相關知識點
《馬克思主義哲學原理》：
(1)辯證的否定觀及其方法論意義：辯證的否定是事物的自我否定，即事物內部矛盾發(fā)展的結果，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚棄(即克服)和保留的統(tǒng)一、非連續(xù)性和連續(xù)性的統(tǒng)一、包含著肯定因素的否定。堅持辯證否定觀，反對形而上學否定觀。形而上學否定觀從否定矛盾出發(fā)，認為否定是外力強加的外部否定，不承認否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，把肯定和否定絕對地對立起來，要么肯定一切，要么否定一切。堅持辯證否定觀，對一切事物都要有科學分析態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切，在對待文化遺產問題上應采取批判、繼承、創(chuàng)新的態(tài)度，不能全盤繼承和全盤拋棄。
(2)文化的本質與功能：關于文化的本質，毛澤東指出：“一定的文化(當做觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。”也就是意識形態(tài)。文化的社會功能主要包括：①信息功能，即文化實施著傳遞社會經(jīng)驗從而維持社會歷史持續(xù)性的功能。②教化、培育功能，即人創(chuàng)造的文化又反過來影響人、塑造人的功能。③社會發(fā)展動力功能，即文化作為人與自然、人與人之間關系的中介形式推動社會前進發(fā)展的功能。④認識功能，是指文化在提供人的認識背景時，它作為各民族既得的思維傳統(tǒng)制約著人的思維過程，因此，文化也成為各民族自我認識的重要途徑。
《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》：
(1)中國特色的社會主義文化建設的根本任務：培養(yǎng)和弘揚民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。中華民族的民族精神是以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。社會主義文化植根于社會主義現(xiàn)代化建設的歷史創(chuàng)造活動。我們的文化事業(yè)應該繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)，積極吸收世界文化優(yōu)秀成果。
(2)社會主義精神文明建設的指導思想和基本指導方針：我國社會主義精神文明建設，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發(fā)展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家?？荚嚧笞４蠹液眠\！
(3)社會主義核心價值體系：社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。其基本內容包括：馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這幾個方面的內容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。
(4)樹立社會主義榮辱觀：社會主義榮辱觀與科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的先進性建設緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德觀的系統(tǒng)總結，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設的強大理論武器和重要指導方針。
命題角度
運用否定之否定規(guī)律分析當前的傳統(tǒng)文化熱;中國特色的社會主義文化的戰(zhàn)略地位：社會主義精神文明建設的重要戰(zhàn)略地位，樹立社會主義榮辱觀，依法治國和以德治國相輔相成;正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設的相互關系;中華民族的民族精神與時代精神;構建社會主義的核心價值體系等內容。
典型例題
閱讀下列材料：
材料1：
2007年12月16日，國務院正式頒布了修訂后的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，自2008年1月1日起開始實施。全文如下：第一條：為統(tǒng)一全國年節(jié)及紀念日的假期，制定本辦法。第二條：全體公民放假的節(jié)日：(一)新年，放假1天(1月1日);(二)春節(jié)，放假3天(農歷除夕、正月初一、初二);(三)清明節(jié)，放假1天(農歷清明當日);(四)勞動節(jié)，放假1天(5月1日);(五)端午節(jié)，放假1天(農歷端午當日);(六)中秋節(jié)，放假1天(農歷中秋當日);(七)國慶節(jié)，放假3天(10月1日、2日、3日)……
材料2：
全國政協(xié)委員李漢秋教授指出，傳統(tǒng)節(jié)日能夠鑄造民族的靈魂，不是通過說教灌輸，而是讓人在親身經(jīng)歷中感受、體悟、養(yǎng)成。它深深嵌入我們的生活，浸入我們的情感和心田。對青少年來說可以產生潛移默化的影響;對成人乃至老人來說，許多往事已經(jīng)如煙，而兒時過節(jié)的溫馨仍珍藏心底，歷久不衰，成為個人乃至民族的“根”。
來源：光明日報 2007年11月9日
材料3：
奧運會是世界體育盛會，也是世界文化盛會。北京2008年奧運會，正展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神不斷交流與融合的特色。無論是北京2008年殘奧會會徽“天、地、人”，還是北京2008年奧運會會徽“中國印•舞動的北京”，都深深打上了鮮明的中國傳統(tǒng)文化烙印。我們相信，中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)將會通過奧運會得到完美展現(xiàn)，北京2008年奧運會正伴著“中國風”向我們走來。
來源： 2007年11月9日 半月談
材料4：
北京時間8月8日晚，第29屆夏季奧林匹克運動會在萬眾矚目中拉開大幕。這一刻，13億中國人民期盼和準備了7年;這一刻，一個具有五千年文明史的中華民族等待了百年;這一刻，全世界數(shù)十億雙眼睛聚焦于北京“鳥巢”;這一刻，世界感受美麗的“文化中國”。
當大型文藝表演《美麗的奧林匹克》奏響第一個音符，演出人員邁出第一個舞步，大型的看臺背景打出了第一縷光影……一個充滿神秘而又一目了然的“文化中國”便豁然展現(xiàn)：你可以看見從甲骨文中綿延而出的中華文明，你可以隨著水墨的意境徜徉于天人合一的和諧中國哲學，你可以從漫天焰火中感受中國與世界攜手向前……在這樣的時刻，在團結、友誼、和平的奧林匹克頌歌中，全世界感受著“文化中國”。
來源：2008年8月8日 新華網(wǎng)
結合材料回答問題：
(1)運用否定之否定規(guī)律分析如何面對當前“傳統(tǒng)文化熱”。
(2)簡述中國特色的社會主義文化的戰(zhàn)略地位。
【答案要點】
(1)否定之否定規(guī)律是事物自我發(fā)展、自我完善的規(guī)律，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。它是客觀的、普遍的，其表現(xiàn)形式又是多樣的、特殊的。辯證法所理解的否定表現(xiàn)在：①是事物的自我否定。②是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。③否定的實質是揚棄。 辯證的否定不是一次完成的，而是“肯定——否定——否定之否定”的過程。
辯證的否定觀是我們堅信新生事物不可戰(zhàn)勝的哲學依據(jù)。新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，是由事物發(fā)展的辯證本性所決定的。辯證的否定觀既是世界觀又是方法論，是觀察分析一切問題的方法論原則。辯證的否定觀啟示我們對一切事物都要采取科學的分析態(tài)度和揚棄的方法。必須同時看到事物的肯定方面和否定方面。對待傳統(tǒng)文化，要批判繼承，既克服又保留。
(2)社會主義文化建設的戰(zhàn)略地位表現(xiàn)在：①社會主義文化建設是三個文明建設的重要組成部分。社會主義文化建設保證現(xiàn)代化建設的正確方向，為現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持。②社會主義文化建設的根本原則和核心內容，是以馬克思主義為指導，在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展了的馬克思主義來指導新的實踐，只有這樣，才能保證現(xiàn)代化建設的正確方向。社會主義文化是綜合國力的重要標志，也是中華民族偉大復興的內容之一。③綜合國力表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力、文化實力等方面。隨著社會主義市場經(jīng)濟和科技的發(fā)展，文化在我國已經(jīng)成為一種產業(yè)，其本身就擁有巨大的經(jīng)濟實力，成為國民經(jīng)濟的重要組成部分。④立足于改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。
《馬克思主義哲學原理》：
(1)辯證的否定觀及其方法論意義：辯證的否定是事物的自我否定，即事物內部矛盾發(fā)展的結果，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚棄(即克服)和保留的統(tǒng)一、非連續(xù)性和連續(xù)性的統(tǒng)一、包含著肯定因素的否定。堅持辯證否定觀，反對形而上學否定觀。形而上學否定觀從否定矛盾出發(fā)，認為否定是外力強加的外部否定，不承認否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，把肯定和否定絕對地對立起來，要么肯定一切，要么否定一切。堅持辯證否定觀，對一切事物都要有科學分析態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切，在對待文化遺產問題上應采取批判、繼承、創(chuàng)新的態(tài)度，不能全盤繼承和全盤拋棄。
(2)文化的本質與功能：關于文化的本質，毛澤東指出：“一定的文化(當做觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。”也就是意識形態(tài)。文化的社會功能主要包括：①信息功能，即文化實施著傳遞社會經(jīng)驗從而維持社會歷史持續(xù)性的功能。②教化、培育功能，即人創(chuàng)造的文化又反過來影響人、塑造人的功能。③社會發(fā)展動力功能，即文化作為人與自然、人與人之間關系的中介形式推動社會前進發(fā)展的功能。④認識功能，是指文化在提供人的認識背景時，它作為各民族既得的思維傳統(tǒng)制約著人的思維過程，因此，文化也成為各民族自我認識的重要途徑。
《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》：
(1)中國特色的社會主義文化建設的根本任務：培養(yǎng)和弘揚民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。中華民族的民族精神是以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。社會主義文化植根于社會主義現(xiàn)代化建設的歷史創(chuàng)造活動。我們的文化事業(yè)應該繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)，積極吸收世界文化優(yōu)秀成果。
(2)社會主義精神文明建設的指導思想和基本指導方針：我國社會主義精神文明建設，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發(fā)展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家?？荚嚧笞４蠹液眠\！
(3)社會主義核心價值體系：社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。其基本內容包括：馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這幾個方面的內容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。
(4)樹立社會主義榮辱觀：社會主義榮辱觀與科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的先進性建設緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德觀的系統(tǒng)總結，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設的強大理論武器和重要指導方針。
命題角度
運用否定之否定規(guī)律分析當前的傳統(tǒng)文化熱;中國特色的社會主義文化的戰(zhàn)略地位：社會主義精神文明建設的重要戰(zhàn)略地位，樹立社會主義榮辱觀，依法治國和以德治國相輔相成;正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設的相互關系;中華民族的民族精神與時代精神;構建社會主義的核心價值體系等內容。
典型例題
閱讀下列材料：
材料1：
2007年12月16日，國務院正式頒布了修訂后的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，自2008年1月1日起開始實施。全文如下：第一條：為統(tǒng)一全國年節(jié)及紀念日的假期，制定本辦法。第二條：全體公民放假的節(jié)日：(一)新年，放假1天(1月1日);(二)春節(jié)，放假3天(農歷除夕、正月初一、初二);(三)清明節(jié)，放假1天(農歷清明當日);(四)勞動節(jié)，放假1天(5月1日);(五)端午節(jié)，放假1天(農歷端午當日);(六)中秋節(jié)，放假1天(農歷中秋當日);(七)國慶節(jié)，放假3天(10月1日、2日、3日)……
材料2：
全國政協(xié)委員李漢秋教授指出，傳統(tǒng)節(jié)日能夠鑄造民族的靈魂，不是通過說教灌輸，而是讓人在親身經(jīng)歷中感受、體悟、養(yǎng)成。它深深嵌入我們的生活，浸入我們的情感和心田。對青少年來說可以產生潛移默化的影響;對成人乃至老人來說，許多往事已經(jīng)如煙，而兒時過節(jié)的溫馨仍珍藏心底，歷久不衰，成為個人乃至民族的“根”。
來源：光明日報 2007年11月9日
材料3：
奧運會是世界體育盛會，也是世界文化盛會。北京2008年奧運會，正展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神不斷交流與融合的特色。無論是北京2008年殘奧會會徽“天、地、人”，還是北京2008年奧運會會徽“中國印•舞動的北京”，都深深打上了鮮明的中國傳統(tǒng)文化烙印。我們相信，中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)將會通過奧運會得到完美展現(xiàn)，北京2008年奧運會正伴著“中國風”向我們走來。
來源： 2007年11月9日 半月談
材料4：
北京時間8月8日晚，第29屆夏季奧林匹克運動會在萬眾矚目中拉開大幕。這一刻，13億中國人民期盼和準備了7年;這一刻，一個具有五千年文明史的中華民族等待了百年;這一刻，全世界數(shù)十億雙眼睛聚焦于北京“鳥巢”;這一刻，世界感受美麗的“文化中國”。
當大型文藝表演《美麗的奧林匹克》奏響第一個音符，演出人員邁出第一個舞步，大型的看臺背景打出了第一縷光影……一個充滿神秘而又一目了然的“文化中國”便豁然展現(xiàn)：你可以看見從甲骨文中綿延而出的中華文明，你可以隨著水墨的意境徜徉于天人合一的和諧中國哲學，你可以從漫天焰火中感受中國與世界攜手向前……在這樣的時刻，在團結、友誼、和平的奧林匹克頌歌中，全世界感受著“文化中國”。
來源：2008年8月8日 新華網(wǎng)
結合材料回答問題：
(1)運用否定之否定規(guī)律分析如何面對當前“傳統(tǒng)文化熱”。
(2)簡述中國特色的社會主義文化的戰(zhàn)略地位。
【答案要點】
(1)否定之否定規(guī)律是事物自我發(fā)展、自我完善的規(guī)律，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。它是客觀的、普遍的，其表現(xiàn)形式又是多樣的、特殊的。辯證法所理解的否定表現(xiàn)在：①是事物的自我否定。②是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。③否定的實質是揚棄。 辯證的否定不是一次完成的，而是“肯定——否定——否定之否定”的過程。
辯證的否定觀是我們堅信新生事物不可戰(zhàn)勝的哲學依據(jù)。新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，是由事物發(fā)展的辯證本性所決定的。辯證的否定觀既是世界觀又是方法論，是觀察分析一切問題的方法論原則。辯證的否定觀啟示我們對一切事物都要采取科學的分析態(tài)度和揚棄的方法。必須同時看到事物的肯定方面和否定方面。對待傳統(tǒng)文化，要批判繼承，既克服又保留。
(2)社會主義文化建設的戰(zhàn)略地位表現(xiàn)在：①社會主義文化建設是三個文明建設的重要組成部分。社會主義文化建設保證現(xiàn)代化建設的正確方向，為現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持。②社會主義文化建設的根本原則和核心內容，是以馬克思主義為指導，在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展了的馬克思主義來指導新的實踐，只有這樣，才能保證現(xiàn)代化建設的正確方向。社會主義文化是綜合國力的重要標志，也是中華民族偉大復興的內容之一。③綜合國力表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力、文化實力等方面。隨著社會主義市場經(jīng)濟和科技的發(fā)展，文化在我國已經(jīng)成為一種產業(yè)，其本身就擁有巨大的經(jīng)濟實力，成為國民經(jīng)濟的重要組成部分。④立足于改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。