失，不譙讓，為便坐，對(duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長(zhǎng)老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。來(lái)源：www.examda.com
長(zhǎng)子建為朗中令，少子慶為內(nèi)史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見(jiàn)，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！”‘馬'者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴，死矣！“甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：”內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！“乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：”六馬?！皯c於諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國(guó)皆慕其家行，不言而齊國(guó)大治，為立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行”，其萬(wàn)石之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴(yán)而治。斯可謂篤行君子矣！
[注] ①中戚里：長(zhǎng)安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。
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1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.為小吏，侍高祖 侍：侍奉
B.子孫有過(guò)失，不譙讓 譙讓：呵責(zé)
C.雖齊魯諸儒質(zhì)行 質(zhì)行：質(zhì)疑（他的）行為
D.是以上乃親尊禮之 尊禮：尊敬
2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
A.徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也趙王豈以一璧之故欺秦邪？
B.人臣尊寵乃集其門問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
C.萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，胡為乎遑遑欲何之
D.雖他皆如是以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.下列各組句子中，直接表明萬(wàn)石君“恭謹(jǐn)無(wú)與比”的一組是 （ ）
①號(hào)奮為萬(wàn)石君。
②子孫為小吏，來(lái)歸謁，必朝服見(jiàn)之，不名。
③上時(shí)賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。
④乃謝罷慶。
⑤過(guò)宮門闕，必下車趨，見(jiàn)路馬必式焉。
⑥其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.萬(wàn)石君出身低微，當(dāng)時(shí)家中親人也只有失明的母親和姐姐了。但是因?yàn)樾愿竦墓Ь粗?jǐn)嚴(yán)無(wú)人能比，雖無(wú)什么才能卻被高祖信任并官至太仆。
B.無(wú)論是歸老家居后的自己，還是對(duì)自己的子孫，萬(wàn)石君都嚴(yán)格要求?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”謹(jǐn)慎小心是他性格的主要特征。
C.文章暴露出朝臣外為恭謹(jǐn)而實(shí)際內(nèi)心特別惶恐的心理狀態(tài)，寫了馬字少了一筆就驚呼“上譴，死矣”，問(wèn)車前有幾匹馬，還要一一挨著數(shù)才敢說(shuō)六匹。這樣寫人們的恭謹(jǐn)，也是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的揭露。
D.司馬遷認(rèn)為石奮雖不善言談，但卻敏于行事。因此他的教化不苛刻而成功。他值得稱為是行為忠厚的君子長(zhǎng)者。
參考答案：
1.C（質(zhì)行：躬行，實(shí)行；即品行高尚）
2.C（A以：均為介詞，因?yàn)锽乃：竟然C乎：一為“在”，一為句中停頓，無(wú)義。D雖：即使）
3.B（①為皇帝與石奮開(kāi)玩笑的話，是說(shuō)石奮一家榮耀無(wú)比④對(duì)子教育管理嚴(yán)格，也即為側(cè)面寫萬(wàn)石君的恭謹(jǐn)?shù)男愿瘼揲g接寫萬(wàn)石君的性格特征）
4.A（文中有相關(guān)信息，“愛(ài)其恭敬”中的“愛(ài)”是喜歡的意思，非“信任”：“積功勞而至大中大夫”而不是“官至太仆”：“恭謹(jǐn)無(wú)與比”是對(duì)他一生的性格特征的概括）
參考譯文：
萬(wàn)石君名叫奮，姓石。（當(dāng)時(shí)）十五歲，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問(wèn)他說(shuō)：“你還有什么人？”回答說(shuō)：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個(gè)姐姐?！备咦嬲f(shuō)：“你能跟隨我嗎？”他說(shuō)：“愿意盡力效勞?！庇谑歉咦嬲偎憬銇?lái)封為美人，讓石奮任中涓，把他家遷到長(zhǎng)安城里的中戚里，這是因?yàn)榻憬阕隽嗣廊说木壒?。他做官靠積累功勞當(dāng)上了大中大夫。沒(méi)有文才學(xué)問(wèn)，但恭敬謹(jǐn)嚴(yán)沒(méi)人能比。到孝景帝即位。石奮的長(zhǎng)子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因?yàn)槠沸猩屏?，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)，做官做到了二千石。于是景帝說(shuō)：“石君和四個(gè)兒子都是二千石官員，作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家?！狈Q呼石奮為萬(wàn)石君。
孝景帝晚年，萬(wàn)石君回家養(yǎng)老，每年根據(jù)定期作為大臣參加朝會(huì)。經(jīng)過(guò)皇宮的門樓，萬(wàn)石君一定下車快步走，看見(jiàn)皇帝的車駕，一定俯身按著車前橫木表示敬意。他的子孫做小官?；丶襾?lái)進(jìn)見(jiàn)他，萬(wàn)石君一定穿著朝服來(lái)接見(jiàn)，不稱呼名字。子孫有錯(cuò)誤，不譴責(zé)，因此而不坐正座，面對(duì)食案而不吃。然后兒子們互相責(zé)備，通過(guò)長(zhǎng)輩的幫助說(shuō)情，光著上身堅(jiān)決地謝罪，改正錯(cuò)誤，才答應(yīng)?；噬蠒r(shí)常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導(dǎo)，也和他一樣。萬(wàn)石君一家憑著孝敬謹(jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡各國(guó)，即使齊、魯?shù)胤侥切┤迳尿\(chéng)莊重的行為，都自認(rèn)為比不上他。
長(zhǎng)子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建有事應(yīng)該向皇帝說(shuō)，避開(kāi)別人，暢所欲言，說(shuō)的懇切，到了朝廷上進(jìn)見(jiàn)就好像不會(huì)說(shuō)話一樣，因此連皇帝也尊重他。上書奏事，奏章經(jīng)皇帝閱后發(fā)回。石建讀它，說(shuō)：“寫錯(cuò)了‘馬'字下面腳連尾應(yīng)該五筆，如今只有四筆，少一筆?；实蹠?huì)譴責(zé)我，我活不成了?！笔趾ε?。他的謹(jǐn)慎，即使是別的小事也這樣。小兒子石慶喝醉了回家，進(jìn)入外門沒(méi)有下車。萬(wàn)石君聽(tīng)說(shuō)了，不吃飯。石慶害怕，光著上身去請(qǐng)罪，沒(méi)有許可。全族的人和哥哥石建都去衣露體請(qǐng)罪，萬(wàn)石君責(zé)備說(shuō)：“內(nèi)史是顯貴的人，進(jìn)入鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的長(zhǎng)輩都走開(kāi)回避，而內(nèi)史坐車中很自在，正是理所當(dāng)然！”于是讓石慶走開(kāi)。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問(wèn)駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完。舉起手說(shuō)：“六匹馬”。石慶在兒子中是最簡(jiǎn)略隨便的了，尚且這般謹(jǐn)慎。他任齊國(guó)相，全齊國(guó)的人都仰慕石慶家的好品德。不發(fā)表什么意見(jiàn)，齊國(guó)就感化而很太平，給石慶建立生祠。
太史公說(shuō)：孔子有句話說(shuō)“君子言語(yǔ)要遲鈍，行動(dòng)要迅速”，說(shuō)的大概是萬(wàn)石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。這可以說(shuō)是行為忠厚的君子了