德國(guó)教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為，“大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界?！边@一論斷對(duì)于我們今天理解大學(xué)教育是非常有意義的。當(dāng)今的大學(xué)，不僅要通過(guò)師生互動(dòng)，使教師保持學(xué)術(shù)的勃發(fā)力，使學(xué)生能掌握科學(xué)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)，與社會(huì)發(fā)展保持一種緊密和諧的關(guān)系，更重要的是要在師生中造就一種創(chuàng)新的氛圍。大學(xué)教育應(yīng)是創(chuàng)新教育與范疇教育、互動(dòng)教育三要素和諧有機(jī)的統(tǒng)一。創(chuàng)新教育是大學(xué)教育的核心，范疇教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，互動(dòng)教育是大學(xué)教育的基本環(huán)節(jié)。
當(dāng)今大學(xué)中，不少人忽視正確的大學(xué)理念，功利主義和浮躁作風(fēng)成為不少大學(xué)前進(jìn)的主要障礙，如缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏激勵(lì)創(chuàng)造的機(jī)制，教學(xué)方式簡(jiǎn)單，填鴨式教學(xué)，缺乏教學(xué)互動(dòng)，忽視學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展;學(xué)術(shù)自由空氣淡，官本位意識(shí)濃，學(xué)術(shù)體制不健全等，其結(jié)果是師生的個(gè)性和創(chuàng)造性受到壓抑，學(xué)生創(chuàng)造力得不到培養(yǎng)。缺乏理性，功利性太強(qiáng)，只看到教育的功利價(jià)值，表現(xiàn)為在大學(xué)中盛行的應(yīng)試教育，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)就忙于應(yīng)付五花八門(mén)的各種考試，課程考試、考級(jí)考試、考證考試等，這種功利主義教育助長(zhǎng)了市井心態(tài)，使大學(xué)生缺乏理想和激情，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和行為。美國(guó)教育家布魯貝克曾告誡：實(shí)際上，學(xué)者一味追求個(gè)人利益就一定會(huì)自尋失敗。
大學(xué)教育的核心和靈魂是創(chuàng)新教育，可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新的教育是不完整的教育。黨的十七大報(bào)告提出，“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)?！边@表明國(guó)家對(duì)創(chuàng)新作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步內(nèi)在推動(dòng)力作用的高度認(rèn)同。創(chuàng)新教育就是為了使人能夠創(chuàng)新而進(jìn)行的教育。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都可以稱(chēng)之為創(chuàng)新教育 。對(duì)于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育是指把提高人的創(chuàng)新性當(dāng)作重要培養(yǎng)目標(biāo)之一，并在全部教育教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生各種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生和教師的創(chuàng)新性都得到有效提高的教育。大學(xué)教育應(yīng)以創(chuàng)新教育為根本特征，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才為已任。創(chuàng)新教育在于營(yíng)造適宜產(chǎn)生創(chuàng)意的教學(xué)情境，探討實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)的有效方式，研究創(chuàng)造性人才的特征，總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的規(guī)律。通過(guò)開(kāi)展各種創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，塑造創(chuàng)造性的個(gè)性素質(zhì)。
大學(xué)教育不僅以創(chuàng)新教育為核心和靈魂，而且還必須以范疇教育為基礎(chǔ)。范疇教育是大學(xué)教育中傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。既要重視教育主體傳授知識(shí)的重要性，又要重視教育客體能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的重要性，“范疇教育”就是主客體同時(shí)得到開(kāi)發(fā)的教育。大學(xué)教育的基礎(chǔ)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳授知識(shí)。傳授知識(shí)是大學(xué)基本的功能，包括基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。二是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基本技能，提高學(xué)生的素質(zhì)。我們大學(xué)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高層次人才，重要的是要做到傳授知識(shí)、發(fā)展能力和提高素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。范疇教育就是大學(xué)基礎(chǔ)教育的重要表現(xiàn)，它使大學(xué)教育的根本任務(wù)落到實(shí)處。
大學(xué)教育中，無(wú)論是創(chuàng)新教育還是范疇教育，都離不開(kāi)互動(dòng)教育這個(gè)基本環(huán)節(jié)?；?dòng)教育是教育者（主要是教師）與受教育者（大學(xué)生）之間相互作用的一種教育方式。教育者起主導(dǎo)作用，受教育者起主動(dòng)作用，教育者的主導(dǎo)作用以受教育者的主動(dòng)作用為基礎(chǔ)，受教育者的主動(dòng)作用又以教育者的主導(dǎo)作用為前提。教育者不僅主導(dǎo)和影響著受教育者，受教育者也主動(dòng)作用教育者，教育者與受教育者之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。在互動(dòng)教育過(guò)程中，教師的教育水平和大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制約著大學(xué)生身心素質(zhì)的提高和完善，大學(xué)生身心素質(zhì)的提高和完善又對(duì)教師教育的水平提出新的更高的要求。也就是說(shuō)，教師的教育水平制約著大學(xué)生認(rèn)識(shí)與改造的深度和廣度，制約著大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)能力的提高;大學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展變化以及創(chuàng)新能力的提高，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)教師教育能力的提高。教師與大學(xué)生之間是一種相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系，是一種互動(dòng)的關(guān)系。這種關(guān)系構(gòu)成了大學(xué)教育的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。
當(dāng)今大學(xué)中，不少人忽視正確的大學(xué)理念，功利主義和浮躁作風(fēng)成為不少大學(xué)前進(jìn)的主要障礙，如缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏激勵(lì)創(chuàng)造的機(jī)制，教學(xué)方式簡(jiǎn)單，填鴨式教學(xué)，缺乏教學(xué)互動(dòng)，忽視學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展;學(xué)術(shù)自由空氣淡，官本位意識(shí)濃，學(xué)術(shù)體制不健全等，其結(jié)果是師生的個(gè)性和創(chuàng)造性受到壓抑，學(xué)生創(chuàng)造力得不到培養(yǎng)。缺乏理性，功利性太強(qiáng)，只看到教育的功利價(jià)值，表現(xiàn)為在大學(xué)中盛行的應(yīng)試教育，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)就忙于應(yīng)付五花八門(mén)的各種考試，課程考試、考級(jí)考試、考證考試等，這種功利主義教育助長(zhǎng)了市井心態(tài)，使大學(xué)生缺乏理想和激情，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和行為。美國(guó)教育家布魯貝克曾告誡：實(shí)際上，學(xué)者一味追求個(gè)人利益就一定會(huì)自尋失敗。
大學(xué)教育的核心和靈魂是創(chuàng)新教育，可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新的教育是不完整的教育。黨的十七大報(bào)告提出，“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)?！边@表明國(guó)家對(duì)創(chuàng)新作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步內(nèi)在推動(dòng)力作用的高度認(rèn)同。創(chuàng)新教育就是為了使人能夠創(chuàng)新而進(jìn)行的教育。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都可以稱(chēng)之為創(chuàng)新教育 。對(duì)于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育是指把提高人的創(chuàng)新性當(dāng)作重要培養(yǎng)目標(biāo)之一，并在全部教育教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生各種創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生和教師的創(chuàng)新性都得到有效提高的教育。大學(xué)教育應(yīng)以創(chuàng)新教育為根本特征，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才為已任。創(chuàng)新教育在于營(yíng)造適宜產(chǎn)生創(chuàng)意的教學(xué)情境，探討實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)的有效方式，研究創(chuàng)造性人才的特征，總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的規(guī)律。通過(guò)開(kāi)展各種創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，塑造創(chuàng)造性的個(gè)性素質(zhì)。
大學(xué)教育不僅以創(chuàng)新教育為核心和靈魂，而且還必須以范疇教育為基礎(chǔ)。范疇教育是大學(xué)教育中傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。既要重視教育主體傳授知識(shí)的重要性，又要重視教育客體能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的重要性，“范疇教育”就是主客體同時(shí)得到開(kāi)發(fā)的教育。大學(xué)教育的基礎(chǔ)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳授知識(shí)。傳授知識(shí)是大學(xué)基本的功能，包括基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。二是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基本技能，提高學(xué)生的素質(zhì)。我們大學(xué)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高層次人才，重要的是要做到傳授知識(shí)、發(fā)展能力和提高素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。范疇教育就是大學(xué)基礎(chǔ)教育的重要表現(xiàn)，它使大學(xué)教育的根本任務(wù)落到實(shí)處。
大學(xué)教育中，無(wú)論是創(chuàng)新教育還是范疇教育，都離不開(kāi)互動(dòng)教育這個(gè)基本環(huán)節(jié)?；?dòng)教育是教育者（主要是教師）與受教育者（大學(xué)生）之間相互作用的一種教育方式。教育者起主導(dǎo)作用，受教育者起主動(dòng)作用，教育者的主導(dǎo)作用以受教育者的主動(dòng)作用為基礎(chǔ)，受教育者的主動(dòng)作用又以教育者的主導(dǎo)作用為前提。教育者不僅主導(dǎo)和影響著受教育者，受教育者也主動(dòng)作用教育者，教育者與受教育者之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。在互動(dòng)教育過(guò)程中，教師的教育水平和大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制約著大學(xué)生身心素質(zhì)的提高和完善，大學(xué)生身心素質(zhì)的提高和完善又對(duì)教師教育的水平提出新的更高的要求。也就是說(shuō)，教師的教育水平制約著大學(xué)生認(rèn)識(shí)與改造的深度和廣度，制約著大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)能力的提高;大學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展變化以及創(chuàng)新能力的提高，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)教師教育能力的提高。教師與大學(xué)生之間是一種相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系，是一種互動(dòng)的關(guān)系。這種關(guān)系構(gòu)成了大學(xué)教育的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。