在中國的學(xué)校里，你會發(fā)現(xiàn)馬克思以及恩格斯的肖像畫，同時你也能看到愛因斯坦、達(dá)爾文等科學(xué)家的簡介。這些圖畫用加外框的玻璃鏡鑲嵌，整齊地排列在學(xué)校的走廊或教室內(nèi)各窗戶間的位置，就好像這些大師的微笑能為教室增添光亮和色彩。
此情此景讓我備感振奮。中國學(xué)校的墻壁上懸掛的畫像竟然不再是毛主席、列寧，或者其他帶有個人崇拜性質(zhì)的面孔，而是學(xué)識淵博的科學(xué)家。這種做法無疑為渴求知識的孩子們暗示了這樣一個令人振奮的信息：努力學(xué)習(xí)、通過艱苦的科學(xué)研究和確鑿的證據(jù)，提出見解深刻的理論，最終豐富人類的精神財富——這是人類智慧的成就，也是孩子們學(xué)習(xí)的最終目的。我很感激于中國的學(xué)校沒有任何有關(guān)上帝的圖片或故事書，也沒有推崇道金斯(注：英國生物學(xué)家，曾對基督教和其他宗教進(jìn)行猛烈批判)所說的“宗教錯覺”或“盲目信仰”等另一極端的理論。
當(dāng)然，中國的學(xué)校每周都有升旗儀式，這在我們歐洲人看來有些過分愛國。每個學(xué)生排好隊，隨著國歌做著各種手勢。但這肯定比灌輸上帝的觀念、煽動恐懼的宗教好多了。大多數(shù)宗教都是用這種方式使大家“保持一致”，宗教特別強調(diào)灌輸思想要“從小下手”(難道你不認(rèn)為麥當(dāng)勞也是如此嗎？)。
中國的孩子，按照我的理解，被“威嚇”成一個“同質(zhì)化”的群體，他們要面對無處不在的“恐嚇”，即不努力就有可能被社會淘汰。他們竭盡全力要成為有理想、有抱負(fù)的公民。
但是，由于這種教育過程在宗教體系以外，所以在我看來，它應(yīng)該是一個受鼓勵的教育方式，它看重更實在的科學(xué)精神，即以成功的名義力爭上游、科學(xué)思考。這種教育模式與許多國家學(xué)校里蔓延的宗教不一樣，那里更注意道德的監(jiān)督和宗教教條。他們刻意削弱科學(xué)，以便盡可能強化那些支持宗教存在的支柱性信念。
看看美國正發(fā)生的滑稽一幕：某些學(xué)校異常保守，而那些研究基督教的人士，竭力想把達(dá)爾文的進(jìn)化論趕出校門。他們沉浸于《圣經(jīng)》里的神話故事，16世紀(jì)的一幕似乎又在重演。只不過伽利略受到了天主教的迫害，而今天的孩子們受到那些頭腦里只有耶穌的父母的嚴(yán)格管制：任何違背《圣經(jīng)》的東西都不許學(xué)！
許多基督教徒不理解的地方在于：科學(xué)定理只是定理，它們雖然不是絕對真理，但它們建立在嚴(yán)格的科學(xué)實驗基礎(chǔ)之上，這比那些僅僅是故事的東西要好多了！
對進(jìn)化論的批判只會讓美國變成其他國家的笑柄，而中國也會乘機在某些領(lǐng)域超過美國。看看成千上萬在美國上學(xué)的中國孩子，他們多數(shù)因為自己取得的成功而被摩根斯坦利、輝瑞、微軟和谷歌等美國公司聘用。他們大多數(shù)時間不是被灌輸一些諸如諾亞怎樣造方舟的故事，他們會經(jīng)常盯著愛因斯坦的面容思考：“我如何成為這樣的人？”最終，他們?nèi)〉昧顺晒Α?BR>
此情此景讓我備感振奮。中國學(xué)校的墻壁上懸掛的畫像竟然不再是毛主席、列寧，或者其他帶有個人崇拜性質(zhì)的面孔，而是學(xué)識淵博的科學(xué)家。這種做法無疑為渴求知識的孩子們暗示了這樣一個令人振奮的信息：努力學(xué)習(xí)、通過艱苦的科學(xué)研究和確鑿的證據(jù)，提出見解深刻的理論，最終豐富人類的精神財富——這是人類智慧的成就，也是孩子們學(xué)習(xí)的最終目的。我很感激于中國的學(xué)校沒有任何有關(guān)上帝的圖片或故事書，也沒有推崇道金斯(注：英國生物學(xué)家，曾對基督教和其他宗教進(jìn)行猛烈批判)所說的“宗教錯覺”或“盲目信仰”等另一極端的理論。
當(dāng)然，中國的學(xué)校每周都有升旗儀式，這在我們歐洲人看來有些過分愛國。每個學(xué)生排好隊，隨著國歌做著各種手勢。但這肯定比灌輸上帝的觀念、煽動恐懼的宗教好多了。大多數(shù)宗教都是用這種方式使大家“保持一致”，宗教特別強調(diào)灌輸思想要“從小下手”(難道你不認(rèn)為麥當(dāng)勞也是如此嗎？)。
中國的孩子，按照我的理解，被“威嚇”成一個“同質(zhì)化”的群體，他們要面對無處不在的“恐嚇”，即不努力就有可能被社會淘汰。他們竭盡全力要成為有理想、有抱負(fù)的公民。
但是，由于這種教育過程在宗教體系以外，所以在我看來，它應(yīng)該是一個受鼓勵的教育方式，它看重更實在的科學(xué)精神，即以成功的名義力爭上游、科學(xué)思考。這種教育模式與許多國家學(xué)校里蔓延的宗教不一樣，那里更注意道德的監(jiān)督和宗教教條。他們刻意削弱科學(xué)，以便盡可能強化那些支持宗教存在的支柱性信念。
看看美國正發(fā)生的滑稽一幕：某些學(xué)校異常保守，而那些研究基督教的人士，竭力想把達(dá)爾文的進(jìn)化論趕出校門。他們沉浸于《圣經(jīng)》里的神話故事，16世紀(jì)的一幕似乎又在重演。只不過伽利略受到了天主教的迫害，而今天的孩子們受到那些頭腦里只有耶穌的父母的嚴(yán)格管制：任何違背《圣經(jīng)》的東西都不許學(xué)！
許多基督教徒不理解的地方在于：科學(xué)定理只是定理，它們雖然不是絕對真理，但它們建立在嚴(yán)格的科學(xué)實驗基礎(chǔ)之上，這比那些僅僅是故事的東西要好多了！
對進(jìn)化論的批判只會讓美國變成其他國家的笑柄，而中國也會乘機在某些領(lǐng)域超過美國。看看成千上萬在美國上學(xué)的中國孩子，他們多數(shù)因為自己取得的成功而被摩根斯坦利、輝瑞、微軟和谷歌等美國公司聘用。他們大多數(shù)時間不是被灌輸一些諸如諾亞怎樣造方舟的故事，他們會經(jīng)常盯著愛因斯坦的面容思考：“我如何成為這樣的人？”最終，他們?nèi)〉昧顺晒Α?BR>