剛來加拿大不到1年的網(wǎng)友 fabFive 在多倫多信息港論壇“加國風雨路 ”論壇發(fā)貼，稱本地老外一般比較好相處，雖然有語言文化的差距存在，反而是中國人很不喜歡中國人。 fabFive 還舉例說，有個華人鄰居看到老外就會滿臉笑容上前打岔，看到自己的同胞卻是冷著臉像沒看見一樣地走過去。
網(wǎng)友Smart 回復：可能是樓主個人遭遇。
言下之意，fabFive的見聞不具普遍性。至少Smart沒有同樣的經(jīng)歷。
網(wǎng)友xbCanada 對Smart 的看法大不以為然，強調(diào)說中國人在加拿大不喜歡中國人，是個事實 。
網(wǎng)友Kakaz則做了一定程度的修正，認為是香港人和臺灣人嚴重歧視大陸人。
不過在中國國內(nèi)的評網(wǎng)論壇，有個講述在蒙古國見聞的帖子稱：很多人不喜歡中國人。帖子寫道：不少蒙古人不喜歡中國人，這有歷史的原因，雖然蒙古大部分是蒙古族人，但是和內(nèi)蒙古的蒙古族人已經(jīng)是很不相同的了。幾位來自內(nèi)蒙古的志愿者老師就說，來之前，以為大家都是蒙古族人，應(yīng)該沒有太多隔閡，來了之后才發(fā)現(xiàn)，完全不同。這里的人，都是以俄語和英語為主，飲食，生活習性也不同，所以他們花了很長的時間，才適應(yīng)了下來。一位志愿者聊起三年前剛來的時候，她說，女孩子還好，盡管對方知道自己來自中國，但還算客氣，多就是不理，男孩子就不同了，經(jīng)常會遇到挑釁，所以有很長一段時間，一些男志愿者除了上課，就是躲在宿舍里面，不敢外出。學生家長也是，接送孩子的時候，都愛理不理。好在孩子都是純真的，只要老師教的好，就會喜歡這個老師，而漸漸的，家長們也因為孩子的關(guān)系愛屋及烏，接受了他們。
中國報道電子雜志第428期的一篇文章寫道，某留美人士在接受提問“美國人為什么這么不喜歡中國人？”時回答：因為中國人沒有信仰。經(jīng)過大段大段分析推理后該文作者認為，留美學者的答案“沒有信仰”云云，很值得懷疑。
文章說，中國人缺少宗教情懷不假，但不信教并不等于什么也不信。中國人以儒家文化為代表的信仰，在人類精神文明居于一個相當高的層次。不過，由于中國人道德信仰的狀況常常受時代環(huán)境的左右，在反常的、險惡的社會條件下，又較容易受到蠱惑，因而其堅定性確實趕不上各種高級宗教。這就是為什么中國歷有那么多令人厭惡的現(xiàn)象，小者拐騙偷摸；大者殺人食肉。而在權(quán)力場中，無論是諂媚逢迎的瞞心昧己、虐殺無辜，或者是垂涎財富的崇洋媚外、惟利是圖，內(nèi)涵雖然不同，嘴臉一樣丑惡。而且，從表面看來，其來源和過程毫不相干甚至互相對立的東西，能夠按照當權(quán)者的意志接踵而至，一夜之間便蔚為風氣。這在宗教傳統(tǒng)很深的國家是很難看到的。但是另一方面，基督教和伊斯蘭教在西班牙和巴爾干地區(qū)發(fā)生過猛烈的碰撞，反反復復的改宗斗爭是一個相當漫長而慘烈的過程，時至今日，巴爾干人民還在飽嘗這一慘劇留下的苦果。相對他們而言，中國人不十分執(zhí)著于某種信仰，一定程度上反倒算是有福的了。
究其實，美國人當真喜歡有信仰的民族嗎？非也！且不提基地恐怖組織，對于中東地區(qū)其他國家來說，數(shù)以十萬計的美國大兵呆在那里絕不是為了聯(lián)絡(luò)感情去的。
文章后得出結(jié)論：“美國人不喜歡中國人”這個判斷恐怕有問題，按道理，美國人應(yīng)該很喜歡中國人才對。
那么，也許，大概，或者，按照差不多同樣的道理，加拿大人也應(yīng)該很喜歡中國人吧？而華人不喜歡華人的判斷雖然難免輕率，但也不能說全無根據(jù)。連那個為華人信仰辯護的作者描述華人同胞種種丑惡嘴臉時不也是不乏厭惡之詞么？
網(wǎng)友Smart 回復：可能是樓主個人遭遇。
言下之意，fabFive的見聞不具普遍性。至少Smart沒有同樣的經(jīng)歷。
網(wǎng)友xbCanada 對Smart 的看法大不以為然，強調(diào)說中國人在加拿大不喜歡中國人，是個事實 。
網(wǎng)友Kakaz則做了一定程度的修正，認為是香港人和臺灣人嚴重歧視大陸人。
不過在中國國內(nèi)的評網(wǎng)論壇，有個講述在蒙古國見聞的帖子稱：很多人不喜歡中國人。帖子寫道：不少蒙古人不喜歡中國人，這有歷史的原因，雖然蒙古大部分是蒙古族人，但是和內(nèi)蒙古的蒙古族人已經(jīng)是很不相同的了。幾位來自內(nèi)蒙古的志愿者老師就說，來之前，以為大家都是蒙古族人，應(yīng)該沒有太多隔閡，來了之后才發(fā)現(xiàn)，完全不同。這里的人，都是以俄語和英語為主，飲食，生活習性也不同，所以他們花了很長的時間，才適應(yīng)了下來。一位志愿者聊起三年前剛來的時候，她說，女孩子還好，盡管對方知道自己來自中國，但還算客氣，多就是不理，男孩子就不同了，經(jīng)常會遇到挑釁，所以有很長一段時間，一些男志愿者除了上課，就是躲在宿舍里面，不敢外出。學生家長也是，接送孩子的時候，都愛理不理。好在孩子都是純真的，只要老師教的好，就會喜歡這個老師，而漸漸的，家長們也因為孩子的關(guān)系愛屋及烏，接受了他們。
中國報道電子雜志第428期的一篇文章寫道，某留美人士在接受提問“美國人為什么這么不喜歡中國人？”時回答：因為中國人沒有信仰。經(jīng)過大段大段分析推理后該文作者認為，留美學者的答案“沒有信仰”云云，很值得懷疑。
文章說，中國人缺少宗教情懷不假，但不信教并不等于什么也不信。中國人以儒家文化為代表的信仰，在人類精神文明居于一個相當高的層次。不過，由于中國人道德信仰的狀況常常受時代環(huán)境的左右，在反常的、險惡的社會條件下，又較容易受到蠱惑，因而其堅定性確實趕不上各種高級宗教。這就是為什么中國歷有那么多令人厭惡的現(xiàn)象，小者拐騙偷摸；大者殺人食肉。而在權(quán)力場中，無論是諂媚逢迎的瞞心昧己、虐殺無辜，或者是垂涎財富的崇洋媚外、惟利是圖，內(nèi)涵雖然不同，嘴臉一樣丑惡。而且，從表面看來，其來源和過程毫不相干甚至互相對立的東西，能夠按照當權(quán)者的意志接踵而至，一夜之間便蔚為風氣。這在宗教傳統(tǒng)很深的國家是很難看到的。但是另一方面，基督教和伊斯蘭教在西班牙和巴爾干地區(qū)發(fā)生過猛烈的碰撞，反反復復的改宗斗爭是一個相當漫長而慘烈的過程，時至今日，巴爾干人民還在飽嘗這一慘劇留下的苦果。相對他們而言，中國人不十分執(zhí)著于某種信仰，一定程度上反倒算是有福的了。
究其實，美國人當真喜歡有信仰的民族嗎？非也！且不提基地恐怖組織，對于中東地區(qū)其他國家來說，數(shù)以十萬計的美國大兵呆在那里絕不是為了聯(lián)絡(luò)感情去的。
文章后得出結(jié)論：“美國人不喜歡中國人”這個判斷恐怕有問題，按道理，美國人應(yīng)該很喜歡中國人才對。
那么，也許，大概，或者，按照差不多同樣的道理，加拿大人也應(yīng)該很喜歡中國人吧？而華人不喜歡華人的判斷雖然難免輕率，但也不能說全無根據(jù)。連那個為華人信仰辯護的作者描述華人同胞種種丑惡嘴臉時不也是不乏厭惡之詞么？