精選習題
一、單項選擇題
1.下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的()
A.在階級社會，從超階級的意識形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級的人性
B.意識形態(tài)有時候是不反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的
C.在階級社會中，對事物的標準與看法隨著階級地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)在當時是正確的意識形態(tài)
2.唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是()
A 吃喝穿住B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C人的自覺意識活動D結(jié)成社會關(guān)系
3.社會發(fā)展的最終決定力量是()
A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.生產(chǎn)方式C.科學文化D.精神文明
4.環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過()
A.對人的心理素質(zhì)的影響才能實現(xiàn)B.對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實現(xiàn)
C.對民族氣質(zhì)的影響才能實現(xiàn)D.對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)
5.理解全部社會發(fā)展歷史的鑰匙是()
A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
C.社會意識的發(fā)展史D.階級斗爭的發(fā)展史
6. “在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，這就是國家。
國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利?！边@段話()
A.指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限
B.確認了國家是具有強制力的機構(gòu)
C.承認國家是個歷史范圍
D.抹煞了國家的階級本質(zhì)
7.“社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明()
A.社會發(fā)展受思想影響B(tài).社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.社會發(fā)展是道德發(fā)展的過程D.社會發(fā)展是自發(fā)的
8.美國從原始社會直接過渡到資本主義社會，中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接
過渡到社會主義，這些說明了()
A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提
C.社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D.這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法
9.歷史觀的基本問題是()
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
C.唯物主義和唯心主義的斗爭問題D.馬克思主義理論的堅持與發(fā)展問題
10.在制約科學發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是()
A.政治上的民主或?qū)Ｖ艬.社會制度的先進或落后
C.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低D.哲學指導思想的正確或錯誤
11.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于
A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它是社會存在的反映
C.它具有相對獨立性D.它具有歷史繼承性
12.恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指()
A.工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C.生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)D.生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
13.下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是()
A.生物學、道德、宗教B.邏輯學、哲學、道德
C.法律思想、藝術(shù)、語言學D.政治思想、哲學、宗教
14.先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是()
A.勞動者 B.勞動對象C.科學技術(shù) D.管理方式
15.生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的()
A.人與自然的關(guān)系B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系
C.管理與被管理的關(guān)系D.分工協(xié)作關(guān)系
二、多選擇題
1.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因為生產(chǎn)方式()
A.是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
C.它決定著社會制度的性質(zhì)
D.矛盾運動決定著社會形態(tài)的更替
2.下列社會意識形式屬于上層建筑的有()
A.形式邏輯B.哲學C.美學D.語言學
3.人口在社會發(fā)展中的作用在于()
A.一定數(shù)量的人口是人類社會存在和發(fā)展的前提
B.人是社會的主體，是社會活動的承擔者
C.人口能加速或延緩社會的發(fā)展
D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會關(guān)系的制約
4.生產(chǎn)工具是勞動資料中最主要的具有決定意義的因素()
A.它在人們改造勞動對象的過程中發(fā)揮著直接的作用
B.是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”
C.它決定勞動資料其他因素的發(fā)展狀況
D.它不僅是勞動資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標志
5.古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動是()
A.生產(chǎn)勞動B.包含勞動的萌芽
C.對自然的改造D.動物的本能
6.人類當今面臨環(huán)境問題主要指 ()
A.空氣污染嚴重B.世界性水源危機
C.森林慘遭毀滅性破壞D.生物物種的不斷減少
7.意識形態(tài)與非意識形態(tài)的社會意識形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是 ()
A.是不是反映經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.是不是具有階級性
C.是不是帶有階級性的一整套社會觀念體系
D.是不是不斷發(fā)展變化的
8.馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。這一句話的含義是()
A.實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)
B.實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容
C.實踐是社會歷史的主體
D.實踐是人類社會和人的存在方式
9.復雜的社會的意識形態(tài)往往存在三種不同的體系()
A.反映該社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟制度和政治制度的意識形態(tài)殘余
C.反映現(xiàn)存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經(jīng)濟制度和政治制度服務(wù)的新的意識形態(tài)
D.語言文字等公共服務(wù)體系
10.江澤民同志“三個代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是()
A.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者
11.據(jù)報載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因為
A.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果D.文化進步程度與文明發(fā)展水平是同步的
12.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有()
A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們實踐活動所利用的自然資源
C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
13.一位日本首相說過：“在日本，政府是船長，財界是羅盤，船長始終按羅盤指引的方向前進的。”這段話表明()
A.資本主義政治是其經(jīng)濟的集中表現(xiàn)B.資本主義國家實質(zhì)是資產(chǎn)階級專政
C.資產(chǎn)階級政府只代表資產(chǎn)階級利益D.資本主義國家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級手中
14.馬克思主義認為社會公德是()
A.具有法定約束力的行為規(guī)范 B.最起碼的公共生活準則
C.個人道德修養(yǎng)的起點 D.協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則
15.國家的職能表現(xiàn)在()
A.政治職能、經(jīng)濟職能和社會職能B.組織國防，防御外來的侵略和*
C.維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護本國的根本利益。
三、分析題
1.試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進文化前進方向的必要性和重要性。
2.試述馬克思主義哲學關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點，分析在社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想文化建設(shè)的重要性。
3.結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。
4.在國際格局的變動中抓住機遇，擴大開放，有利于我國在獨立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟，有利于吸收和借鑒世界各國先進的科學技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。對外開放也會有風險，資本主義腐朽的東西會趁機而入。
只要堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟占主體地位，堅持四項基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。
請運用哲學常識分析上述材料，回答下述問題:結(jié)合材料說明應當如何正確認識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?
5.閱讀下列材料：
材料1
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動力800多萬人，社會失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。
按國際通行的標準，一個國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_到10.12%。預計2010年，這一比重達到12.37%，2026年，達到20.37%。
材料2
在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下，職工的社會保障完全由企業(yè)來承擔，使企業(yè)負擔過重。隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，原有的社會保障制度已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會保障體系。中央明確提出，我國社會保障體系的總目標是：
“建立獨立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會化的社會保障體系”。
(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟學的角度，談?wù)勅绾握_認識我國社會保障制度的總目標？
(2)運用所學政治理論有關(guān)知識說明為什么要建立和完善社會保障制度？
(3)從唯物辯證法的角度，談一談我國社會保障制度的改革對我們有什么啟示？
四、新增考點突破
1(多選)人類社會的基本結(jié)構(gòu)包括()
A社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B社會政治結(jié)構(gòu)
C社會觀念結(jié)構(gòu)D上層建筑
選自《考研政治同步訓練1600題》
一、單項選擇題
1.下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的()
A.在階級社會，從超階級的意識形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級的人性
B.意識形態(tài)有時候是不反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的
C.在階級社會中，對事物的標準與看法隨著階級地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)在當時是正確的意識形態(tài)
2.唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是()
A 吃喝穿住B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C人的自覺意識活動D結(jié)成社會關(guān)系
3.社會發(fā)展的最終決定力量是()
A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.生產(chǎn)方式C.科學文化D.精神文明
4.環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過()
A.對人的心理素質(zhì)的影響才能實現(xiàn)B.對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實現(xiàn)
C.對民族氣質(zhì)的影響才能實現(xiàn)D.對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)
5.理解全部社會發(fā)展歷史的鑰匙是()
A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
C.社會意識的發(fā)展史D.階級斗爭的發(fā)展史
6. “在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，這就是國家。
國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利?！边@段話()
A.指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限
B.確認了國家是具有強制力的機構(gòu)
C.承認國家是個歷史范圍
D.抹煞了國家的階級本質(zhì)
7.“社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明()
A.社會發(fā)展受思想影響B(tài).社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.社會發(fā)展是道德發(fā)展的過程D.社會發(fā)展是自發(fā)的
8.美國從原始社會直接過渡到資本主義社會，中國一些少數(shù)民族由前社會主義直接
過渡到社會主義，這些說明了()
A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提
C.社會發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D.這種直接過渡違反五種社會形態(tài)的劃分法
9.歷史觀的基本問題是()
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.社會存在和社會意識的關(guān)系問題
C.唯物主義和唯心主義的斗爭問題D.馬克思主義理論的堅持與發(fā)展問題
10.在制約科學發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是()
A.政治上的民主或?qū)Ｖ艬.社會制度的先進或落后
C.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低D.哲學指導思想的正確或錯誤
11.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于
A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它是社會存在的反映
C.它具有相對獨立性D.它具有歷史繼承性
12.恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指()
A.工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C.生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)D.生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
13.下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是()
A.生物學、道德、宗教B.邏輯學、哲學、道德
C.法律思想、藝術(shù)、語言學D.政治思想、哲學、宗教
14.先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是()
A.勞動者 B.勞動對象C.科學技術(shù) D.管理方式
15.生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的()
A.人與自然的關(guān)系B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系
C.管理與被管理的關(guān)系D.分工協(xié)作關(guān)系
二、多選擇題
1.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因為生產(chǎn)方式()
A.是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
C.它決定著社會制度的性質(zhì)
D.矛盾運動決定著社會形態(tài)的更替
2.下列社會意識形式屬于上層建筑的有()
A.形式邏輯B.哲學C.美學D.語言學
3.人口在社會發(fā)展中的作用在于()
A.一定數(shù)量的人口是人類社會存在和發(fā)展的前提
B.人是社會的主體，是社會活動的承擔者
C.人口能加速或延緩社會的發(fā)展
D.人口的作用受生產(chǎn)力和社會關(guān)系的制約
4.生產(chǎn)工具是勞動資料中最主要的具有決定意義的因素()
A.它在人們改造勞動對象的過程中發(fā)揮著直接的作用
B.是生產(chǎn)中的“骨架”“肌肉”
C.它決定勞動資料其他因素的發(fā)展狀況
D.它不僅是勞動資料中具有決定意義的因素，而且是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)標志
5.古猿構(gòu)筑巢穴和用石塊、木棒覓取食物的活動是()
A.生產(chǎn)勞動B.包含勞動的萌芽
C.對自然的改造D.動物的本能
6.人類當今面臨環(huán)境問題主要指 ()
A.空氣污染嚴重B.世界性水源危機
C.森林慘遭毀滅性破壞D.生物物種的不斷減少
7.意識形態(tài)與非意識形態(tài)的社會意識形式的本質(zhì)區(qū)別中，正確的是 ()
A.是不是反映經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.是不是具有階級性
C.是不是帶有階級性的一整套社會觀念體系
D.是不是不斷發(fā)展變化的
8.馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。這一句話的含義是()
A.實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)
B.實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容
C.實踐是社會歷史的主體
D.實踐是人類社會和人的存在方式
9.復雜的社會的意識形態(tài)往往存在三種不同的體系()
A.反映該社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
B.反映已被消滅的舊經(jīng)濟制度和政治制度的意識形態(tài)殘余
C.反映現(xiàn)存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經(jīng)濟制度和政治制度服務(wù)的新的意識形態(tài)
D.語言文字等公共服務(wù)體系
10.江澤民同志“三個代表”思想的歷史唯物主義依據(jù)是()
A.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量D.人民群眾是歷史創(chuàng)造者
11.據(jù)報載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因為
A.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果D.文化進步程度與文明發(fā)展水平是同步的
12.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有()
A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們實踐活動所利用的自然資源
C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
13.一位日本首相說過：“在日本，政府是船長，財界是羅盤，船長始終按羅盤指引的方向前進的。”這段話表明()
A.資本主義政治是其經(jīng)濟的集中表現(xiàn)B.資本主義國家實質(zhì)是資產(chǎn)階級專政
C.資產(chǎn)階級政府只代表資產(chǎn)階級利益D.資本主義國家的權(quán)力掌握在資產(chǎn)階級手中
14.馬克思主義認為社會公德是()
A.具有法定約束力的行為規(guī)范 B.最起碼的公共生活準則
C.個人道德修養(yǎng)的起點 D.協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則
15.國家的職能表現(xiàn)在()
A.政治職能、經(jīng)濟職能和社會職能B.組織國防，防御外來的侵略和*
C.維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護本國的根本利益。
三、分析題
1.試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進文化前進方向的必要性和重要性。
2.試述馬克思主義哲學關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點，分析在社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想文化建設(shè)的重要性。
3.結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。
4.在國際格局的變動中抓住機遇，擴大開放，有利于我國在獨立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟，有利于吸收和借鑒世界各國先進的科學技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。對外開放也會有風險，資本主義腐朽的東西會趁機而入。
只要堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟占主體地位，堅持四項基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。
請運用哲學常識分析上述材料，回答下述問題:結(jié)合材料說明應當如何正確認識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?
5.閱讀下列材料：
材料1
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動力800多萬人，社會失業(yè)人員570多萬人?！笆濉逼陂g，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。
按國際通行的標準，一個國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_到10.12%。預計2010年，這一比重達到12.37%，2026年，達到20.37%。
材料2
在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下，職工的社會保障完全由企業(yè)來承擔，使企業(yè)負擔過重。隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，原有的社會保障制度已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會保障體系。中央明確提出，我國社會保障體系的總目標是：
“建立獨立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會化的社會保障體系”。
(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟學的角度，談?wù)勅绾握_認識我國社會保障制度的總目標？
(2)運用所學政治理論有關(guān)知識說明為什么要建立和完善社會保障制度？
(3)從唯物辯證法的角度，談一談我國社會保障制度的改革對我們有什么啟示？
四、新增考點突破
1(多選)人類社會的基本結(jié)構(gòu)包括()
A社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B社會政治結(jié)構(gòu)
C社會觀念結(jié)構(gòu)D上層建筑
選自《考研政治同步訓練1600題》